２０２４．８．２５ 伝道の書 H.K

２０２４．８．２５　伝道の書　

○

「空の空」

（伝道１：２） 新改訳

「空の空。

伝道者は言う。

空の空。

すべては空。」

箴言は「もし神がいなかったら」から，

出発して

「神を恐れよ」と答えを出しています。

どのような知識を持っていても，

この世の知識だけなら，

神の愛も贖いも，永遠のいのちも，

希望も見出すことが出来ません。

ただむなしさだけがあります。

☆彡

（伝道１：１，２）新改訳

「エルサレムでの王，

ダビデの子，

伝道者のことば。

空の空。

伝道者は言う。

空の空。

すべては空。」

（伝道１：１，２）新共同訳

「エルサレムの王，

ダビデの子，

コヘレトの言葉。

コヘレトは言う。

なんという空しさ

なんという空しさ，

すべては空しい。」

○

もの憂い

（伝道１：８）新共同訳　

「何もかも，もの憂い。

語り尽くすこともできず

目は見飽きることなく

耳は聞いても満たされない。」

人生において

すべては「もの憂い」のであって，

真の満足はありません。

○

知恵と知識

（伝道１：１８）新共同訳　

「知恵が深まれば悩みも深まり

知識が増せば痛みも増す。」

「知恵が深まれば」，

人生の問題点や矛盾が

一層よくわかるようになり，

「悩み」と「知識」を増すだけであった。 

○

飲み食いと労苦

（伝道２：２４）新共同訳　

「人間にとって最も良いのは，

飲み食いし

自分の労苦によって

魂を満足させること。

しかしそれも，

わたしの見たところでは

神の手からいただくもの。」

神は，私たちに飲み食い，

労苦の満足を与えてくださいます。

☆彡

（伝道２：２４－２６）

「人には，

食べたり飲んだりし，

自分の労苦に

満足を見いだすよりほかに，

何も良いことがない。

これもまた，

神の御手によることがわかった。

実に，

神から離れて，

だれが食べ，

だれが楽しむことができようか。

なぜなら，

神は，みこころにかなう人には，

知恵と知識と喜びを与え，

罪人には，

神のみこころにかなう者に渡すために，

集め，

たくわえる仕事を与えられる。

これもまた，

むなしく，風を追うようなものだ。」

伝道者の悟りです。

人は神から人生を与えられています。

人生は楽しみながら過ごすべきです。

人生を神から離れて楽しむことは，

空（むな）しいものです。

（１テモテ６：１７）

「この世で富んでいる人たちに

命じなさい。

高ぶらないように。

また，たよりにならない富に

望みを置かないように。

むしろ，

私たちにすべての物を豊かに与えて

楽しませてくださる神に

望みを置くように。」

○

神の時は美しい

（伝道３：１）新共同訳

「何事にも時があり

天の下の出来事には

すべて定められた時がある。」

「時」は，謎です。

「時」は，定められた時を意味しています。

これらの時はすべて神が定めています。

☆彡

（伝道３：１）新改訳

「天が下のすべての事には季節があり，

すべてのわざには時がある。」

○

永遠を思う心

（伝道３：１１）新共同訳　

「神はすべてを時宜にかなうように造り，

また，永遠を思う心を人に与えられる。

それでもなお，

神のなさる業を

始めから終りまで見極めることは

許されていない。」

わたしたちには「永遠」の思いが，

与えられています。

神を恐（畏）れないといけません。

「永遠」は，

わたしたちに救いを指し示します。

（ローマ８：２８）

「神を愛する人々，

すなわち，

神のご計画に従って召された

人々のためには，

神がすべてのことを

働かせて益としてくださることを，

私たちは知っています。」

（ヨハネ３：１６）

「神はそのひとり子を

賜わったほどに，

この世を愛して下さった。

それは御子を信じる者が

ひとりも滅びないで，

