２．開眼 （ぶどうの木）
フィリピ３：１７－４：１
（目標を目指して）
ルカ１８：３１－４３
（イエス，死と復活を予告，
エリコ近くで盲人をいやす）
イエスは言われた。
「見えるようになれ。
あなたの信仰があなたを救った。」
（ルカ１８：４２）
Ⅰ
今わたしたちは主の御受難を
しのびつつ復活祭へ向けて，
信仰を省みる四旬節の日々を
過ごしています。
このわたしたちの信仰の中心は
主の十字架でなければなりません。
○
（フィリピ３：１７－４：１）
（目標を目指して）
パウロは今日の朗読の箇所で，
フィリピの信徒に向かって，
「キリストの十字架に敵対して
歩んでいる者が多いのです」
（フィリピ３：１８a）
と書いていますが，
それは十字架に敵対する者が
信徒の中にも多いということです。
だから，残念で，
残念でしかたなく，このことについて，
「何度も言ってきたし，
今また涙ながらに言いますが」
（フィリピ３：１８b）
と前置きして，
「キリストの十字架に敵対して
歩んでいる者が多いのです」
と言っています。
このことは，
わたしたちが自分たちの信仰を省みる時に，
しっかりと
捉（とら）えていなければなりません。
わたしたちは
十字架に敵対などしていないと
思っています。
本当にそうなのでしょうか。
Ⅱ
（Ⅰコリント２：１－４）
（十字架に付けられたキリストを宣べる）
パウロはコリントの信徒への手紙一で，
次のように書きます。
「わたしたちは，
十字架につけられたキリストを
宣べ伝えています。」
（Ⅰコリント１：２３）
「わたしはあなたがたの間で，
イエス・キリスト，
それも十字架につけられたキリスト以外，
何も知るまいと
心に決めていたからです。」
（Ⅰコリント２：２）
ですから，
フィリピの信徒たちへも
「十字架につけられたキリスト」
を宣べ伝えたはずです。
それにもかかわらず，
十字架に敵対して歩んでいる人が
多いのです。
この事実の前に，
パウロは涙ながらに警告しています。
この警告に従って，
わたしたちもキリストの十字架に
敵対していないかどうか，
省みる必要があります。
たとえば，
自分に対して神の愛は十分ではない。
自分には恵みは十分ではない。
このような者が救われるだろうか。
救いを感じることができないと
思っているとしたら，
十字架に敵対して神様を
中心にしてではなく，
自分を中心にして考えているのです。
Ⅲ
（マタイ１６：１３－２８）
（ペトロ，信仰を言い表す）
イエスさまの弟子たちの中で
代表的なペトロもまたそうでした。
イエスさまが弟子たちに
「あなたがたはわたしを何者だと言うのか」
（マタイ１６：１５）と問われた時に，
ペトロは
「あなたはメシア，生ける神の子です」
（マタイ１６：１６）と答えました。
ところが，
イエスさまが御自分の受難と死と復活を
弟子たちに打ち明け始められると，
イエスさまをわきへお連れして，
いさめ始め，
「主よ。とんでもないことです。
そんなことがあってはなりません」
（マタイ１６：２３）
と言います。
ペトロは
「神のことを思わず，
人間のことを思っている」
（マタイ１６：２３）
とイエスさまに叱られます。
神様中心ではなく，
自分中心に生きていたのです。
○
（フィリピ３：１７－４：１）
（目標を目指して）
この生き方をする人のことを，
今日の聖書箇所では，
「彼らは腹を神とし，
恥ずべきものを誇りとし，
この世のことしか考えていません」
（フィリピ３：１９）
と言います。
わたしたちも神様中心の生活を
しているかどうか，
省みる必要があります。
このことは，
わたしたちの伝道についても言えます。
教会には何か魅力がなければならない，
その魅力を作り，
それを売り込まなければならないと，
いろいろなイベントをします。
それではルーテル教会の，
「聖書のみ，恵みのみ，信仰のみ」
というあり方から外れ，
十字架に敵対しているのではないでしょうか。
救いはキリストの十字架で十分であり，
この救い，十字架に付けられたキリストを
宣べ伝えることが伝道です。
○
（ルカ１８：３１－３４）
（イエス，３度死と復活を予告する）
イエスさまの説教を聞き，
その活動に参加していた弟子たちでさえ，
救いが
キリストの十字架にあるということは
理解ができませんでした。
イエスさまが１２人を呼び寄せて，
３回目になる「死と復活を予告」されても，
これらのことが何も分からず，
言われていることが理解できませんでした。
Ⅳ
（ルカ１８：３５－４３）
（エリコ近くで盲人をいやす）
ここに弟子たちと対照的な人が現れます。
それは道端で物乞いをしていた盲人でした。
群衆が通っていくのを耳にしたこの人は，
「これは，いったい何事ですか」
（ルカ１８：３６）と尋ねます。
すると「ナザレのイエスのお通りだ」
と言ってくれる人がいます。
そこで，彼は
「ダビデの子イエスよ，
わたしを憐れんでください」
（ルカ１８：３８）
と叫びだします。
人々が黙らせようとしても，
彼は
「ダビデの子よ，
わたしを憐れんでください」
（ルカ１８：３７）
と叫び続けました。
この叫びに，
イエスさまは立ち止まり，
連れてくるように命じられます。
彼が近づくと「何をしてほしいのか」
とお尋ねになります。
それに答えて，
その人は
「主よ，見上げさせてください」
（ルカ１８：４１）
と言いました。
新共同訳聖書では，
「主よ，
目が見えるようになりたいのです」
（ルカ１８：４１）
と答えたと書いてあります。
ギリシャ語聖書には「目」という言葉はなく，
「見上げる，上を見る。
仰ぎ見る，見えるようになる」
という意味の言葉が使われていますので，
盲人は，
「主よ，仰ぎ見るようになりたいのです」
と言った。
（ルカ１８：４１）と訳せます。
ここに，
その人の信仰が表明されていました。
イエスさまは
「見えるようになれ。
あなたの信仰があなたを救った。」
（ルカ１８：４２）
と言われ，
その人はたちまち見えるようになり，
神をほめたたえながら，
イエスさまに従いました。
これを見た民衆も，
こぞって神を讃美しました。
ただひたすらイエスさまに憐れみを乞い，
「主よ，仰ぎ見るようになりたいのです」
と言った人は，
主を仰ぎ見ることができるように，
イエスさまに，していただきました。
ルターの遺言には
「我々は乞食である。それは真である」
と書かれていたと言うことです。
わたしたちも，
ひたすらに主の憐れみを乞い，
主を仰ぐ者にしていただきたいと思います。
（２００３年３月７日
四旬節第２主日節）
松隈 貞雄牧師
