2020年2月4日のブログ記事一覧-「日本の敵」速報(海外の反応特化)+新型コロナウイルス関連海外の反応等

金正日の専属寿司職人として北朝鮮に渡った藤本健二氏は、子供時代の金正恩の贅沢だが孤独な日常に深く入り込んでゆく。米紙「ワシントン・ポスト」の北京支局長が、北朝鮮の若き独裁者の知られざる生い立ちを描いた傑作ルポ。

※この記事は『偉大な後継者（The Great Successor： The Divinely Perfect Destiny of Brilliant Comrade Kim Jong Un）』（アナ・フィフィールド、未邦訳）の抜粋を翻訳・編集したものです。

平壌の南に位置する信川（シンチョン）に、北朝鮮の最高権力を握る金家の公邸のひとつがある。その公邸の遊戯室のビリヤード台の側に、6歳の金正恩（キム・ジョンウン）が立っていた。

正恩と兄の正哲（ジョンチル）は、父・正日（ジョンイル）が政府高官たちとの会議を終えるのを待っていた。2人とも金のボタンと赤い縁取りがついたカーキ色の服を着ている。子供サイズの軍服だ。彼らは小さな「将軍様」なのだ。

金正恩の贅沢で孤独な子供時代─「友人になれ」と命じられ、私は6歳にかしずいた
金正日の専属寿司職人だった藤本健二氏Photo： Ko Sasaki / For The Washington Post
「忌々しい日本人め」
父が遊戯室に入って来ると、2人は直立不動の姿勢になって敬礼をした。四角い顔が緊張している。金正日は息子たちの姿を見て喜び、2人を政府高官や公邸スタッフに紹介した。「小さな王子様」と呼ばれる少年たちにあいさつするため、全員が一列に並んだ。

日本人の料理人である藤本健二は列の最後にいた。彼は公邸で寿司を握るために日本からやって来た。2人の王子が近づくにつれ、藤本の緊張は高まり、心臓の動悸が早くなった。
藤本が手を差し出すと、まず8歳になる正哲が強い握手で応えた。次に藤本は弟の正恩に手を差し出したが、彼に兄のような礼儀正しさはなかった。

握手で応える代わりに、正恩は鋭い目つきで藤本をにらみつけた。その顔は「忌々しい日本人め」と言っているようだった。

藤本は6歳の子供が40歳の大人を見下していることにショックを受け、当惑した。耐えがたい数秒間が続いたところで、金正日が見かねて仲介に入った。

「藤本さんだ」と金正日が言うと、正恩はしぶしぶ藤本と握手をした。おそらくこの小さな王子は、以前に自分が握った寿司を食べた際に、「日本から来たシェフが握ったものだ」と聞いていたのだろうと藤本は推測した。

飢える国民を尻目に贅沢三昧
藤本は、金正日とその家族のために豪華な食事を用意する料理人たちのひとりにすぎなかった。彼らは、キジ肉のローストやフカヒレのスープ、ロシア風ヤギの丸焼き、亀の蒸し物、ローストチキンやローストポーク、そしてスイス風のとろけるラクレットチーズをかけたポテト料理といった豪華な料理を毎日準備した。

金一家が口にする米は、北朝鮮のある特別な地域で栽培されていて、米のサイズはすべて同一でなくてはならず、また傷がひとつあっても許されないため、女性労働者が一粒ずつ手で摘んで収穫していた。

寿司は週に一度供された。藤本は、ロブスターの刺身や、トロ、ハマチ、うなぎ、そしてキャビアの寿司などを用意した。金正日はシーバスがお気に入りだった。

北朝鮮を大飢饉が襲う前の80年代でさえ、国民は飢えていた。だが、正恩はそれを知らないばかりか、おそらく北朝鮮人民の苦しみを直接見たこともなかっただろう。彼は壁に囲まれた公邸のなかで、すべてが自分の思い通りになる生活をしていた。日々の暮らしは真にぜいたくなものだった。

