伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

7月の自然観察日

2017-06-30 11:32:46 | 月間の自然観察日



2017年7月の自然現象を、「月による“中潮”の切れ目」を重視して観察します。
天文現象(http://www.astroarts.com/phenomena/2017/07/index-j.shtml
月齢カレンダー(http://koyomi.vis.ne.jp/moonage.htm?cmd=20170709120 月齢カレンダー データ提供 http://koyomi8.com/ より) から考えて見ます。

* 7月の地球から月への距離の最遠日は、7月6日です。これより5日後は、7月11日です。
月の最遠日から5日後・7月11日を注目して観察します。 (月の最遠理論:http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/7e974d15e950af1185a913cd34c7bea4

* 月の距離の最近日は、7月22日

「満月」「新月」の日と、「大潮」が重なる日への注意をします
7月は、
* 7月9日 (満月)
* 7月23日 (新月)

* 古代ユダヤの聖なる日。月の動きの意味を知る上で、古代イスラエルの叡智を参考にします。
■神殿崩壊日「ティシャ・ベアヴ」
・ 8月1日
7月末〜8月初旬の夏の季節に、イスラエルや世界中のユダヤ人が断食をする祭りというよりも、「喪に服する日」と言ったほうがよい祭日です。

*  月の下弦(7月17日)~新月(7月23日)。
の期間は「新月期間」(カレンダーの緑色線)であり、その1週間は自分の思いが反射されやすい実現週間です。従ってマイナス思考を持つことに注意し、特に良いイメージと軽く希望を思いましょう。感謝の参拝には最適な1週間です。

以上と、地球上空の電子状態(http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux)が乱れている日を、最優先で注視します。

上記カレンダーに加えていませんが、すべての「中潮」の日が注意日です

地球の電子状態を見て、随時お知らせします。

(感想)
7月は、
* 異常な豪雨に注意
梅雨の終わりがハッキリしない感じがします。
高温日かと思えば、車が流されるようなゲリラ豪雨による浸水に注意の映像を夢想します。
これは、8月にも継続する感じがします。

* 近隣の外国での紛争の動きを警戒します。
・ 7月7日を過ぎた頃から兆候。
・ 7月9日満月から更に。

満月が過ぎた「7月11日」は、軍事的にも、大地震の意味でも、
7・11を、不吉日として注目します。奇数・素数の特異日です。

・ 7月23日の新月を過ぎれば、更に世界の紛争の臭いが強まります。
8月も要注意。

この流れは、今の政局の流れも一変させることを想定します。
・ 今の報道の揚げ足とり、
・ アラ探しの誇大報道、
・ 報道が政治を左右させたい悪意、
に国民が、不気味なアル意志を感じ始めて、報道の熱狂から冷め始めると想定します。

家族の命と安全を危険に導くのは、本当は誰だったのか?
日本の資金を外国に流出させて、日本人を貧乏にしたい存在は、何か?

馬脚を現す(ばきゃくをあらわす:隠していた本性や悪事が明らかになる。化けの皮が 剥がれる)
現象が始まることを予想します。

すべては逆に成る
この法則が炸裂するのか?
日本人の善徳不足で、逆に成らないのか?
2017年7月は、1つの分岐点かも知れません。

事前に想定することで、何事にも動じずに、心配せずに、
自分の生活を楽しみましょう。
注意することで、必ず無難へと変化を始めます

生かして頂いて 有り難う御座います


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・私が毎回受診を指摘しなくても、病気については「医師の受診をする前提」であることが、ブログの決まり・前提であることを忘れないでください。
一般常識として、私に指摘されないと受診しない、これではダメです。これは自己責任のことです。私は、医師でも医療関係者でもありません。

・サプリメント(健康食品)の摂取も、必ず医師の許可を受けてからにしてください。
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※私の返答は、あくまでも参考意見です。決して、強要はしておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。

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天才教育のヒント

2017-06-29 11:16:50 | Weblog

中学生棋士の報道において、彼が3歳で入園した地元の幼稚園が、「モンテッソーリ教育」を取り入れていたことが紹介されていました。
その教育内容・方法が、非常に興味深く感じました。
モンテッソーリ教育https://goo.gl/2M41zc

モンテッソーリ教育は、「教具」と呼ばれる木製玩具を中心に、教具の形、大きさ、手触り、重さ、材質、色、に手で直に触れることで幼児の五感を刺激することを重視します。
教具を繰り返し触らせることで、まるで職人の手作業のような自分なりの何かの形・立体物を作らせることをさせます。

そこで興味深い大事なことは、
* 時間制限を設けないこと
何時間でも一人で作業して遊ぶことをさせます。

・ 1時間ごとに区切るような、
・ 次々と違うメニュー内容をさせるような、
・ 時間割が中心の教育。

これを厳禁とする教育だと、私は自己解釈で感じて興味を持ちました。
(これは、モンテッソーリ教育の本来の主旨とは違うかも知れないことを理解しておいてね

報道では園児たちは、3時間でも連続で折り紙をしたり、積み木をしたり、木のパズルなどに没頭していました。これで、
集中力
忍耐力
継続力
を養うと感じます。

この3つがあれば、勉強をすれば凄いことに成り。
社会に出れば、起業家になり、成功する人が多い。
という実績が有るようです。

マイクロソフトの創業者、フェイスブックの創業者、Amazon創業者、などなど著名な成功者にモンテッソーリ教育を受けた人がいるようです。
これは驚くべきことであり、上記の3点の重要性は納得します。

ちなみに少年棋士が3歳から4歳にかけてモンテッソーリ教育で選択した「教具」は、紙を編んで作る「ハートバッグ」という袋を作ることでした。
その紙を編み込み形を形成するパターンは無数にあり、大人でも数個目からは試行錯誤をする代物です。それを少年棋士は毎日大量に作って家に持ち帰り、その数は日に100個に及んだというエピソードです。

