今回は以前紹介した真野寺の限定御朱印の紹介です。
🎵真野大黒天祭２０２０年🎵
２０２０年２月６日開催の真野大黒天祭、限定御朱印です。
大黒天様がとっってもかわいいです(⋈◍＞◡＜◍)。✧♡
🎵あじさい祭り２０２０年🎵
あじさいが咲く６月いっぱいの限定御朱印です。
押し花の御朱印は書置きのみとなります。
🎵真野大黒天祭２０２１年🎵
２０２１年２月６日開催の真野大黒天祭、限定御朱印です。
今年はコロナの影響で２月５日～２月７日の３日間で限定御朱印が受け取れました。
千葉県南房総市にある真野寺に行ってきました。
真野寺は商売繁盛の祈祷をしてくれるお寺として有名で、毎年２月６日に行われる真野大黒天祭には多くの参拝者が訪れます。
歴史
千葉県南房総市久保にある神亀2年(725年)に開創された真言宗智山派のお寺です。本尊は行基作と伝えられる、全国でも例のない、お面を付けた覆面千手観音です。
古くから商売繁盛、金運上昇の朝日開運大黒天として、多くの方に参詣いただいております。真野寺から貸与される小槌を飾ると金運を呼び込むと言われ、毎年2月の大祭時には新しい小槌へ交換される方で賑わいます。
真野寺は神亀二年（725）行基菩薩によって千手観音を本尊として、開山されました。当初は現在の場所から東に1kmほど離れた高倉山の山頂に開かれたと伝わります。
貞観二年（860）、慈覚大師（円仁）は、度重なる災害に苦しむ、房総の民の不幸を哀れみ、当山に参籠し、救済の祈りを捧げます。すると大黒天が朝日が昇るなか、東の雲より現れ、慈覚大師はそのお姿を像に刻みました。依頼、その因縁と霊験により、朝日開運大黒天として、崇拝されるようになりました。
建永元年（1206）には火災に遭うも、まもなくして大黒天の信仰厚い、北条義時公が私財を投じ、現在の地に七堂伽藍を建立しました。その後も徳川家の庇護を受け、また里見家を中心とした安房一帯の祈願所となり、今日に至ります。
毎年２月６日開催の大黒天祭と６月６日開催のあじさい祭りでは限定御朱印がいただけます。
今回は通常の御朱印3種類を紹介します。限定御朱印は次回ご紹介しますね！
＊参照したもの＊
真野寺 ホームページ
千葉県富津市にある最上寺に行ってきました。
このお寺は、ぼけ封じの観音様がいることで地元ではとても有名なんだそうです。
歴史
当山は、人皇第38代天智天皇の時代(668～71)、修験道の祖と仰がれる役の行者（えんのぎょうじゃ）がこの地を訪れ、四海道路を開くべく祈願してお堂が建てられました。このお堂に不動明王を安置して、悪鬼退散・万民豊楽を祈り、済珠密院（さいしゅみついん）最上寺（さいじょうじ）と称しました。
背後の山は、「普く和らぎが与えられますように」と願いが込められて「普和山（ふわざん）」と名付け、その後この山が、役の行者を「神変大菩薩（じんぺんだいぼさつ）」と崇拝する行者達による修行の場となり発展していきました。
第82代後鳥羽天皇の時代(1185～97)、京仏師の雲慶（うんけい）が諸国巡礼の際にこの地へ立寄り、十一面観世音菩薩の尊像を謹刻し、併せて天照明神・春日明神の霊体を両脇士として勧請し、別殿を造立しました。鎌倉長谷寺の観音様の映しともいわれ、霊験あらたかとも称されて寺門愈々興隆し、参詣者絶えず振わいました。ところが、弘治の変(1556)に際し、堂宇は一朝にして悉く焼失してしまい、住時の盛観は見るよしもなく、かろうじて僅かに御本尊不動明王と十一面観世音菩薩だけがその災禍を免れました。