金正恩の異母兄の家には従者がいた。その人物の親戚が書いた回顧録によると、公邸の厨房にはケーキやフランス菓子、スモークサーモンやパテ、そしてマンゴーやメロンといった南国フルーツが美しく並べられていたという。金兄弟の服は英国製の布地で仕立てられ、サムソナイトのスーツケースで運ばれてきた。また、彼らはコルゲートの歯磨き粉を使っていた。

権力が生み出す「恐怖」を楽しむ
2人の子供たちに与えられた大きな遊戯室は、欧米のおもちゃ屋よりもはるかに豪華だった。ソニー製のテレビやコンピューター、そして兄弟が「スーパーマリオ」で遊ぶためのビデオゲーム。ピンボール台に、ヤマハのグランドピアノ、山のようなレゴやプレイモービル、作りきれないほどのジグソーパズル、弾丸入りの驚くほど精巧なプラスチックの銃、こうした玩具が公邸に置かれていたという。

自動車のおもちゃもそろっていたが、金正恩は本物の銃も持っていた。自動車は父・金正日が7歳の息子でも運転できるように特別に改造させたものだった。拳銃はコルト45を所持しており、11歳の頃には腰に差していたという。

それぞれの公邸には、防音設備のある大きな映画室もあった。音響を良くするために壁は木材でパネル張りされ、上映が始まると黒いベルベットの幕が上がった。子供たちは、柔らかい肘かけ椅子に座り、『ベン・ハー』やドラキュラ映画、007などを観た。

公邸内には、人工の滝や池がある広い庭園もあった。その庭で子供たちはゴルフ用カートやモペッド（原動機つき自転車）を乗り回した。庭には檻があり、熊や猿が飼われていた。スイミングプールや、室内外の射撃練習場もあった。

なかでも金正恩の一番お気に入りの遊びは、官邸のコートでバスケットボールをすることだった。王子様とゲームをするために特別に連れてこられた子供たちと、バスケに興じていたという。
金正恩はバスケをする際、ゲームを執拗なまでに分析する子供だったという。彼は個々の選手の長所や短所を指摘し、上手な者を褒めたたえ、下手な者を叱りつけた。おそらく、金正恩はこのときすでに指揮命令術を練習していたのだろう。そして、自分が持つ絶対的な権力が生み出す恐怖感を楽しんでいた。

だが、少年時代の正恩は孤独だった。

正恩と兄の正哲には家庭教師がついていたため、学友がいなかった。異母兄の正男（ジョンナム）は2人とは完全に隔絶した生活を送っていたため、3人が一緒に遊ぶことはなかった。一番下の妹である与正（ヨジョン）は幼すぎて遊び相手にはならなかった。
「彼は小さい頃、少し寂しそうでした」と、藤本は私と昼食を食べながら語った。2016年、その当時、日本アルプスの静かな街に暮らす彼を訪ねた。現在、彼は北朝鮮に戻り、平壌で小さな寿司レストランを営んでいる。おそらく、現在の最高指導者のために刺身を美しく盛り付けているのだろう。

孤独を感じた金正恩は、「訪問者」と交流するようになった。「私は彼の遊び相手になりました。私たちは友だちになったんです」と、藤本は私に語った。

寿司職人の雇用は、政権の方針とは矛盾するものだった。北朝鮮の存在意義は、アメリカや民主主義への拒絶と日本に対する嫌悪の念の上で成り立っていたからだ。【続く】
Anna Fifield

【#FNN.jpプライムオンライン】韓国図書館が「反日種族主義」を閲覧制限…「知る権利」ないがしろに

2020-02-04 03:19:57 | 海外の反応

1988年「公序良俗に反し人権を侵害する表現を規制する」との名目で「メディア良化法」が制定され、メディア良化委員会による武力行使を伴う「不適切図書」の検閲が始まった。情報が制限され自由が侵されつつあるなか、検閲に抵抗するため立ち上がったのは図書館だった…
これは現実の話ではなく、作家有川浩さんの作品「図書館戦争」が描いた世界だ。
しかし、実写映画化もされたこの人気作品のように、行政が図書館の選書に介入する事で「知る権利」が侵害される事例が、お隣韓国で起きている。しかも、抵抗する勢力も無いままに。