彼が4歳になりますと、それに加えて父親が自宅で買い与えたオモチャが、スイス製のキュボロという木製玩具でした。これにも幼児だった少年は、大いにハマります。

参考の引用画像例:キュボロ (cuboro) キュボロ クゴリーノ [正規輸入品] https://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/B000MBXPP4/isehakusandou-22/ref=as_li_ss_tl
親子で、木切れと絵の具で自作も参考に。

・ 空中での立体感覚。3次元の迷路。
・ ビー玉のような重力で動く物を使用。
・ 豊かな色彩感覚。

これもまさに「教具」の目的を網羅したオモチャです。
少年棋士は、休日は半日でも触り続けたようです。
・ やり始めた事は、とことんやる意志。
・ 物凄い集中の「継続力」「忍耐力」。
これを親は感じていたそうです。

さて、今日の言いたいことは、ここからです。
上記の教育内容から感じます霊的なエッセンスは、

* テレビやゲームの画面のような、相手から刺激が一方的に来るものは、幼児の能力を退化させること

* 静止物が対象であることが絶対条件
相手が静止物だからこそ、自分からの呼び掛け・行動をしてこそ、遊びが始まるモノが大事。

このような事を感じます。
幼児期にテレビをボーッと見るだけでは、受け身で「待つだけ」の人間を形成して行きます。
ただアニメを見るのでは無くて、その絵を自分で描いたりするならば良いです。

相手が黙っているから、自分から干渉して行くこと。
これが人の能力を開発して行きます。まさにクリエイティブ(創造性)とは、これです。
創造性は、神様の片鱗であり、自分の中の神性を刺激します。

あっ、神戸の有名な進学校が、読書量を重視させる理由が分かります。
静止物(本)への自分のイメージを呼び掛けることは、全体の能力も引き上げることに成るのでしょう。

中年以降も、じっと本を読むこと。想像すること。
脳の老化防止に成ります。脳機能の維持は、運動能力・身体バランスにも影響することでしょう。
でも「教具」のような、立体感や色彩の刺激は?ですね。
このような事を、皆さんの生活の参考にして頂ければ幸いです。

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伊勢の神気

2017-06-28 11:23:04 | 不思議な写真解説

読者が、6/23〜6/25の間、ご家族と伊勢神宮・伊雑宮を参拝されました。
ちょうど6月24日は、伊雑宮の大祭・御田植祭(おたうえまつり)が開催され、近海の沿岸には夫婦のツガイの大サメも参拝に来るという伝説のある日です。

大昔に皇女・倭姫命(ヤマトヒメ)が伊雑宮の在る地に初めて来られた時に、七匹の巨大サメが何故か海から野川を遡上して来て、伊雑宮に一番近い川の瀬でバシャバシャとして、伊雑宮の場所を指し示したという日が6月24日だとされています。
地元の漁師さんは、その大サメの存在を知っていて、見ることができた年は豊漁や子宝に恵まれると言われています。

6月24日は、伊勢地方では神界のトビラが開きます。この縁起の良い日の前後に神宮に参拝された読者が写された写真が、
投稿日時:2017年6月26日月曜日 21:43:38件名:伊勢神宮
(URL:http://isehakupedia.hatenadiary.jp/entry/2017/06/24/170002#14



伊勢神宮・内宮の入り口の正面に在る大鳥居です。
鳥居の真ん中、参道の中央は「正中」(せいちゅう)と言いまして、「神様の通り道」とされています。

霊眼では、普段でも鳥居の中央から参道の中央には、神気の「流れ」が帯の様に、川の流れの様に、流れています。特に伊勢神宮では、常時流れています。
神官は、正中を避けて歩きます。

この写真では、正中を通って神気が参拝者の「お出迎えに」来た状態が撮影されています。
「ようこそ、ようこそ、遠い所を」
という感じです。



更に、内宮の正宮・正面の石階段も、
「こちらですよ〜〜」
と神気が先導をしています。

この色は、チベット密教の衣などにも共通して見られます、神界の高貴な色だと思ってください。高度なエネルギー体が持つ色なのです。
(このブログの色も同じ。笑)

球体の中には、もっと高度な解像度の写真では、古代の銅鏡(どうきょう)のような模様が表れるものです。
神気のエネルギー体が持つ、不思議な遺伝子のような模様です。


古代の人は、神気の模様が普通に視えていたようです。

近年は、伊勢神宮の内宮で御垣内参拝を致しますと、このオレンジ色の球体の巨大な姿が脳内に示現します。
これからの国家を心配し、そして無難に守る意志を感じます。

昭和時代には、めったに登場しなかった神気の球体が、今は毎回のように拝察が出来ることに、逆に今の日本の微妙な状態を懸念しています。

以上の写真は、大自然の精霊たちと今も同居する不思議な国・日本を意味します。
北半球の外国には、非常に少ないことです。
ハゲ山、砂漠化が、外国では進んで行くことでしょう。

何とか、日本の自然と精霊たちを維持し、その為の「御祭り」を継承したいものです。


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参加するだけでも素晴らしい

2017-06-27 10:17:32 | Weblog

人工知能について考えていた時に、浮かんで来た重要なイメージに、
* 成功と失敗とは、紙一重だ。表裏一体だということ。

* その失敗というのは、本当に失敗だったのだろうか?

