三條右大臣 歌譯
貞信公 歌譯
相者皇子大臣を相する話 忠平南殿の鬼に逢ふ話
忠平棗を好みたまふ話 花山院築地に瞿麦を植らし話
宗像神忠平の夢に見たまふ話
中納言兼輔 歌譯
堤中納言の話
源宗于朝臣
凡河内躬恒 歌譯
月を弓張といふことをよめる歌の話 大堰川行幸の時の歌の話
貫之躬恒歌の勝劣の話 御厨子女の話
壬生忠岑 歌譯
忠岑貫之の弟子たる話 忠岑禁忌の詞を躬恒に難ぜらる話
坂上是則 歌譯
朝開朝朗の話 是則鞠に達せられし話
春道列樹 歌譯
志賀山越の話
紀友則 歌譯
藤原興風 歌譯
濱成式天書の話
拾芥抄ﾆ曰ｸ貞信公ﾉ
語ﾆ云ﾌ、延長八年六
月二十六日、霹靂
清涼殿ﾆ之時、侍臣
失ﾅﾌ色ｦ吾心中歸依
三寳ﾆ殊ﾆ無所懼ﾙﾙ、大
納言清貫、右中辨
希世尋常不ｽﾞ尊
佛法ｦ此両人已
當其妖ﾆ以ﾃ是
謂之云々。
貞信公みづから
三法帰依のことを
説給へど、そはあが
ともがらのしる
處にあらず。宮中
夜怪に逢て、神
色自若とし、更に
驚かず。終にかれをして
れしむ。これ真に
英雄の資、
尋常衣
冠の客の
およぶべきに
あらず。
後撰
故宮の内侍に兼輔朝臣
しのびてかよはし侍りける
ふみをとりてかきつけて
内侍につかはしける
読人しらず
など
わが身
したは
もみぢと
なりに
けむ
おなじ
なげ
きの
枝に
こそ
あれ
新古今
醍醐のみかど
かくれ給ひて後
弥生のつごもりに
三条右大臣に
つかはしける
兼輔
桜ちる
春の
末に
も
なりに
けり
あや
めも
しらぬ
ながめ
せし
まに
一貴一賎交情あらはると、
いにしへの人のうらみけんも
ことわりになん。人のいき
ほひある時は、とはでしもと
思ふもつねにとぶらひ、
君がためには
玉の緒も
ものかは、君が
為には、火にも
水にも入るべしと
さしも浅からず、月
にも花にもちぎ
りけん人々も、
いつか飛鳥
河の、せにかはり
ゆく家のさま
を見ては、世を秋
風の音信もなく、い
きすだまのみ親し
かりき。まことに人の
こゝろのあさぎ桜、
ちれば木かげに、立よる
なきこそ、うたて
ならひなれ。
新古今 匡房
さすらふる
身は定め
たるかたも
なし
うきたる
舟の
浪に
まかせて
詩に興じ
禮に立楽に
なると、和歌
は詩に等
しくして、
楽に匹なり。
楽は
もって
天地
を動
かし、
鬼
神を
感ぜ
しむる
ところ。
ゆゑ
に
いにし
へ
より、
和歌を
もって
賞譽
を得る
もの、挙て算へ
がたし。忠岑が、
とりあへぬ一首
をもて、
師尹公の
こゝろを感
ぜしめ、其夜の
不興を和らげ
しは、実に
皇国の宝と
いふべし。