「反日種族主義」が図書館で閲覧制限に
韓国の地方自治体である華城市、平沢市、光明市の公立図書館は、2019年12月から2020年1月にかけて、日韓でベストセラーとなった本「反日種族主義」の閲覧を制限する措置を始めた。高陽市など5つの自治体も同様の対応を検討しており、この動きはさらに拡大する情勢だ。

「反日種族主義」は、ソウル大学の李栄薫（イ・ヨンフン）元教授ら6人の研究者による著書で、日本による朝鮮半島統治に関する「朝鮮半島の米を収奪した」などの定説や、今や韓国人のアイデンティティともいえる「独島（島根県の竹島の韓国側呼称）は韓国の領土」という主張について、膨大な資料を元に悉く否定したものだ。韓国ではチョ・グク前法相が「吐き気がする」と強く批判し、メディアも保守・革新問わず「歴史歪曲だ」などと一斉に批判したが、韓国で11万部、日本でも40万部という異例のヒットとなっている話題の一冊だ。著者には脅迫メッセージが送りつけられるなど、韓国では現在もバッシングが続いている。

華城市役所に閲覧制限の理由について聞いたところ「多数の国民の感情に反する本は除外するのが国民感情上正しいと考えた」との事だった。華城市は文化財団に図書館の運営を委託しているが、市役所側が財団に命じたのだという。平沢市も「閲覧制限するのは市民から多くの要請が寄せられたからで、国民情緒に反する本だから」というのが理由だった。いずれも、この本の内容を快く思わない市民からの抗議を受けた措置だという。光明市に至っては「『反日種族主義』は慰安婦と日帝徴用の強制性を否認し、さらに独島まで大韓民国の領土という証拠がないという内容の親日・歴史歪曲論議を呼び起こした図書」だとし、「反日種族主義」の6人の著者の別の著作など12冊を閲覧制限した。この閲覧制限図書の中には、帝国主義の側面から日本の朝鮮半島統治や慰安婦問題を捉えた世宗大の朴裕河（パク・ユハ）教授による「帝国の慰安婦」も含まれている。この本も韓国で猛烈なバッシングを受けていて、元慰安婦らが朴教授を名誉棄損で刑事告訴したことから始まった裁判では、2審で朴教授に有罪判決が下されている。

自治体の措置について「反日種族主義」の共著者である落星台経済研究所の李宇衍（イ・ウヨン）研究員に話を聞いた。「朝鮮王朝時代でもない現代社会で禁書があるというのでしょうか。読者たちが判断することを、なぜ図書館が判断をするのか、とうてい理解ができない」と話し、文書を燃やして儒者を殺した中国の故事「焚書坑儒」になぞらえて怒りを露わにしていた。

図書館での閲覧制限は重大な問題だ
韓国の自治体は「国民情緒」をくみ取るという理由で、反日種族主義など多くの韓国人にバッシングされている書物について、あっさりと図書館での閲覧を制限した。しかし本来、図書館の本を選ぶ権限は、民主主義の基本である「知る権利」を守るために、中立でなければならないものだ。極めて重要な事で、行政による介入を軽々に認めてはならないはずだ。行政や団体等による介入で図書館から特定の本が撤去されうるならば、時の政権にとって都合の悪い本が撤去される事にも繋がるだろう。日本図書館協会の綱領「図書館の自由に関する宣言」には、以下のような文章がある

「すべての国民は、いつでもその必要とする資料を入手し利用する権利を有する。この権利を社会的に保障することは、すなわち知る自由を保障することである。図書館は、まさにこのことに責任を負う機関である」
「個人・組織・団体からの圧力や干渉によって収集の自由を放棄したり、紛糾をおそれて自己規制したりはしない」