* そもそもが、失敗したということは、
・ 行動した、ということ。
・ 参加した、ということ。

* 失敗もしない、何もしない、ということが宇宙には勿体無い本当の失敗だ。

今が苦しい人も、
・ 生きることに挑戦しに来たチャレンジャー。
・ コノ世の失敗は、アノ世の成功かも知れない。

失敗から悟る・成功する」、ということが、実は最短距離・最善だと感じます。
釈尊も、大きな失敗から、悟りへと導かれました。

悟りたいと思い、食を断ち死ぬほど修行し、本当に死にかけて身動きが出来なくなった釈尊は、菩提樹の木陰で死を待っていました。
いったい自分は何をして来たのだろうか?
と思い出しながら死を待っていた時に、牛乳を運ぶ女性に発見されて死を免れました。

釈尊は女性から情け・愛情を受けた時に、悟りたいという思いがガラガラと崩れ去り、生まれた初めから宇宙の母性に抱かれていたことに気付き、そして悟ります。
失敗の中から、愛情・情けを受けて悟りました。

成功している最中の人間は、他人から受ける愛情や情けも「フン!」「気持ち悪っ」てなことかも知れません。
でも自分が弱っている時は、その価値に気付けます。
この違いは、何なのでしょうか。

だから、今の自分が苦しい人、困っている人ほど、色々なことに気付ける機会です。
コノ世での「気付き」こそが悟りであり、アノ世での成功です。
コノ世ほど天国も地獄も在り、妬(ねた)ましいほどの真剣な嫉妬もする、直ぐに死にもする、こんなに困難で難しい次元は他には有りません。

でも、難しい世界だからこそ、喜びも大きく、悟ることも可能な唯一の次元です。
死んでから悟ることは出来ません。
どんな人も、コノ世に挑戦しに来たチャレンジャーです。
コノ世に生まれただけでも凄いことです。

困難な条件で生まれた人ほど、大きな挑戦者です。
良い条件で生まれた人も、その志(こころざし:他人の為に成ることを思う)次第では、神様の意志をコノ世で現しやすい人です。

人工知能は、
・ 失敗手も上手く利用すること、
・ 大逆転に利用すること、
をワザとします。

私たちも、パターン(因果)を知っていれば、今の不幸も利用が可能です。
コノ世に失敗など無い、既に「生きる」という参加を誰もがしている最中です。
大いに生きてやりましょう。
答え合わせは、死後に十分に嫌というほど見られますから。


(カレンダーの意味は「6月の自然観察日」を参照)
※ 今日から「中潮」の連続です。地震の想定をして静観です。

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逆向きにも走る道を知るモノは、数倍の世界を生きることに成る

2017-06-26 11:07:25 | Weblog

人工知能(自動学習・推論・判断といった人間の知能のもつ機能を備えたコンピューター-システム)に関する番組を見ました。
その中で最先端の人工知能が将棋の対局で指す手についての将棋の名人の解説を見まして、私の中で人工知能に関して観える世界が有りました。

興味深いことは、人工知能は敢えて、
・ 常識外の自分側に不利な手を打ち、局面の流れを変えてしまう。
・ 勝つため、のストーリーを構築していた相手側の筋書きが根底から破壊される。

常識で考えますと、人間は誰もが自分も相手も「勝つため」という「同じ方向性」の上で、競い合っている訳です。
勝ち負けで言えば、ここで既に「半分に」絞られた世界の中での競い合いをしています。
だから相手の「勝つため」の作戦も読める訳です。

そこで「負けるため」の手を打つとは、相手の予想を根底から壊し、それまでの思考を混乱させます。
これを人工知能は、やってのける訳です。

自分と相手側の「勝つための方向性」「だけ」を読んでいたのが、
・ 負ける方向性から勝つパターンも予想しなければ生けない。

こうなりますと、お互いの勝つパターンだけを読み合っていた時よりも、2倍、いえ2乗の4倍のパターンを読む必要が有ると感じます。
ここで思い出しますことは、老子の思想を学んだブルース・リーの発言に、

「皆が皆、勝つ方法を学びたがる。
しかし、決して負ける方法は学ぼうとはしない」
(過去記事「ブルース・リーの名言 2」より)

負ける方法も知る人間こそが、真に勝つことが出来る。ということです。
老子こそは、色々な示唆において、
「弱こそは、強に勝つ」
「強い者は、弱者に負ける」
を表現されています。

これは今の社会を見ましても、力の弱い女性が仕事でも、家庭でも、男性を色々な形でビシビシと打ち負かす状況は有るものです、笑。
小学校でも、とにかく女子を泣かせる男子が悪者です。女子は陰で舌を出していたかも知れません。

私たちも、幸福に成りたい、金持ちに成りたい、という一方向だけを見ているから、実現しないのかもしれない。
・ どうすれば不幸に成るのか?
・ 貧乏に成るパターン、を認識する。

このような逆方向も見て、知って置くことで、逆に不幸や貧乏を避けることが可能に成るのではないでしょうか?
これはまさに、
・ 天災は忘れた頃にやって来る
・ だから、天災を忘れなければ来ない

にも通じる真理を感じます。まさに同じことです。
注意点としては、上記の勝負の例は、他人との勝ち負けへのこだわりではありません。
・ 自分自身との勝負
・ 一方向だけの、半分の世界だけに住まないこと

これがコノ世の真相に気付くには大切だという話です。
皆さんの生き方のヒントに成れば幸いです。

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日本も世界も揺れる時節

2017-06-25 10:24:12 | 自然現象

今朝から長野県、岐阜県方面を中心として地震が発生しています。

(赤線が中央構造線)

今月6月5日の記事「災い転じて福となす為に」において、

上記の歴史で、特に覚えて置いて欲しいことは、
・744年。九州で大地震。
・745年。岐阜県で大地震。


九州では近年に地震が起こっていますから、九州から関東に延びる中央構造線を考慮して
* 長野県、岐阜県、も防災意識が大事です。
」 (以上)

このように歴史的にも九州が揺れれば、長野県、岐阜県が揺れるパターンが存在します。
日本列島は中央構造線により、「飛び地」のように離れた場所同士でありましても、地下深奥では繋がっている場所が在ると言えます。

これから、
* 御嶽山の動向を静観です。

霊的には、日本列島そのものが大龍神(国魂・クニタマ)の体であり、その男性性を象徴する突起(リンガ)が御嶽山だとされています。御嶽山は、前文明の時代は今の数倍の標高でした。
もし、ある時の日本の状況が、神意に沿わない、神様への不敬、が有りますと御嶽山が鳴動します。

昭和の映画「大魔神」が封印されていた神山が御嶽山だとしますと、非常にイメージが合致します。(映画の設定は丹波の国?)