その後、法灯は連綿として代を重ね、江戸期綱吉公の時代には十一面観音菩薩の両脇に春日明神（かすがみょうじん）と雨宝童子（うほうどうじ）が新たに造立され、その容貌は現在に受け継がれています。しかしながら、再三の火災や天災にも遭い、時代の流れによる紆余曲折や窮迫の時もありました。殊に明治期の神仏分離では寺領が没収され、御本尊をはじめとする寺宝の護持にも困る有り様でありました。このため、堂宇の老朽は甚だしく、懸命に護持興降に腐心しなければなりませんでした。
しかし、本尊大日大聖不動明王や観世音菩薩の御利益に帰依する報恩謝得の檀信徒は多く、昭和期に入り中興第１９世・義嶽和尚（ぎがくわじょう）は、檀信徒と共に一致協力して鋭意寺門の興降に専心しました。
最上寺中興の祖と伝わる伝順僧都（でんじゅんそうず）は、その焦土と化した境内に小屋を立てて両尊像を仮安置しました。
ついに昭和24年(1949)の春、戦後の物資が乏しい中、別殿観音堂を普和山の山腹に建立し、寺門復興に勤しみました。ところが、戦後における寺領であった農地開放は寺院経営に困難をもたらしてしまい、復興事業が滞ってしまいました。第22世・義昭和尚（ぎしょうわじょう）は昭和43年（1968年）に法灯を継承すると、檀信徒の教化活動に励む傍ら、改めて寺門復興を願い奔走し、ついに昭和47年（1972年）の春に本堂の再建を成し遂げて今日の様相を呈するようになりました。
その後、伝順僧都とその弟子僧、そして地元郷民の協力によって堂宇が再建され、再び賑わいを取り戻していきました。
影巫女がうかがった日、ご住職は車の祈祷に行かれていたそうで…奥様・ご住職のお母さまが御朱印を書いてくれました。
＊参照したもの＊
最上寺 ホームページ
本日は千葉県鋸南町にある日本寺に行きました。
日本寺は岩山から掘って作った大仏様や地獄覗きが有名です。
歴史
日本寺は今から約1300年前、聖武天皇の勅詔と、光明皇后のお言葉を受けた行基菩薩によって神亀2年（725年）6月8日に開山されました。
開山当初法相宗に属し、天台宗、真言宗を経て徳川三代将軍家光公の治世の時に曹洞禅宗となり、今日に至っております。
日本寺は開山当時、七堂十二院百坊を完備する国内有数の規模を誇り、良弁、空海、慈覚といった名僧が留錫（りゅうしゃく）したと記録されています。良弁僧正は木彫りの大黒尊天を彫られ、弘法大師（空海）は100日間護摩を焚かれ石像の大黒尊天を彫られました。
仁王門の金剛力士像は慈覚大師の作と伝えられています。
薬師瑠璃光如来は戦傷を癒すと言われており、日本寺を訪れた武将の記録も残されております。
源頼朝は石橋山の戦いに敗れた後、房州に逃れ再起を図った折に日本寺で武運を祈願し、自ら蘇鉄を手植えし、現在も大蘇鉄として境内に残っております。頼朝は鎌倉幕府を開くとすぐに荒廃していた日本寺の全山修工に力を尽くし、養和元年（1181年） 薬師本殿を再建しました。
頼朝により全山修工された日本寺は、その後、鎌倉幕府後期から南北朝時代にかけての続く戦火により再び荒廃しますが、足利尊氏により再び復興されます。尊氏は国家泰平と万民安寧を祈願し、奥の院無漏窟に参籠した事が通天窟前の石碑「房州鋸山日本寺碑」に記録されています。
また、鋸山には多くの文人が訪れ多くの詩歌が残されています。境内には長谷川馬光や小林一茶などの句碑も建立されています。近代文学では夏目漱石が「木屑録」に日本寺を訪れた際の様子を記しています。漱石と交流のあった正岡子規は後日、漱石とは逆ルートで鋸山を訪れ、この旅を「かくれみの」で著しています。
日本寺は鋸山の大半が寺の敷地内になっています。そのため、動きやすい服装に運動靴のほうが良いと思います。
影巫女は、厚底の靴を履いていったのですが、結構きつかったです…"(-""-)"
＊参照したもの＊
日本寺 ホームページ