永遠の命を得るためである。」

☆彡

（伝道３：１１）新改訳

「神のなさることは，

すべて時にかなって美しい。

神はまた，

人の心に永遠を与えられた。

しかし人は，

神が行われるみわざを，

初めから終わりまで

見きわめることができない。」

（伝道３：１１）口語訳

「神のなされることは

皆その時にかなって美しい。

神はまた人の心に

永遠を思う思いを授けられた。

それでもなお，

人は神のなされるわざを

初めから終りまで

見きわめることはできない。」

○

永遠の神の業

（伝道３：１４）新共同訳　

「わたしは知った

すべて神の業は永遠に不変であり

付け加えることも

除くことも許されない，と。

神は人間が神を

畏れ敬うように定められた。」

人間の行うわざは一時的であり，

変りやすいが，

「神の業は永遠に不変である」ので，

神に信頼を置くことが必要であります。

「神は人間が

神を畏れ敬うように定められた」

とは，

恐怖心をもって神を見ることではなく，

神を尊敬し，

神に服従することを意味しています。

○

憩いと労苦

（伝道４：６）新共同訳　

「片手を満たして，

憩いを得るのは

両手を満たして，

なお労苦するよりも良い。

それは風を追うようなことだ。」

「片手」けで「憩いを得る」があるほうが，

あくせく

「両手を満たして，

なお労苦するよりも良い」

といいます。

○

ふたりが良い

（伝道４：９，１０）新共同訳　

「ひとりよりもふたりが良い。

共に労苦すれば，

その報いは良い。

倒れれば，

ひとりがその友を助け起こす。

倒れても起こしてくれる

友のない人は不幸だ。」

三つ撚りの糸は簡単には切れない

孤独でいるよりは，

仲間や友達といるほうが良い。

互いが助け合うことが

出来るからである。

三つ撚りの糸は仲間と

神です。

「三つ撚りの糸」は，

三位一体の神とも考えられます。

イエス・キリストは，

次のように言いました。

（ヨハネ１３：３４）

「あなたがたに

新しい戒めを与えましょう。

あなたがたは互いに愛し合いなさい。

わたしがあなたがたを愛したように，

そのように，

あなたがたも互いに愛し合いなさい。」

☆彡

（伝道４：９－１２）

「ふたりはひとりよりもまさっている。

ふたりが労苦すれば，

良い報いがあるからだ。

どちらかが倒れるとき，

ひとりがその仲間を起こす。

倒れても起こす者のいない

ひとりぼっちの人はかわいそうだ。

また，ふたりがいっしょに

寝ると暖かいが，

ひとりでは，

どうして暖かくなろう。

もしひとりなら，

打ち負かされても，

ふたりなら立ち向かえる。

三つ撚りの糸は簡単には切れない。」

○

国の利益

（伝道５：８，９）新改訳

「ある州で，

貧しい者がしいたげられ，

権利と正義がかすめられるのを見ても，

そのことに驚いてはならない。

その上役には，

それを見張るもうひとりの上役がおり，

彼らよりももっと高い者たちもいる。

何にもまして，

国の利益は農地を耕させる王である。」

国の政治では，

貧しいものは虐げられる

国の利益は農業によるといいます。

○

金銭を愛する者

（伝道５：１０，１１）新改訳

「金銭を愛する者は金銭に満足しない。

富を愛する者は収益に満足しない。

これもまた，むなしい。

財産がふえると，寄食者もふえる。

持ち主にとって何の益になろう。

彼はそれを目で見るだけだ。」

富は人間の欲望を満足させません。

収入が増えると支出も増えて，

本人のためになりません。

○

飲み食いし，労苦する

（伝道５：１７）新共同訳

「見よ，

わたしの見たことはこうだ。

神に与えられた短い人生の日々に，

飲み食いし，

太陽の下で労苦した結果の

すべてに満足することこそ，

幸福で良いことだ。

それが人の受けるべき分だ。」

飲み食いと労苦し

満足することが幸福です。