* 中央構造線の終端である、
・ 埼玉県や千葉県も、
・ 明日26日〜29日まで、
「中潮」(ニュートラル状態)が継続する為に、しばらく防災意識を参考に。


(カレンダーの意味は「6月の自然観察日」を参照)

* 豪雨にも警戒しましょう。
私のイメージでは、6月の梅雨が7月・8月にずれ込み、異常な豪雨に注意に感じています。

とにかく雨量が、こんなもんじゃ無い、というレベルの新たな気象の地球に毎年進んで行くと想定します。

想定すれば、被害が緩和され、無難に変えることが可能です。
気象の変化を観察して行きましょう。

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ムダだと思えることも一生懸命に出来れば、心を豊かにするかも

2017-06-24 09:41:35 | Weblog

以前に聞いた、伊勢神宮の宮大工さんの発言をふと思い出しました。

* 宮大工の修業を始めた最初の頃は、20年に1度、すべての御宮を解体して建て直す式年遷宮(しきねん せんぐう)を、
・ ムダなことをするものだ
と思っていた。

* しかし、宮大工としての年数が経つにつれて、気付いたことが有る。

・ 20年間という短い遷宮サイクルで樹齢が数百年の木材を使用する為に 、 材料が切れないように、一生懸命に森林と個々の木を育てている。

→ もし遷宮が無ければ、ここまで森林を管理しただろうか?
→ 手入れの無い森林は、建築に使用できる木材は育たず、節だらけの曲がった木ばかりの雑林となり、いずれ森が死んで行く。

・ 遷宮が有る為に、宮大工が途切れないように、職人を懸命に育てていた。
→ もし遷宮のサイクルが100年間だったならば、宮大工は育たずに断絶しただろう。
(以上)

つまり、ムダだと思われた20年間の遷宮のサイクルとは、絶妙な、ギリギリの、伝統を継承するための必須条件だった訳です。

私達も、ここから学ぶべきことが有ります。
人は、ムダな失敗の経験をしたくないと恐れるものです。
その為に、先行きを知ろうとして苦しみもします。

でも、自分のムダだと思えた経験こそが、
・ 自分の寿命を延ばしていた。
・ 自分の心を大きくしていた。
・ 他のより大きな災難を防止していた。
このような可能性も想像して欲しいのです。

日本語には、「無用の用」
(むようのよう:役に立たないと思われているものが、実際は大きな役割を果たしているということ。この世に無用なものは存在しないという教え)

という言葉が有ります。
・ 親にとっては、心配な、困った子供の存在こそが、親をしっかりと生活させているかも知れません。

・ 会社での嫌な経験こそが、自分自身を心の痛みの分かる人間に変えていたかも知れません。

・ 人は病気にも成ることで、人生を振り返り、魂にとってより良い生き方に修正もされる。

考えて見ますと、本当にムダなことならば、人は継続しないものです。
自分の本能・内在神・先祖には分かるからです。
必ず止める方向に行くものです。

* でも、止めることを迷うことは、簡単には止めないことです。それがお宝に通じるかも知れません。
ミュージシャン、画家、受験、結婚生活、ダンサー、・・・・夢と現実の間で悩むことが色々と社会に有ります。

* 本当に止めるべきことは、ふと自分自身で、
もうやり切ったな
と静かに分かるものです。

この2つの違いを、自分で分かるように人生で成れることを参考にしてください。
誰もが、自分自身の良心(内在神)を納得させる為に生きていると言えます
人生で成功や失敗することは、それは起こる現象に過ぎません。コノ世だけで過ぎ去ることです。

ソレでは無くて、死後にも影響する本当に大切なことは、自分の良心の納得・満足に在ることを参考にしてください。

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・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
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一般常識として、私に指摘されないと受診しない、これではダメです。これは自己責任のことです。私は、医師でも医療関係者でもありません。

・サプリメント(健康食品)の摂取も、必ず医師の許可を受けてからにしてください。
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運気の領域に気付き、コントロールが出来ればゴールへ

2017-06-23 10:02:00 | Weblog

中学生のプロ棋士の連勝が継続中です。
驚くことは、その能力が短期間で急成長していると感じることです。
私に浮かぶイメージ映像は、善玉菌が1日ごとに増殖する感じが、彼の能力の成長ぶりを表現するには近いのです。

プロ棋士として初めての1勝をしたのは、去年のクリスマスイブです。それから、ほんの半年が経過した今の彼は、まったく別人の強さだと感じます。
たった半年で人間が、ここまで強くなるというのは今までの人類には起こらなかったことだと感じます。

その証拠に最近に行われました、1回目に苦戦した強豪相手との再戦では、まったく相手を寄せ付けないほどの圧勝ぶりだったようです。
対戦するごとに、大きな学びと進化をしています。
その学習能力が、昭和の人類には無かった早さに思います。

では、彼のこの強さは、理論や学習で得られるものなのか?と問いますと、私が感じるものは違うのです。
私が注目するのは、彼の発言にとにかく「幸運でした」という、若者らしくない発言が多発することなのです。
ここに、彼の強さの「領域」と、秘密が在ると感じます。

先日も勝利インタビューにおいて彼は、
「(勝てたのは)僥倖(ぎょうこう)としか言いようがない」
と発言しています。

これを聞いた学校の先生が、思わず?と成り、辞書を引き直したというエピソードもあります。
「僥倖(ぎょうこう)=思いがけない幸い。偶然に得る幸運のこと」

つまり、若者に有りがちな、理論で勝ったなどとは言わずに、どの勝利でも彼の感想には、
「幸運」「運」
についての言葉があります。
ここに、彼の強さの秘密と、そのレベルと、奥深さの秘密を私は感じるのです。

この領域の秘密に気付いた人間は、とにかく無敵です。普通の努力で押す相手は勝てません。
ある有名な無敗の麻雀師も、とにかく「運気を読むこと」「運の流れが読めること」が勝負師の運命を分けると示唆しています。

