2012年2月19日東京サラン教会応答の賛美
メッセンジャー 坂本兵部
東京サラン教会のプログ
http://www.tokyosarang.com/
2012年2月19日東京サラン教会応答の賛美
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2012年2月17日純福音愛隣教会セル
(千葉県船橋市役所の隣にある教会です)
メッセージ金昌民牧師
純福音愛隣教会のプログ
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［ボイスプログ］
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【新たなる出発に向けて・・・へ】
空しい 苦しい 切ない
孫を送り出す祖父の気持ち
空しい 苦しい 切ない
子を送り出す親の思い
彼方は その思いを
背中に受けて旅立つのです
彼方は、その思いに身を
引き締めて巣立つのです
冷たい夜の冷たい夜風が
身に沁みます
シンシンと シンシンと身に沁みます
伝えたい思いの十分の一も伝えられない
もどかしさと
愛すれば愛する程に理不尽に思えるほどの
この世の性(さが)に迷路(めいろう)しても
彼方の道は、前にダケあるのです
光と雲の道標(みちしるべ)に従い歩む他は
無いのです。
もうすでに、彼方の寄港地は定まっている
彼方を待ち侘びる目的のカナンの地は目の前に
存在しているのです。
信じなさい そして祈りと御言葉を忘れない
ようにしなさい
彼方は、御言葉の帯を巻き
神の御翼に守られて
祈りの剣を振り下ろすのです
ハレルヤ エーメン
［ボイスプログ］ジョシュア四十四
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［ボイスプログ］ベテスダ・柏
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【対照的出会い】
隠し味は、出しゃばってはならないのだ。
カレーに珈琲を一撮み・・・
珈琲の苦りが、カレーを美味しくするように
私たちの環境にも、対照的(たいしょうてき)な
出会いと思いつつ、何時しか良き味を引き出し
ていることがある。
多面多用(ためんたよう)な出来事の移り変りのなかで
そのコントラストに描かれた絵図(えず)が、
如何様に美しく見えるのも、またその一つなのかも
しれない。
私たちはそれを、ぎこちなく模写(もしゃ)するが、
それは、未熟な手法であったり、天性の才能だった
りすることがある。
描かれるモノは、全てウイット(wit)に富んでいて、
表現に満ちている。
そして、それを受け止める器が聖書にあり、神様に
捧げることによって、神様の御臨在に御霊の胸に
包まれて生かされていくのである。
より限りなく祝福された恵みの水路となっていくので
ある。
十字架の道を進むとき、その老廃物は、十字架の
業(わざ)に取り払われて、神の光に作り変えられる
のである。
彼方もその業を見るだろう
驚くばかりに アメージィングに体験することが出来る。
ハレルヤ エーメン
昨日、娘も台湾に帰り・・・
私と妻と次女とお爺ちゃんの暮らしへと戻った・・・
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神の計画
トビトとサラの二人の祈りは、栄光に満ちた神に
同時に聞き入れられた。そこで二人をいやすため
に、ラファエルが送られた。すなわち、トビトの場合
は、自分の目で神の栄光を見られるように、目から白
い膜を取り除くためであり、ラグエルの娘サラの場合
は、トビトの息子トビアに妻として与え、彼女から悪
魔アスモダイを引き離してやるためであった。という
のは、サラをめとる資格は彼女との結婚を望んだどの
男にもなく、トビアにこそあったからである。時はま
さに神が二人の祈りを聞き入れられたちょうどそのと
きであった。トビトが中庭から家に戻り、ラグエルの
娘サラは父の家の二階から下りてきた。
(旧約聖書続編より トビト記3章16節)
<ラファエル>
という名前はヘブライ語で「神は癒される」という意味であり
ユダヤ教の伝統で癒しを司る天使とされている
<アスモデウス>
（Asmodeus）はユダヤ教とキリスト教の悪魔のひとつ。
トビト記のアスモデウス
『トビト記』に書かれた物語によれば昔々、アスモデウスはサラという
美しい娘に取り憑き、サラが結婚するたびに初夜に夫を絞め殺した。
そんなことが7度も起きたため、サラは悪魔憑きと呼ばれるようになった。
そんなある日、トビアとアザリアという二人の若者が街を訪れた。
アザリアはトビアに「サラと結婚しろ」というが、トビアは
「自分は一人っ子だ」と言って一旦は断る。しかしアザリアに「魚の内臓を
香炉に入れておけば大丈夫だ」と言われ、いやいやながら結婚を承諾した。
結婚の初夜、トビアがサラの部屋でアザリアに言われた通りに香炉を焚い
たところ、アスモデウスは部屋から逃げ出し、そのあとをアザリアが
追いかけた。アザリアの正体は大天使ラファエルであり、天使の姿を現した
彼は首尾よくアスモデウスを捕らえ、エジプトの奥地に幽閉したという
。ちなみにアスモデウスはサラ自身には手を出さなかったという。
色欲を司る魔王でありながら少女に手を出せなかったのは彼の小心
たるゆえんだと言われている。(ウィキベィアフリー百科事典より)
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