図書館は常に中立的な立場で蔵書を集める必要があり、インターネットが普及した現代社会においても、図書館は民主主義を守る根幹・象徴の一つなのだ。この考え方は韓国にもある。韓国図書館協会の綱領と言える「図書館人倫理宣言」にも同様の規定があるのだ。

「図書館人は図書館サービスの提供において自身の偏見を排除して情報接近を阻害する一切の検閲に反対する」（※図書館人倫宣言より抜粋）

そこで今回の閲覧制限について韓国図書館協会に聞いてみたが、「公式な立場は出せない。各司書の判断によるので、我々が論評することはできない」との事だった。まるで他人事のようで、見解を示す事は無かった。そこで自治体にも人倫宣言との整合性について聞いてみたところ、華城市は「難しい問題だ」と言葉を濁し、平沢市も担当者の個人的な意見という前置き付きで「どんな形であれ、あらゆる蔵書を全部取り入れるのが正しいと思う。意見は様々だが難しい問題だ」と苦悩を滲ませた。閲覧制限の問題性は認識しているが、知る権利よりも「国民情緒」が優先されるという事だろう。

国民情緒優先で閲覧制限する韓国側と歴史問題の議論は可能なのか
韓国では「法律や憲法よりも“国民情緒法”が上を行く」とよく言われるが、中でも日本が絡むとその傾向は強くなる。慰安婦に関する日韓合意の一方的無効化や、韓国の窃盗団が盗んだ対馬の仏像を日本に返還しなくても良いという判決など事例は多い。日韓の歴史問題について、民間レベルで率直に話し合おうという提案は竹島問題などを巡りよく出される。しかし「反日種族主義」など多くの韓国人にとっての異論を封じ込める事を良しとする「国民情緒」がある限り、双方の意見を理解した上での率直な議論など出来ないだろう。日本関連の異論を「なかったもの」もしくは「あってはならないもの」として封殺するのではなく、同意しないまでも内容を理解するという姿勢を持つのが民主主義社会の姿ではないのか。韓国の自治体は今回の措置を見直すべきだ。

【執筆：FNNソウル支局長渡邊康弘】

【#NEWS ポストセブン】【関川夏央氏書評】反日に熱狂する隣国を内側から描く

2020-02-04 03:18:12 | 海外の反応

　韓国人と韓国政府は、歴史にのっとって「反日」しているのではない。彼らが語るのは歴史ではなく、信じたい「物語」にすぎない。そうして、まったく「実証」を怠った「物語」に集団的に熱狂するのは、二〇世紀前半の遺物で、現在は強力な戦争要因とみなされる「民族主義」、あるいはそのコリア独特のあらわれ「種族主義（トライバリズム）」に不用意にすがっているためだ。「日韓危機」は韓国側のこの態度から発する──。

　こういう内容の本の日本語版だが、よく韓国で出版できた。著者たちの勇気はなまなかのものではない。朝鮮の「気脈」を断つために日本が打ち込んだ鉄杭（実は地図測量用三角点）を、国策として近年抜いたという記述があるが、「笑い話」ではない。

　韓国では永らく「慰安婦」と「挺身隊」を混同していた。挺身隊は高等女学校以上の女性の工場勤労奉仕隊のことで、私の母親もそうだった。また戦時中の朝鮮人労働者雇用には、時期とともに「募集」「官斡旋」「徴用」と段階があるが、韓国ではこれを一緒くたに「強制連行」ということにした。

「強制連行」も「従軍慰安婦」も一九六〇年代に日本でつくられた言葉で、歴史用語ではない。韓国人の多くがいまだ信じている軍と民間業者による「慰安婦狩り」は、吉田清治という人の「作話」であった。