自分に運が無くても良いのです。他人との間の運の「流れ」を読めれば、それに合った手を打てる訳です。
* 押したり、引いたりが、可能と成ります。

ここに勝敗の秘密が在ります。
少年の強さには、老子の世界にも通じる方向性を感じています。

大切なことは、幸運も運も、偶然では起こらないのです。ここがポイントです。
運気は、
・ 基本の努力は、当然に在るべき。
・ その上で、他人への思いやり心、
・ 相手の立場を思いやる心、
・ 感謝する気持ち。

これで運気が「起こる」「分かる」ことが始まります。
自分の運気を冷静に見られるように成れば、その人は失敗し難い人間と成ります。

偶然ではもたらされない、運というモノについて、自分なりに注目することを参考にしてください。
これは、誰もの人生を変えることに成ります。

※ 今日と明日は防災意識です。
地磁気の躍動を感じています。

生かして頂いて 有り難う御座います


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正しい知識を持つことで、不幸を避けることが可能に成ります

2017-06-22 11:14:41 | 釈尊の言葉 スッタニパータ編

記事「絵に描いたような釈尊の予言」の続き。

釈尊は、鍛冶屋職人のチュンダに対して、4種類の修行者について、
・ 第一の修行者は、コノ世のすべての我欲に打ち勝った人。
・ 第二の修行者は、修行方法を無償で説明・解説する人。
・ 第三の修行者は、修行方法に従って生活する人。
・ 第四の修行者は、修行方法を教えることを悪用し、修行という名の下(もと)に悪事(金儲け・性交・社会悪)を行う人。


その中身について説明をされました。
そして、釈尊は更に続けて仰いました。

『一般家庭に居る修行者が、このような真理の話を聞き、正しい悟りへの知識を持ち、
4種類の修行者についての内容をよく理解したならば、
修行方法を教えることを悪用する第四の修行者」に出会ったとしても、家庭に居る修行者が失望して、自分の信仰を失うことは無いでしょう。

すべての修行者が、そのような悪人ばかりでは無いと知っているからです。
腐敗した修行者と、真の修行者を、正しい知識により自分で区別することが可能に成るからです』

(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章5節-No.90)

(感想)
同じ「修行者」という名称でありましても、その中身は、「4種類の修行者に分かれる」という事を事前に知っておれば、真面目な一般人がダマされることは無い。

また、変な詐欺師のような修行者を見たからと言って、すべての修行者を同一視して避けることも、自分の信仰を失うことも無い。

と釈尊が説明されています。
ただ、一般人がこのような区別を自分ですることが可能に成るのも、上記のような事前に正しい真理の話を聞く縁を、自分自身が持つことが大切な訳です。

もし、このような知識が無ければ、
・ 修行者だと自称する人を信用して、ダマされるかも知れません。
・ 変な修行者に出会えば、他の正しい修行者も同一視して、自分が救われる縁も捨ててしまうかも知れません。

釈尊は、正しい知識を持つことで、このような不幸を防止が出来ると説明しています。
この話は、修行者だけに当てはまることではありません。世の中には、
・ 人が嫌いだ
・ 異性が嫌いだ
・ 組織が嫌いだから働きたくない
・ 勉強が嫌いだ

何かに関してダマされる経験をして、傷つけられて、深いショックを受けた人が持ちやすい先入観に、
・ その、すべてを避ける傾向
が生じることがあります。

他人にダマされたり、異性から暴行を受けたり、会社で酷い経験をしたり、数学が嫌いで全ての勉強が嫌になったりと、
たった1つの経験が、人の人生を変えてしまうかも知れません。

もし、素晴らしい他人に助けられる、良い異性と結婚して幸福を味わう、良い会社に出会う、良い教師に出会い大学まで行く。
このような良い縁を持てた人は、人生が良い方向に変わるものです。

つまり人は、
・ 自分が持つ先入観に注意しなければ生けない。
・ 良いモノ、悪いモノ、が何事にもすべてに有るという「正しく全体を知ってから」、判断したほうが良い。
このようなことが、人生に言えそうです。

2500年も前から、既に人は「4種類の修行者」に分離をしていたと言えます。
どの時代にも、悪人も善人も居る訳です。

今の時代を辛いと感じる人は、昔から先祖たちも同じような色々な人間が居る環境の中を生き抜かれたと思いましょう。

正しい知識を持つことで、悪い人を避けること、良い縁に出会うことが可能に成ります。
人間は生きる限り、人生を勉強して行くことが大切だということでした。



(カレンダーの意味は「6月の自然観察日」を参照)
※ 今日から週末に掛けて、月の特異日が来ます。
しかも「中潮」「大潮」が重なります。
大地の震動に注意して静観しましょう。


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個人の選択が国際関係を左右する危険性、を知っておくこと

2017-06-21 11:19:46 | Weblog

過去記事「4月の自然観察日」におきまして、近隣のアジア情勢に関して、

「ヒントに成りますのは、米国系の企業と米国籍住民の移動の推移です。
動きが無いのか?非公表か?
ただ言えますことは、米国系の金融に関する撤退は去年中に完了していることはネット上に散見されます。最重要は、その外国における米国系の銀行の動きです。

米国の銀行が、その外国に有るのか?
これの有無が、その国の安全度、その国の未来を予言、していると言えます。
東京には、米国の銀行と、米国の最大の投資組織(米国政権の重要閣僚にも入る)も存在します。」
(以上)

報道によりますと、最近のアジア圏からの報道において、
・ 英国の銀行
・ EUの大手銀行
・ 米国最大の投資銀行
の近隣アジアからの撤退が公表されたようです。

アジア情勢は、この1ヶ月間は大きな報道は無かったのですが、水面下では色々な相克が進んでいるようです。
・ 守ろうとする米軍の設備を国から排除する動き。
・ 不可逆的な国際的な和解を、くつがえす動き。
・ 海外で受注した巨大工事のトラブルと巨額な賠償問題。

個人の生活だけを見る国民が選んだ選挙結果とは、国際的な危険の視点が抜けているようです。
これが自分たちの生命と財産を危険にさらすとは、夢にも想像が及ばないのでしょうか。