☆彡

（伝道５：１６－１９）新共同訳　

「その一生の間，

食べることさえ闇の中。

悩み，患い，怒りは尽きない。

見よ，わたしの見たことはこうだ。

神に与えられた短い人生の日々に，

飲み食いし，

太陽の下で労苦した結果の

すべてに満足することこそ，

幸福で良いことだ。

それが人の受けるべき分だ。

神から富や財宝をいただいた人は皆，

それを享受し，

自らの分をわきまえ，

その労苦の結果を

楽しむように定められている。

これは神の賜物なのだ。

彼はその人生の日々を

あまり思い返すこともない。

神がその心に喜びを

与えられるのだから。」

神はわたしたちに，

いのちをあたえ ，

富と喜びを与えて下さっています。

（マタイ６：３４）

「だから，

あすのことを思いわずらうな。

あすのことは，

あす自身が思いわずらうであろう。

一日の苦労は，

その日一日だけで十分である。」

（ピリピ４：１２）

「わたしは貧に処する道を知っており，

富におる道も知っている。

わたしは，

飽くことにも飢えることにも，

富むことにも乏しいことにも，

ありとあらゆる境遇に処する

秘けつを心得ている。」

○

幸福

（伝道６：６）新共同訳　

「たとえ，

千年の長寿を二度繰り返したとしても，

幸福でなかったなら，何になろう。

すべてのものは

同じひとつの所に行くのだから。」

どんなに長寿の人も死産の子も，

最後には〈同じ所〉である死に行くのだから

（参照3：20），

この世に生命を与えられた人は

「幸福」を味わわなければ，

生きている価値はないといいます。

○

欲望

（伝道６：９）新共同訳　

「欲望が行きすぎるよりも

目の前に見えているものが良い。

これまた空しく，

風を追うようなことだ。」

心の欲望より，現実が良いが，

これも空しいといいます。

○

順境と逆境

（伝道７：１３，１４）新共同訳　

「神の御業を見よ。

神が曲げたものを，

誰が直しえようか。

順境には楽しめ，

逆境にはこう考えよ

人が未来について

無知であるようにと

神はこの両者を

併せ造られた，と。」

順調のときは楽しみ

逆境のときは，

人が無知であることを

知れといいます。

○

神のすべての業

（伝道８：１６，１７）新共同訳　

「わたしは知恵を深めて

この地上に起こることを

見極めようと心を尽くし，

昼も夜も眠らずに努め，

観察した。

まことに，

太陽の下に起こる

すべてのことを悟ることは，

人間にはできない。

人間がどんなに

労苦し追求しても，

悟ることはできず，

賢者がそれを

知ったと言おうとも，

彼も悟ってはいない。」

神のみわざは，

見極められないと言います。

☆彡

（伝道８：１６，１７）新改訳

「私は一心に知恵を知り，

昼も夜も眠らずに，

地上で行なわれる人の仕事を

見ようとしたとき，

すべては

神のみわざであることがわかった。

人は日の下で行なわれる

みわざを見きわめることはできない。

人は労苦して捜し求めても，

見いだすことはない。

知恵ある者が知っていると思っても，

見きわめることはできない。」

著者すなわち伝道者，

ダビデの子のソロモンは

「昼も夜も眠らず」

一心に人の仕事を

「知恵」をもって探究しました。

（参照　伝道1：１３）

その結果，著者が発見したことは,

「すべては神のみわざ」でした。

人間は

「（神の）みわざを

見きわめることはできない」

ということでありました。

神は無限であり，

計画は偉大です。

そして，

人間の知識は有限です。

パウロは，次のように言います。

（ローマ１１：３３）

「ああ，

神の知恵と知識との富は，

何と底知れず深いことでしょう。

そのさばきは，

何と知り尽くしがたく，

その道は，

何と測り知りがたいことでしょう。」

○

知恵と罪人

（伝道９：１７，１８）新改訳