　当初から彼の「告白」を怪しんだ日本の研究者が現地調査を行い、それが「物語」にすぎないと実証したが、こちらは韓国人が無視した。もっとも、日本に「土下座好き」の「謝罪業者」がいるとは想像しにくかっただろう。

　昨年来、日韓の溝はますます深い。それにしても来日観光客の激減、日本ビールの輸入のゼロ化、先進国の顔立ちに似合わぬ韓国の「集団主義」あるいは「反日種族主義」のありさまに日本人は驚き、またうんざりした。それでもコリアに情緒的に加担したい人は、この本は読まない方がよいかも知れない。

※週刊ポスト2020年2月7日号

【#Forbes JAPAN】韓国人の大学生が韓国から脱出したいと思う理由

2020-02-04 03:16:04 | 海外の反応

私は日本で生まれ育った在日韓国人3世だ。韓国には家族も親戚もおらず、ほとんどの時間を日本で過ごしてきたので、大枠の価値観や考え方は日本の方々に近いと思っている。

母国を少しでも知るために、3年前に韓国で1年間交換留学をした。その時、韓国社会に衝撃を受けた。私には楽しそうな若者が少ないように見えたのだ。今回は多くの文脈で注目を浴びている韓国の若者たちを中心に、実体験をもとに韓国の若者の「生きづらさ」について考えてみたい。

韓国といえばK-POPで世界的にも有名なアイドル文化、高身長で整った顔の韓流スターたち、サムスンをはじめとするテクノロジー、そして韓国の経済を支配する複数の財閥など、印象的な要素がたくさんある。どれも韓国が戦後に積み上げてきた努力により発達したものだ。

これだけ多くのシンボルを生み出した韓国人たち。将来を担う若者たちは今後どのようにこれらを発展させていくのだろうか。しかし同世代の実感としては、近年彼らは韓国の社会制度を懸念し、従来とは異なる生き方を模索しているように見える。

パーフェクトな競争社会が生み出す、報われない努力
韓国の受験戦争の激しさを、一度はニュースで見たことがあるだろう。息子や娘が小学校に入学した時から、大人たちは彼ら、彼女らの完璧な大学入学プランを立てる。ここまでは日本でも一部馴染みのある傾向かもしれない。

しかし深夜11時、12時まで勉強する学生の数の多さは異常と言えるかもしれない。多くの学生たちが小学生の頃から、学校が終わった後塾に通い、家に帰ってまた深夜まで勉強する。塾終わりの学生のために、遅くまで開いているカフェや食堂があちこちにあるくらいだ。

全員が満点に近い成績をとると、さらに問題のハードルが上がる。このようにして競争は激化する一方なのだ。大学に無事入学したと思いきや、次は就職活動。エリート大学を卒業しても、ある種の「燃え尽き」なのか、就職活動に嫌気がさし、フリーターもしくはアルバイトをして過ごす若者が年々増えている。就職した後も、組織の階級制度や過酷すぎる労働により、退職する従業員も増えている。

韓国の東亜日報が昨年行った調査によると、2018年に4年制大学以上を卒業した失業者の数は、過去最多の33万6000人で、前年よりも5%増加したという。また、高学歴にもかかわらず、無職の若者の人口も過去最大であると強調した。

頑張って「成功」を手にしたとしても、それが「幸せ」だとは限らない韓国社会。財閥に代表されるファミリービジネスの色が強いため、出世についても血筋が問われる場面も多い。このような理不尽な現象を目の当たりにしている若者たちは、大学在学中から不安を抱き始める。

韓国の大学生が休学する意外な理由

筆者が交換留学で1年在学していたソウルの私立大・梨花女子大学校では、休学を経験した学生の数は日本と比べかなり多い印象だった。当時知り合いの中で3人に1人は1学期分もしくは2学期分、過去に休学していた。

目的は大きく2つに分けられる。一つは大学の中間・期末試験による勉強漬けの毎日から起因するストレスで、休養期間としての休学を決心した学生たち。もう一つは、語学を習得するために休学して留学に出かける学生だ。イギリスの語学学校で出会った韓国人たちはみな休学をして来ていた。理由は次の通りだ。