これから、日本を守ることを軽視している人々にも、非常にショックを与えるような事態が起こらないことを願うばかりです。

この危険な流れが進みますと、今後に、
米国人への公式な注意喚起の発令 ⇒渡航制限の発動 ⇒渡航禁止。かつ帰国命令。
と進まないかと懸念します。

この時に、外交関係を気にする日本がどう判断するのか?が問題です。
でも、これは、個人が注意して判断し、自制するべき自己責任だと思います。

ただ、米国に吹く波風も良くありません。
先日の記事で懸念を致しましたイエローストーン「無難が継続する為に、油断しない為に」なのですが、6月12日以降に発生した地震の回数が400回を超えたそうです。
過去5年間に無かった動きが始まっています。

つまりこれから、日本も含めて世界中が、
・ 大自然からの脅威
・ 国際紛争
これを同時に警戒するべき時節に入りました。

順調な日本にはテロの想定を、大規模テロと通り魔の個人的テロも警戒するべきだと感じます。
・ 不審火の増加。個人住宅の火災と死亡。
・ 人通りの少ない場所での女性への暴行。
・ 暴走車が人をはねる。建物に突っ込む。

もう年齢も性別も関係なく、警戒するべき時節に感じます。
こういう時に、伊勢神宮の祭主に黒田清子様が就任されたことは、日本への幸運の一条の光に感じます。

善と悪の相克と明暗が、世界中で起こり始めています。
こういう時にこそ、事前に想定することで無難にして行きましょう。
揚げ足取りに終始する報道が、国民を危険に誘導することが無いように、切に希望します。

※ 昨夜の九州の地震は、中央構造線で繋がる片方の終端である関東(特に埼玉・千葉方面)も、「今日から」数日間は注意しましょう。

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「生きることが辛い」も、「笑い」が出て来ない内はまだまだです

2017-06-20 11:16:33 | Weblog

「生きることが辛い」
このように思う人は居ます。

「生きていることも辛いと思う自分は、きっとダメ人間なんだろう」
「周囲を見ても、自分だけが辛いようだ」
このように思い、更に生きることが辛くなって行くものです。
そして、早く死にたいと。

でも、安心してください。そう思うことも正常なのです。
・ そう思う人は、真面目な人なのです。
・ ある意味で、責任感を感じることが出来る人でもある。

そして古来から、人類の多くは人生の中で「生きることが辛い」と誰もが思って来たのです。
ソクラテスもプラトンもです。そして、あの釈尊でさえも、

・ 人生は生老病死。そもそもが人生は、「苦しみ」から構成されているものなのだ。

と断言されています。
コノ世の法則は、すべては「変化」と「消滅」に向かうのが宇宙の原則であり、誰もこれを逃れることが出来ないと釈尊は言われました。

では、消滅に向かうのは暗く・悪いことなのか?
と問われますと、そこが違うのです。
消滅が有るからこそ、「誕生」「歓喜」というサイクル・輪廻(りんね)が生まれるのです。

・ だから、本当に深く「生きることが辛い」と思えたならば、その先には「笑い」が在るはずなのです。

「笑い」が出て来ない間の、「生きることが辛い」はまだまだ人生が中途半端なのです
自分に甘さが有るし、出来る努力がまだまだ有るし、嫌なワレヨシ欲が自分に有る証拠の「生きることが辛い」なのです。
自分が出来ることを、やり切って無い内の「生きることが辛い」なのです。

本当の不幸の先に、「もう笑うしか無い」という言葉が人には出ます。
すべてを無くした後に、「笑うしか無い」が在ります。
これは、悟りに落ちた瞬間に、狂ったような「笑い」を起こす人が古来からいます。ある意味で狂喜です。

本当に深く「生きることが辛い」と思えた人は、悟りを目指せる人でもあります。
心が暗く成る内は、まだまだです。
何かを得よう、集めよう、でも出来ない。この程度の辛さに過ぎません。
先ずは、ムダな思いを捨てて行くことです。

人は、ワレヨシな欲を捨てて行きますと、個人という自分の枠を心が離れ、
「生きることが辛い」という思いが消えて行きます。
そして、他人との全体で生きる、他人のために生きたい、という喜びが生じ始めます。
この時に「生きることが辛い」と思っていた、「小さな」自分はどこにも居ません。

ところで、ある関西の芸人さんの昭和のエピソードで、
・ 自分は不細工で、体も小さくて、勉強もダメで高校にも行けなかった。
・ 親に、「就職も出来んような奴は、アノお笑いの劇場でも行って雇ってもらえ」と言われる。
・ 「もう死にたい」と思って、暗い顔して本当に事務所に行った。

・ そうしたら、社長が出てきて無言で話を聞いてくれて、
「おもろい顔してるなあ。ほな、明日からおいで」と言われる。

後年に良い給料で暮らせるように成った時に、芸人さんが社長に、あんな暗い顔した私をなぜアノ時に入れてくれたのか?と聞きますと、
・おもろい顔して不細工な人ほど、人生で辛い思いをしている。
・辛い人ほど、多数の他人の気持ちが分かるんや。これは売れるんや。
・世間でダメだと言われた人間を高給取りにすることが、ワシの世間への反骨なんや。

私の微かな記憶では、こんなエピソードだったと思います。
暗い顔した非力な人間でも、「生きるため」「飯を食うため」に、
「生きることが辛い」
から突き抜けた笑いへと仕事に昇華が出来た訳です。

「生きることが辛い」人は、自分の生活の中で笑いを探して見ましょう。
人生は、辛くても、良かったとしても、全員がコノ世だけのことです。
アノ世には、持ち越せません。
それならば、ダメで元々で、思いっ切り生きて見ましょう。時間限定ですから、全力疾走でも大丈夫。


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自分の中に実在する、永遠の母性に気付くこと

2017-06-19 10:57:43 | Weblog

人間は、誰もが心が寂しい存在だと感じます。
だからこそ、他人を求め、モノを求めて、心の寂しさにフタをする努力をするのでしょう。

ただ、知って置くべきことは、
* 心の寂しさは、他人やモノを手に入れても、他人とつるんでも、遊んでも、
決して埋まらないということです。

でも人は、これを信じることが出来ません
多くを手に入れた時に初めて、ふと、
・ これが、私が求めていたものか?

