ヨハネの福音書
解説
2022.11.10
○
ヨハネ1章
初めに言があった
（ヨハネ１：１）
「初めに言があった。
言は神と共にあった。
言は神であった。」
この言はイエス・キリストです。
イエス・キリストの
降誕にあてはまります。
（ヨハネ１：１２，１３）
「しかし，彼を受けいれた者，
すなわち，
その名を信じた人々には，
彼は神の子となる力を
与えたのである。
それらの人は，
血すじによらず，
肉の欲によらず，
また，人の欲にもよらず，
ただ神によって生れたのである。
ここでの言は，
イエス・キリストです。
キリストを受け入れるものは，
神の子となる。」
イエス・キリストを
受け入れるなら，
神の子となります。
○
ヨハネ２章
カナでの婚礼
（ヨハネ２：１１）
「イエスは
このことを最初のしるしとして
ガリラヤのカナで行ない，
ご自分の栄光を現わされた。
それで，
弟子たちはイエスを信じた。」
（ヨハネ２：４）
「イエスは母に言われた。
『あなたはわたしと
何の関係があるのでしょう。
女の方。
わたしの時は
まだ来ていません。』」
カナの婚礼で，
イエスは水をぶどう酒に変える
奇跡をなさいました。
ここでの「時」とは，
終わりの時の裁きと
救いのときですが，
ここでの「わたしの時」とは，
イエスが十字架につけられる時を
現しています。
母とは関係なく，
父なる神の御心の時です。
「しるし」は，
ギリシャ語では「セメイオン」で
奇跡の意味で使われています。
イエスが神の子であることを
示しています。
○
ヨハネ３章
新しく生まれる。
（ヨハネ３：３）
「イエスは答えて言われた，
『よくよくあなたに言っておく。
だれでも新しく生れなければ，
神の国を見ることはできない。』」
（ヨハネ３：５）
「イエスは答えられた，
『よくよくあなたに言っておく。
だれでも，
水と霊とから生れなければ，
神の国に
はいることはできない。』」
イエスが
ニコデモに話した言葉です。
「水」は聖霊をあらわしています。
○
永遠の命
（ヨハネ３：１６）
「神はそのひとり子を
賜わったほどに，
この世を愛して下さった。
それは御子を信じる者が
ひとりも滅びないで，
永遠の命を得るためである。」
○
ヨハネ４章
永遠の命に至る水
（ヨハネ４：１３，１４）
「イエスは女に答えて言われた，
『この水を飲む者はだれでも，
またかわくであろう。
しかし，
わたしが与える水を飲む者は，
いつまでも，
かわくことがないばかりか，
わたしが与える水は，
その人のうちで泉となり，
永遠の命に至る水が，
わきあがるであろう』」
サマリヤの女に話した言葉です。
「水」は聖霊のことです。
○
ヨハネ５章
人々に命を与える
（ヨハネ５：２１）
「父が死人を起して
命をお与えになるように，
子もまた，
そのこころにかなう人々に
命を与えるであろう。」
イエスがベトサダの病人
をいやした後の，
イエスの話です。
○
ヨハネ６章
命のパン
（ヨハネ６：３５）
「イエスは彼らに言われた，
『わたしが命のパンである。
わたしに来る者は
決して飢えることがなく，
わたしを信じる者は
決してかわくことがない。』」
５千人に食べ物を与えた出来事に
つづいての言葉です。
○
生ける水の川
（ヨハネ７：３７－３９）
「祭の終りの大事な日に，
イエスは立って，叫んで言われた，
『だれでもかわく者は，
わたしのところにきて飲むがよい。
わたしを信じる者は，
聖書に書いてあるとおり，
その腹から生ける水が川となって
流れ出るであろう』。
これは，イエスを信じる人々が
受けようとしている
御霊をさして言われたのである。
すなわち，
イエスはまだ栄光を
受けておられなかったので，
御霊がまだ
下っていなかったのである。」
仮庵祭での
イエス・キリストの言葉です。
イエス・キリストを信じる者は，
心の底から「生ける水」が，
川のように流れるようになります。
「生ける水」とは，
聖霊のことです。
○
ヨハネ８章
わたしもあなたを罰しない
（ヨハネ８：１０－１１）
「そこで
イエスは身を起して女に言われた，
『女よ，みんなはどこにいるか。
あなたを罰する者は
なかったのか』。
女は言った，
『主よ，だれもいません』。
イエスは言われた，
『わたしもあなたを罰しない。
お帰りなさい。
今後はもう罪を犯さないように』。
女はイエスに「主よ」と呼び，
イエスへの信仰を表します。
イエス・キリストは，
この女の罪を赦します。
○
ヨハネ９章
生まれつきの盲人をいやす
（ヨハネ９：３）