「どうせ4年以内に卒業しても、良い就職先を見つけられない。卒業後、一生組織に奴隷のように使われるくらいなら、若い時間をもっと楽しんでおきたい。それに今は英語を喋ることができないと、どこにも就職できないしね。みんな当たり前のように喋れるんだ、すごいよね」

隣の芝生が青いのは許せない
韓国ドラマを見ていると、ライバルたちがあの手この手で主人公を蹴落とそうとするシーンがよく出てくる。そういったシーンは実は、韓国の国民性を象徴している。隣の家が立派な新車を買うと、自分たちも買わずにはいられない。建前上仲良くしていた隣人が家を買うと、自分たちも新しい家を欲しがる。そんな人も少なくない。

先ほどの受験の話でもそうだ。近所に住んでいる子供が名門校に入学したら、心から祝える家庭はどれほどあるのだろうか。「他人の幸せは自分たちの気分を害す」「お金と権力が全て」そんな価値観の人も少なくない。

韓国の若者の間で一番人気のある職種はご存知だろうか。大体想像がつくかもしれないが、アイドルだ。もちろん、歌やダンスが好きだからという人もいるが、「稼げるから」という理由も大きい。現在活躍しているアイドル、または練習生たち、どれくらいの人が心の底から歌やダンスを愛しているのだろうかと思うことがある。

仮にアイドルになって「成功」したとしても悩みは解消されない。次は嫉妬の嵐が待ち受ける。「正義」を振りかざす監視の目が彼らをストレスに追い込む。

高額な報酬をもらっているアイドルには完璧さが求められ、小さな誤りも許されない。仮に彼らが少しでも間違った行動をすれば、叩き潰すように大衆が責める。結果、ストレスを抱え活動休止に追い込まれることもあるし、自殺に至ることもある。

彼ら、彼女らがそこまで追い込まれる理由の根源はなんだったのだろうか。韓国社会は彼らが叩き潰されてしまう前に、チャンスを与えたのだろうか。この異常さに、どれほどの韓国人が真剣に向き合っているのだろうか。

「ありのまま」を受け入れられない

イギリスにいた頃に知り合った、1人の韓国人の女の子のことが今でも忘れられない。彼女はクラスでもムードメーカー的存在。いつも明るくみんなに平等で優しかった。また、彼女は西洋の文化が好きで、アジアではあまり見られない、暗めの色を多く取り入れた濃いメイクや、黒を基調としたファッションを好んでいた。

ある日彼女と故郷の話をしていた時のこと。今までに見たことがないくらい悲しい顔をさせてしまった。イギリスに来て随分経っていたようなので、「韓国に早く戻りたいか」と質問すると「あんなところ、家族がいなかったら一生戻りたくない」と冷淡な顔で答えたのだ。

「私は韓国にいると怪物扱いされるの。太った体につり上がった目のせいでね。毎日泣いて過ごしていたわ。でもイギリスに来て私の人生は180度変わった。ここではみんながオシャレを楽しむ権利があるの。どんなに挑戦的な服を着たりメイクをしたりしても、誰も私を見て笑ったりしない、『怪物』とも言ってこないわ」

「実は私、整形しているの」
ショックを受けていると、隣で一緒に聞いていた、顔が小さくてモデルのようなスタイルの持ち主の韓国人の女の子も続けた。

「私も小さい頃から父に食事制限をさせられてたわ。お菓子を食べると太る、といつも言われて満足に食べられなかったのを今でも覚えている。それに実は私、整形しているの。顔だけじゃなくて脚も脂肪吸引している。みんなには内緒ね」