と疑問を持つ瞬間(気付き)が有るかも知れませんが、更にモノを求めることで満たされると勘違いをするのが人間です。
人生の終わりに近付いた時に初めて、病室で一人に成った時に、外には心を満たすものは何も無かったと思うものです。

この時に、モノ(異性・金・物・地位・・・)を集める人生過程において、自分の良心に恥じることが有れば、その記憶が何度もリピート再生をして心身に響き始めます。
老化した肉体に成ってから、自分の心が弱ってから、本当に大切なモノが観え出す時は遅いのが、人の人生のパターンです。
死後のことを畏れ、アノ世を厳粛に考え始めます。

では、自分の心の寂しさを真・深・芯から満たすものは、何だったのでしょうか?
それは、自分の心に、自分の右胸に、内在神の実在を感じることなのです。

・ どこにも行く必要は無かった。
・ 何も手に入れる必要は無かった。
・ 何かに変身する必要も無かった。
・ 今のままで良かったのだ。

これを今のこの瞬間、今のここで、自分の心の奥に良心(永遠の母性・内在神)が存在することに気付きましょう。
誰でも出来ます。
貧乏も裕福も関係ありません。
忙しい仕事中でも、自分の右胸の良心(永遠の母性)に感謝を送って見ましょう。

その先には、
・ 心が不動に鎮まる自分
・ 温かい心に満たされる自分
が現れ始めます。
大いなる母性が、生活の中で答えを示し始めます。

誰もが寂しい旅人です。
寂しいからこそ、笑顔に価値が生まれます。
人は必ず死ぬから、時間限定だからこそ、逆に頑張ることが可能です。
時間が無限に有れば、人は頑張りません。

つまり、今が寂しい人ほど、逆に心の永遠の母性は近い。すぐ側に居ます。気付くだけです。
今日も自分の心の母性を求めて、生活して見ましょう。必ず何かが与えられます。

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無難が継続する為に、油断しない為に

2017-06-18 11:07:32 | 夢想記



数日前より米国のイエローストーン国立公園周辺で、最大マグニチュード(M)4.5の地震が30回以上も継続中というニュースがあります。
M4を超える規模の地震が起きたのは、2014年以来の4年ぶりだということです。

このニュースは、これからトランプ政権に影響を与える問題に発展する可能性を感じます。
ちょうど1年前の過去記事「偏ったバランスは危険なサイン」でも、世界最大の活火山であるイエローストーン火山の影響を懸念しています。

今年は、2017年・奇数年・忌数年ですから、
*2011年(東日本大震災) *1995年(阪神淡路大震災)
このように、世界中で災害・紛争に注意をするべき年です。

次の、*2019年の奇数年も、日本は地震に注意を感じます。
(特に関東。東京オリンピックの映像が私の脳内では影が色が、薄く成りつつあります)

もし、イエローストーン火山が噴火しますと、
・ 米国西海岸一帯、
・ カナダへの火山灰の大被害、(農産物の全滅など)
を想定する必要を感じます。

不吉なことを書きましたが、
・ 日米の株価の高騰を見ましても、
・ 日本での失業率は、バブル時代を超える改善、
を見ましても今の日本は、出来すぎています。
これは、霊的サイクルでは異常なパターンです。何かがオカシイ。

* 東日本大震災の困難を、民衆が忘れ始めた今からに、非常に危険な諸々の暗雲を感得しています。

私の方法論なのですが、
・ 危険な因子を事前に感得して、それへの想定により上書き修正を行う。
という神事を、以前から行っています。

3・11大震災の前は、2011年3月7日に「備えあれば心配なし」の記事において、地震に備えて「8個以上の生活必需品への準備」を書きました。
この記事を信じて準備を行い、震災後に水や食料がスーパーから消えた時に、助かったという人々の声を聞きました。
残念ながら、時間・因果へ影響を与えることは、この程度が許される限度でした・・・・。

問題は、この時より6年経過した今は、日本から神事の習慣が更に消えているのです。
特に東京。
これを補う為には、個人の生活の中で自分なりの感謝をして行くことです
もう他人任せではダメな時代です。

震災があれば個人の生活、国全体に影響することですから、もう誰ソレが悪い、などと言う非難の応酬に時を費やす時節ではありません
自分の問題、自己責任です。

今も色々な報道がされていますが、
・ 家族の命と安全を守ることを本当に言っているのは、誰か?
・ 今の世界情勢の中で、その人に任せて良いのか?
これを各人が冷静に見て行きましょう。
すべては、自分の生活に直結する、命を左右することに成ります。

社会も、個人の生活も、想定・想像することで無難にして行きましょう。
これを謙虚に冷静に思う間は、必ず悪い芽は消えて無難に変わります。
そのために、油断はしないで静観しましょうという趣旨の記事です。
想定した後は、安心して暮らすことが、物事を改善させる秘訣です。

「天災は忘れた頃にやって来る」
だから、忘れなければ天災は来ない。

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「変化」「落差」で初めて知覚が出来る生物が人間

2017-06-17 11:08:02 | Weblog

幸せの中に、
生まれてからずっと住んでいますと、
それがアタリマエと成り、
幸せとは何かが分から無く成って行くのが人間です。

毎日の食事が美食だと、何を食べても感動が消えて行きます。

人間が幸福を認識が出来るのは、辛さも知るからこそです。

つまり人間とは、「何かに気付くためには」、「成長する為には」、
・ 「変化」と「落差」が必要である。
これが法則として根底に在るということです。

アノ世からコノ世に魂(自分の心)がわざわざ生まれて来る最大の理由は、
・ アノ世は変化が無い世界だから、また高い山(コノ世の試練)に登りたく成る。

・ アノ世は、今生の反射で自分が行き着いた世界から、誰も移動が出来ない。
天国に行けた人は、そのまま転生するまで天国に居る。喜び、快楽、楽しさ、・・・・永遠に体験します。