「イエスは答えられた。
『この人が罪を犯したのでもなく，
両親でもありません。
神のわざが
この人に現われるためです。』」
イエスは不幸の原因を聞かず，
神の業を現すためだと言います。
神の業を現すとは，
この後，
この盲人の目を開けたのです。
わたしたちが
イエス・キリストに会うと，
私たちの不幸は変えられます。
○
ヨハネ１０章
わたしは羊の門である
（ヨハネ１０：７－１０）
「そこで，
イエスはまた言われた，
『よくよく
あなたがたに言っておく。
わたしは羊の門である。
わたしよりも前にきた人は，
みな盗人であり，強盗である。
羊は彼らに聞き従わなかった。
わたしは門である。
わたしをとおって
はいる者は救われ，
また出入りし，
牧草にありつくであろう。
盗人が来るのは，
盗んだり，殺したり，
滅ぼしたりするために
ほかならない。
わたしがきたのは，
羊に命を得させ，
豊かに得させるためである。』」
イエス・キリストは，羊の門です。
わたしたちは，
イエスの門を通して入るなら，
救われます。
○
ヨハネ１１章
ラザロの復活
神の業があらわれる。
（ヨハネ１１：４）
「イエスはそれを聞いて言われた，
『この病気は
死ぬほどのものではない。
それは神の栄光のため，
また，神の子がそれによって
栄光を受けるための
ものである』」。
わたしたちは，
神の栄光を業をあらわすことが，
人生の目的です。
（ヨハネ１１：２５）
「イエスは彼女に言われた，
『わたしはよみがえりであり，
命である。
わたしを信じる者は，
たとい死んでも生きる。』」
○
エルサレムに迎えられる
（ヨハネ１２：１４－１６）
「イエスは，
ろばの子を見つけて，
それに乗られた。
それは次のように
書かれているとおりであった。
『恐れるな。シオンの娘。
見よ。あなたの王が来られる。
ろばの子に乗って。』
初め，弟子たちには
これらのことがわからなかった。
しかし，
イエスが栄光を受けられてから，
これらのことが
イエスについて
書かれたことであって，
人々がそのとおりに
イエスに対して
行なったことを，
彼らは思い出した。」
イスラエルの王が
ろばに乗ってくることをゼカリヤが
預言しています。
（ゼカリヤ９：９）
「シオンの娘よ。
大いに喜べ。
エルサレムの娘よ。
喜び叫べ。
見よ。
あなたの王が
あなたのところに来られる。
この方は正しい方で，
救いを賜り，
柔和で，ろばに乗られる。
それも，
雌ろばの子の子ろばに。」
○
弟子の足を洗う。
（ヨハネ１３：３－５）
「イエスは，
父がすべてのものを
自分の手にお与えになったこと，
また，自分は神から出てきて，
神にかえろうと
していることを思い，
夕食の席から立ち上がって，
上着を脱ぎ，
手ぬぐいをとって腰に巻き，
それから水をたらいに入れて，
弟子たちの足を洗い，
腰に巻いた手ぬぐいで
ふき始められた。」
（ヨハネ１３：１４）
「主であり，
また教師であるわたしが，
あなたがたの足を洗ったからには，
あなたがたもまた，
互に足を洗い合うべきである。」
イエス・キリストを
信じる者の生き方は，
イエス・キリストを
模範することです。
○
神を信じなさい
（ヨハネ１４：１）
「心を騒がせるな。
神を信じなさい。
そして，
わたしをも信じなさい。」
イエスが十字架につけられる前，
最後の晩餐のときに，
弟子に話されました。
このつぎに，次のように言います。
（ヨハネ１４：６）
「イエスは言われた。
『わたしは道であり，
真理であり，命である。
わたしを通らなければ，
だれも父のもとに
行くことができない。』」
○
ヨハネ１５章
互に愛し合うためである
（ヨハネ１５：１６，１７）
「あなたがたが
わたしを選んだのではない。
わたしがあなたがたを
選んだのである。
そして，あなたがたを立てた。
それは，
あなたがたが行って実をむすび，
その実が
いつまでも残るためであり，
また，
あなたがたがわたしの名によって
父に求めるものはなんでも，
父が与えて下さるためである。
これらのことを命じるのは，
あなたがたが
互に愛し合うためである。」
イエスの弟子たちへの，
話しです。
○
ヨハネ１６章
助け主，聖霊
（ヨハネ１６：７－１０）
「しかし，わたしは
ほんとうのことを
あなたがたに言うが，
わたしが去って行くことは，
あなたがたの益になるのだ。
わたしが去って行かなければ，
あなたがたのところに
助け主はこないであろう。
もし行けば，
それをあなたがたにつかわそう。
それがきたら，