頭脳だけでなく綺麗な容姿も兼ね揃えていないと、激化する競争の中で生き残れない、または排除されてしまうという現象が韓国では起きている事実がある。多くの韓国の女性がダイエットに明け暮れたり、証明写真1枚撮るにも評判の良いスタジオを必死に探してお金をかける理由が、痛いほどわかった瞬間だった。

今、世界的にどんな体型の人もありのままが美しいという「ボディ・ポジティブ」の考え方が広まっており、ファッションブランドも多様なサイズを揃えるようになってきている。そのような寛容さが韓国でも広がってほしい。

若者は韓国を見捨てるのか

息苦しさを感じる現代の韓国社会。それでも若者たちは生き延びようと、勉強を続ける。多くの学生が留学をするのも、この競争社会で生き残るためだろう。

韓国の教育統計サービスによると、2019年に海外留学をした韓国人学生の数は21万3000人。韓国経済の不況によりここ数年で一番少ないと言われているが、それでも日本人留学生の数、約10万人と比較するとかなり多い。

筆者も海外旅行や留学をするたびに、韓国人の多さに驚く。幸い韓国は老若男女問わず好奇心が旺盛なのか、時間とお金があれば、外にたくさん出かける傾向があると思う。

今を生きる希望ある若者たちが海外で学び、その成果を韓国に持ち帰り社会に反映させると、韓国も少しずつ変わっていくのではないだろうか。絶望を抱いて挫折してしまうのではなく、希望を抱いて海外で学ぼうとする韓国の若者たちに期待し、共に刺激を受け合いたい。

Ryoseon Bae

【#朝鮮日報】韓国男子ゴルフツアー「新韓東海オープン」　奈良で９月開催＝大会初

2020-02-04 02:54:01 | 海外の反応

【ソウル聯合ニュース】韓国の男子ゴルフツアーを運営する韓国プロゴルフ協会は３日、コリアンツアー「新韓東海オープン」を９月１０～１３日の日程で奈良県のＫＯＭＡカントリークラブで開催すると発表した。同大会が日本で開催されるのは、創設以来、初めて。

　賞金総額は昨年の１２億ウォン（約１億９００万円）から今年は１４億ウォンに増額。優勝賞金は２億５２００万ウォンになる。

　コリアンツアーとしては、２番目に大きい賞金総額で、日本プロゴルフツアー機構（ＪＧＴＯ）の大会と比べても、平均を上回る。

　優勝者には韓国、日本、アジアの３ツアー出場権が与えられる。　

　大会が開催されるＫＯＭＡカントリークラブは伝説的なゴルファー、ゲーリー・プレーヤー（南アフリカ）が設計し、１９８０年にオープンした。

　新韓東海オープンは１９８１年に在日実業家が母国のゴルフの発展と国際的な選手の育成を目的に創設した。崔京周（チェ・キョンジュ）、ベ相文（ベ・サンムン）など韓国の男子ゴルフを代表する選手が優勝者として名を連ねている。

【#中央日報】【コラム】口ひげと朝鮮総督府では得られない共感＝韓国

2020-02-04 02:25:36 | 海外の反応

李氏朝鮮後期の風俗画家、恵園（ヘウォン）申潤福（シン・ユンボク）が描いた１８世紀末と１９世紀初頭の女性は加髢（カチェ）と呼ばれるものを入れて高く結い上げたヘアスタイルをしている。大きく高いほど美しいと感じていたためだ。非常に重く、ある金持ちの家の１３歳になる嫁は、部屋に入ってきた姑にジョル（韓国の伝統的なお辞儀）をしようと立ち上がったところ脛骨が折れて死んだほどだった〔『新・近園随筆』、金ヨン俊（キム・ヨンジュン）〕。加髢費用の捻出のために田畑と家の一部分を売るなど行き過ぎる行為が横行すると、英祖（ヨンジョ）３５年には加髢を禁じる令を下した。それでも守られないため、３０余年が過ぎた正祖（チョンジョ）１２年に禁止公文書が再び下された。王朝時代の国王の命令が無視されるほどだから、人間が自ら選んだ容貌を通じて自身を表現したい属性は天賦人権の水準であることを物語っているといえる。