・ 地獄に落ちた人は、転生するまで同じ苦痛の継続と繰り返しのローテーション。

・ つまり、天国にしても地獄にしても、変化が無いのです。
だから、アノ世に居る間は、先に起こる退屈なパターンも分かります。

・ だからアノ世では、心の成長は起こらない。
・ コノ世に生まれるしか、成長も変化も飛躍も起こらない。

コノ世だけが、天国も地獄も混在する「落差」と「変化」が存在し、
・わざと先も見えなく隠された中で、
・雑巾を絞るような限界も試される。

つまり、コノ世の苦労こそは、善悪を超えた神様の叡智からのプレゼントだったのです。
コノ世で本当に厳しい条件で生まれた人も、神様に愛されている証拠であり、大いなるチャンスを与えられています。

すべてが満たされた条件に生まれた人は、来生もそれを無くさないように、感謝と良心(内在神)に背かないことが重要です。
色々な誘惑が多い分、霊的な視点では「裕福もハンディだから注意」が言えます。

コノ世の短い人生期間(80年か)で、「気付き」「目覚め」という心の境涯の上昇を果たせば、アノ世に戻る世界も変わります。
アノ世に心が居る期間は、誰もが膨大に永いです。

アノ世に居た時の自分が、より良い次元に行きたいが為に、コノ世に挑戦しに来ていると誰もに言えます。
だから今が苦しくても、それを大いなる心の飛翔のチャンスに自分で出来ます。

もし貧乏ならば、その貧乏を変えたいと苦しまずに、
・ その中でも心の安心と感謝を追求することで、
雑巾を絞る中でこその本当に大きな大きな目覚めは可能です。

鬼気迫る中でこそ、心の壁を乗り越えることが人間には起こるのです。
アノ世に帰った時には、今生の貧乏に心から感謝をすることでしょう。

どんな善と悪の現状で有っても、その中から感謝をするべきことに気付いて行きましょう。
必ず大丈夫に成って行きます。

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絵に描いたような釈尊の予言

2017-06-16 11:28:06 | 釈尊の言葉 スッタニパータ編

6月10日の記事「常識の有る人こそが、悟りの最終形だった」の続き。

そして最後に、釈尊は「第四の修行者」について説明をされました。

* 第四の修行者は、修行方法を教えることを悪用し、修行という名の下(もと)に悪事(金儲け・性交・社会悪)を行う人のことです。

「第四の修行者とは、
・ 修行の戒め(生活習慣・色情・物欲・・・・)を固く守っているかのような「外見」にこだわる人。

・ 修行と金儲けを結び付ける間違った「教え」を正当化することを主張し、それを誇らしげに広める人。

・ 間違った教えで、一般人にも金儲けをさせて共犯者にして、多くの人々を堕落させる人。

・ 正しい真理の言葉を語らず、べらべらとお喋りする下品な言葉を話して、それが説法だとする人。

以上のような見せ掛けだけの間違った行為を修行と主張する堕落者が、第四の修行者です」

(原始仏典 釈尊の言葉 スッタニパータ編 第1章5節-No.89)

(感想)
現代社会で行われている信仰の様子を、2500年も前に釈尊が透視したかのような的確な表現と、その特徴の羅列に驚きました。
まさに末法(まっぽう:世の終わり)に登場するニセモノの修行者です。

釈尊の教えとは、金儲けとは無縁な真理です。
それが現代では、釈尊の教えと称する物事を利用した、完璧な集金システムが成立しています。

・ 何かの秘密の最高の修行方法を教える・「伝授する」と自称して、1回いくら。

・ あなただけの、特別な、幸福に成れるマントラ(繰り返し唱える秘密の言葉)を教えるから、1個いくら。

・ 「間違った教えで、一般人にも金儲けをさせて共犯者にして」・・・・つまり間違った教えで会員を構成し、その中でもヒエラルキー(上下関係)を作り、下位の者から集金させて、中間管理者にも集金の上前を握らせることで、更に結束を高めさせること。

このような「第四の修行者」が、釈尊の死後に現れ広がることを、釈尊は知っておられたということです。
そして釈尊は、この項で「第四の修行者」のような人々を、「仏道を汚す者」と呼んでいます。

聖書にも、この世の世紀末には「偽キリスト」「ケモノ」が社会で高い地位の聖職者として登場することが預言されています。
そして仏教でも、末法の到来と、「第四の修行者」の登場が完璧に指摘されている訳です。

まさに現代こそが、「偽キリスト」「第四の修行者」が現れる舞台の時代だと思えて成りません。
でも逆に言えば、今に生まれるとは光栄なことではないでしょうか?

今から1000年前に生まれた人々には、偽キリスト」「第四の修行者」の記述を見ましても、ピンと来なかったかも知れません。
どんな人々なのか?具体例を身近に見ることが滅多に無かったことでしょう。

でも、今の社会を見れば、まさにです。そのような自称者が大伽藍(だいがらん:豪勢な建物)を誇示し、非常に跋扈(ばっこ:はびこること)して来ました。
特に昭和時代は酷かったと思います。

では、私たちとすれば、どうすれば良いのでしょうか?
つまり、第四の修行者の特徴の逆をすれば良いのです。

・ 修行の外見にだまされないこと。
相手の、その言葉の、中身を見ようと努力し、そして自己判断しましょう。

・ 信仰や修行と金儲けを結び付ける間違った「行為」「教え」を見れば、そこから離れること。

・ 集金システムの片棒を、気付かない内に自分が担がないように注意すること。
(ナントカ慈善事業の寄付も、実はテロ資金に流用されていないか?要注意)

・ 正しい信仰や真理の言葉には、品格が有ること。

このような事に注意することを参考にしてください。
真の修行とは、他人から教わることでは無くて、自分で自分自身を見詰めて正して行く道を歩むことだと思います。
自分自身との勝負、和解を頑張りましょう。


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