罪と義とさばきとについて，
世の人の目を開くであろう。
罪についてと言ったのは，
彼らがわたしを
信じないからである。
義についてと言ったのは，
わたしが父のみもとに行き，
あなたがたは，
もはやわたしを
見なくなるからである。
さばきについてと言ったのは，
この世の君が
さばかれるからである。」
「助け主」，「真理の御霊」，
「弁護者」は聖霊のことです。
○
永遠の命
（ヨハネ１７：３）
「永遠の命とは，
唯一の，
まことの神でいますあなたと，
また，あなたがつかわされた
イエス・キリストとを
知ることであります。」
この「知る」とは，
単に知性的に
認識することではなく，
人格的な交わりを意味します。
「永遠の」とは，
時間が終わらないことではなく，
「神に属するもの」
「来るべき世に属するもの」
を意味します。
○
ヨハネ１８章
王であるキリスト
（ヨハネ１８：３３）
「さて，
ピラトはまた官邸にはいり，
イエスを呼び出して言った，
『あなたは，
ユダヤ人の王であるか』」。
ピラトがイエスに尋ねました。
イエスは王ですが，
イスラエルの政治を支配する
力の王ではありませんでした。
そこで，
イエス・キリストは
つぎのように答えます。
（ヨハネ１８：３６）
「イエスは答えられた，
『わたしの国は
この世のものではない。
もしわたしの国が
この世のものであれば，
わたしに従っている者たちは，
わたしをユダヤ人に
渡さないように戦ったであろう。
しかし事実，
わたしの国は
この世のものではない』」。
○
ヨハネ１９章
十字架につけられる
（ヨハネ１９：１５）
「すると彼らは叫んだ，
『殺せ，殺せ，
彼を十字架につけよ』。
ピラトは彼らに言った，
『あなたがたの王を，
わたしが十字架につけるのか』。
祭司長たちは答えた，
『わたしたちには，
カイザル以外に
王はありません』」。
イエスは
十字架につけられ
血を流します。
それは，
人々の罪の身代わりでした。
（ヨハネ１３：３１）
「さて，彼が出て行くと，
イエスは言われた，
『今や人の子は栄光を受けた。
神もまた彼によって
栄光をお受けになった。』」
イエスの十字架は，
まず，
神が罪の清算をすることです。
神と人の子（イエス）とが
栄光を受けます。
そして，
信じる者が罪の赦しを受けます。
○
イエスの死
（ヨハネ１９：２８－３０）
「そののち，
イエスは今や万事が
終ったことを知って，
『わたしは，かわく』
と言われた。
それは，
聖書が全うされるためであった。
そこに，酢いぶどう酒が
いっぱい入れてある器が
おいてあったので，
人々は，このぶどう酒を含ませた
海綿をヒソプの茎に結びつけて，
イエスの口もとにさし出した。
すると，
イエスはそのぶどう酒を受けて，
『すべてが終った』と言われ，
首をたれて息をひきとられた。」
十字架につけられたイエスは，
「乾く」といいます。
イエスは人としての苦しみを
味わいました。
「すべてが終わった」は，
イエスが救いの業をすべて，
成し遂げたと言うことです。
○
復活
（ヨハネ２０：１９）
「その日，すなわち，
一週の初めの日の夕方，
弟子たちはユダヤ人をおそれて，
自分たちのおる所の戸を
みなしめていると，
イエスがはいってきて，
彼らの中に立ち，
『安かれ』と言われた。」
（ヨハネ２０：２２，２３）
「そう言って，
彼らに息を
吹きかけて仰せになった，
『聖霊を受けよ。
あなたがたがゆるす罪は，
だれの罪でもゆるされ，
あなたがたがゆるさずにおく罪は，
そのまま残るであろう』」。
イエスは，息をふりかけ，
聖霊を受けなさいといいます。
○
復活のイエス，ペテロに会う
（ヨハネ２１：４）
「夜が明けたころ，
イエスが岸に立っておられた。
しかし弟子たちは
それがイエスだとは
知らなかった。」
ペテロが漁をしていたとき，
復活したイエス・キリストに
会います。
○
ヨハネの福音書の目的
（ヨハネ２０：３０，３１）口語訳
「イエスは，
この書に書かれていないしるしを，
ほかにも多く，
弟子たちの前で行われた。
しかし，
これらのことを書いたのは，
あなたがたがイエスは
神の子キリストであると
信じるためであり，
また，そう信じて，
イエスの名によって
命を得るためである。」
ヨハネの福音書の
著者のヨハネは，漁師でした。
彼は，
自分を「イエスが愛した弟子」
（ヨハネ１３：２３，２０：２）
と書いています。
ヨハネの福音書をかいたのは，
イエスと最も親しかった，
弟子のヨハネです。
2022.11.10
