ヨエル書
ヨエルは,
イナゴの大群の襲来を見て,
「主の日」の裁きを預言します。
ペンテコステの預言が有名です。
○
ヨエル書1章
ヨエル書は,
預言者ヨエルに啓示された預言を
記したものです。
ヨエルは,紀元前9世紀,
南王国ユダの
ヨアシュ王の治世下において
活躍した預言者といわれています。
この時代の南王国ユダ,
また北王国イスラエルは,
堕落し始めています。
そこでヨエルは,
神の裁きが近づいていることを,
民に預言します。
(ヨエル1:14口語訳)
「あなたがたは断食を聖別し,
聖会を召集し,
長老たちを集め,
国の民を
ことごとくあなたがたの神,
主の家に集め,
主に向かって叫べ。」
ヨエルは,
人々の悔改めのために
集会を催すよう民に勧めます。
(ヨエル1:4口語訳)
「かみ食らう
いなごの残したものは,
群がるいなごがこれを食い,
群がるいなごの残したものは,
とびいなごがこれを食い,
とびいなごの残したものは,
滅ぼすいなごがこれを食った。」
(ヨエル1:15口語訳)
「ああ,
その日はわざわいだ。
主の日は近く,
全能者からの
滅びのように来るからである。」
ヨエルの預言活動の
契機となったのは,
いなごの大群の襲来による
大災害でした。
ヨエルはユダの民に
この自然災害が,
主の日における神の審判の予表,
予兆であると述べ,
悔い改めて神に立ち返るように
勧めました。
この警告に応じて
「主の名を呼ぶ者」
(ヨエル2:32)
のみが,さばかれません。
救われて聖霊の注ぎと
主の祝福にあずかります。
不信仰な者には
きびしいさばきが臨むと言います。
ヨエル書は,
この歴史的な裁き,救いが,
救い主の預言となっています。
○
(ヨエル2:32 口語訳)
「すべて主の名を
呼ぶ者は救われる。
それは主が言われたように,
シオンの山とエルサレムとに,
のがれる者があるからである。
その残った者のうちに,
主のお召しになる者がある。」
○
ヨエル書2章
ペンテコステの預言
(ヨエル2:28 口語訳)
「その後わたしはわが霊を,
すべての肉なる者に注ぐ。
あなたがたのむすこ,
娘は預言をし,
あなたがたの老人たちは夢を見,
あなたがたの若者たちは
幻を見る。」
この言葉は,
ペンテコステ(聖霊降臨)
の日において成就します。
そして,
使徒ペテロによって引用され,
説教をしています。
(使徒2:17-21)
旧約時代には,
聖霊すなわち神の霊は,
特殊な任務を帯びた
神の人にのみ注がれました。
しかし,ペンテコステ以来,
聖霊はすべての神の民に
注がれるようになります。
神は,ご自身の民である
「すべての人に」
聖霊を注いで下さいます。
○
(ヨエル2:28-32 口語訳)
「その後わたしはわが霊を,
すべての肉なる者に注ぐ。
あなたがたのむすこ,
娘は預言をし,
あなたがたの老人たちは夢を見,
あなたがたの若者たちは幻を見る。
その日わたしはまた,
わが霊をしもべ,
はしために注ぐ。
わたしはまた,
天と地とにしるしを示す。
すなわち血と,火と,
煙の柱とがあるであろう。
主の大いなる
恐るべき日が来る前に,
日は暗く,月は血に変る。
すべて主の名を呼ぶ者は救われる。
それは主が言われたように,
シオンの山とエルサレムとに,
のがれる者があるからである。
その残った者のうちに,
主のお召しになる者がある。」
この預言は,
イエス・キリストが、昇天した後
(使徒2:16-21)
「これは,
預言者ヨエルによって
語られた事です。
『神は言われる。
終わりの日に,
わたしの霊をすべての人に注ぐ。
すると,
あなたがたの息子や娘は預言し,
青年は幻を見,老人は夢を見る。
その日,わたしのしもべにも,
はしためにも,わたしの霊を注ぐ。
すると,彼らは預言する。
また,わたしは,
上は天に不思議なわざを示し,
下は地にしるしを示す。
それは,
血と火と立ち上る煙である。
太陽はやみとなり,
月は血に変わる。
しかし,
主の名を呼ぶ者は,
みな救われる。』」
○
キリスト再臨の預言
(ヨエル3:1,2口語訳)
「見よ,
わたしがユダとエルサレムとの
幸福をもとに返すその日,その時,
わたしは万国の民を集めて,
これをヨシャパテの谷に
携えくだり,
その所でわが民,
わが嗣業である
イスラエルのために
彼らをさばく。
彼らがわが民を
諸国民のうちに散らして,
わたしの地を
分かち取ったからである。」
これは,
バビロン捕囚後にユダヤ人が
エルサレムに帰ってくることの
預言です。
そして,神の民が終末の祝福に
あずかる時の預言です。
「ヨシャパテの谷」とは,
エルサレムと
オリーブ山の間にある
キデロンの谷です。
キリストは再臨されると,
すべての民をさばくための
「さばきの座」を置かれます。
○
(ヨエル3:12口語訳)
「もろもろの国民を
ふるい立たせ,
ヨシャパテの谷にのぼらせよ。
わたしはそこに座して,
周囲のすべての国民をさばく。」
これに限らず,
旧約の預言書では,
しばしば
バビロン捕囚前後の出来事と,
終末のキリスト再臨時の出来事とが
二重写しに語られています。
それは
バビロン捕囚前後の出来事は,
終末のキリスト再臨時の出来事の
予型的性格をも
兼ね備えているからです。
○
2018-05-05