『高麗史』によると、武臣の鄭仲夫（チョン・ジュンブ）は「あなたのひげは関羽のようだ。本当に隊長にふさわしい容貌だ」と国王の仁宗（インジョ）が称賛したひげを文臣たちがろうそくの火で焼くと、これを侮辱と感じて反乱を起こした。文臣を殺戮して形だけの国王を擁立して、ほぼ９０年間、高麗を統治した。ひげが門閥貴族社会である高麗を根底から揺るがしたのだ。

２００３年、米軍は地下穴の奥に隠れていたイラク大統領サダム・フセインを捕らえた後、真っ先に彼のひげを切った。アラブ国家で、成人男性の口ひげは生活規範の一部だ。米国の侵攻とフセインの独裁問題を離れて、ひげを削る行為はアラブ文化の自尊心と価値を否定する行為として批判を受けた。ひげには言葉がないが、人間の容貌を構成する要因はそれ自体が文化で強力な疎通の意味と力を持つことを示している。

先月、駐韓米国大使ハリス氏の口ひげがやり玉にあがった。韓国政府が推進する北朝鮮個別観光が（国連と国際社会の北朝鮮制裁の効力を維持し、北朝鮮の非核化方案を議論するために作られた協議体である）韓米ワーキンググループで議論する必要があるという大使の言及が不適切な内政干渉を越え、朝鮮総督府のデジャヴュとした与党の猛烈な非難の余波だった。大使館の近くで開かれたデモパフォーマンスで、ハリス氏の口ひげは抜かれて斬首された。観点の違いによって相手を批判して自身の立場を主張するのは、一党独裁の無誤謬国家体制では不可能な、自由民主主義体制の強みであるから奨励されるべきだ。しかし、その内容と表現は合理的な論争によって進められなければならない。外国の有力新聞と放送が「おかしな行為」だとして報じたように、大使の母親が日本人であるという血統まで引っ張りだすことは、論争どころか相手を見下す攻撃行為だ。

論争はイシューに対して相手の主張や立場に反論し、自身の立場や主張を擁護することだ。相手のアイデンティティと自尊心を攻撃して傷つけ、相手を無条件で否定したりそこにいない存在として追いやることではない。韓国人にとって「朝鮮総督府」は同じ空の下で息をしたくない存在だ。姓氏を変えて、拷問と殺傷を日常的に行い、武器製造のために祭事用の真鍮の器まで収奪し、韓民族の精神と文化抹殺を企てで指揮した人面獣心の怪物だ。したがって朝鮮総督府を持ち出すことは感情的扇動は可能でも、主張と説得を通した共感の過程は不可能にする。そのような表現は日本の悪名高い極右団体（在日特権を許さない市民の会）が在日同胞を攻撃する「朝鮮に帰れ」「税金泥棒」「ゴキブリ、ウジ朝鮮人」「在日朝鮮・韓国人をこの世から抹殺しよう」などといった憎悪の嫌悪表現と違うところがない。

ハリス氏の言及が不適切なら、「悪い植民統治者日本」に比喩や換喩をせずに、論理的に個別観光の正当性と必要性に対して擁護して説得しなければならない。個別観光が大韓民国憲法が志向する価値とともに絶対的な北朝鮮の非核化原則、南北の協力と平和共存、未来の統一にどのように寄与することができるかについて、何十回、何百回と説明して協調を求めなければならない。また、観光は信念よりもコンテンツが重要だ。持続可能な南北平和に役立てるどころか、困難をもたらしかねないコンテンツは避ける知恵が必要だ。

金鼎基（キム・ジョンギ）／漢陽（ハンヤン）大学校新聞放送学科教授

＜感想＞
ここまで朝鮮総督府への歪んで狂った歴史認識を持っていると、どう考えても歴史認識の相互理解なんぞ無理に決まってる

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