「知恵ある者の静かなことばは，

愚かな者の間の支配者の叫びよりは，

よく聞かれる。

知恵は武器にまさり，

ひとりの罪人は

多くの良いことを打ちこわす。」

ここで２つの箴言を用いて

知恵について語っています。

「知恵」は，

たとい「静かなことば」

をもって語られても，

愚かな支配者の大きな叫びよりも

価値があるといいます。

「知恵は武器にまさり」

と知恵の効用をたたえています。

「ひとりの」愚かな

「罪人」の存在によって，

「良いこと」がむなしくなる場合も

あるといいます。

○

僅かな愚行

（伝道１０：１）新共同訳　

「死んだ蠅は

香料作りの香油を腐らせ，

臭くする。

僅かな愚行は

知恵や名誉より高くつく。」

私たちは自分が

賢いものと思うことがありますが，

誤りです。

☆彡

（伝道１０：１）新改訳

「死んだはえは，

香料を造る者の，

あぶらを臭くし，

少しの愚痴は

知恵と誉よりも重い。」

○

なまった斧

（伝道１０：１０）新共同訳　

「なまった斧を研いでおけば

力が要らない。

知恵を備えておけば利益がある。

斧を研ぐと，

余計な労力がいらなくなります。

同じように

知恵を用いれば

効率があります。

○

パンを水に流す

（伝道１１：１）新共同訳　

「あなたのパンを

水に浮かべて流すがよい。

月日がたってから，

それを見いだすだろう。」

主への働きは，

無駄になると思えるものもあるが，

労苦を惜しんではいけない。

神は，必ず報いてくださるといいます。

☆彡

パンを水の上に投げよ

（伝道１１：１－４）

「あなたのパンを水の上に投げよ。

ずっと後の日になって，

あなたはそれを見いだそう。

あなたの受ける分を

七人か八人に分けておけ。

地上でどんなわざわいが起こるか

あなたは知らないのだから。

雲が雨で満ちると，

それは地上に降り注ぐ。

木が南風や北風で倒されると，

その木は倒れた場所にそのままにある。

風を警戒している人は種を蒔かない。

雲を見ている者は刈り入れをしない。」

パウロは次のように言います。

（ガラテヤ６：７－９）

「思い違いをしてはいけません。

神は侮られるような方ではありません。

人は種を蒔けば，

その刈り取りもすることになります。

自分の肉のために蒔く者は，

肉から滅びを刈り取り，

御霊のために蒔く者は，

御霊から永遠のいのちを刈り取るのです。

善を行うのに飽いてはいけません。

失望せずにいれば，時期が来て，

刈り取ることになります。」

○

朝，種を蒔け

（伝道１１：６）新共同訳　

「朝，種を蒔け，

夜にも手を休めるな。

実を結ぶのはあれかこれか

それとも両方なのか，

分からないのだから。」

自然はすべて神の支配の

御手の中にあるのだから，

人間に残されているのは，

朝から夜まで，

休まず勤勉に種を蒔くことです。

数多く蒔けば，

その中のどれかが実ります。

現在精一杯生きることが大切です。

○

創造者を覚えよ

（伝道１２：１）新改訳

「あなたの若い日に，

あなたの創造者を覚えよ。

わざわいの日が来ないうちに，

また『何の喜びもない。』と

言う年月が近づく前に。」

「覚えよ」とは，思い浮かべよ，

心に留めよ，顧みよと言う意味です。

人格的な交わりを持つことです。

「あなたの創造者を覚えよ」とは，

創造者を心に留め，たえず思い，

神との交わりの内に

生きよとの勧めです。

このことが，

「空の空」を解決する唯一の方法です。

それは，天地を造られた神を信じ，

神とともに歩み，

神のために生きる道です。

創造者を信じることに，

遅すぎることはありません。

今，信じていることが大切です。

☆彡

創造主に心を留めよ

（伝道１２：１）新共同訳　

「青春の日々にこそ，

お前の創造主に心を留めよ。

苦しみの日々が来ないうちに。

『年を重ねることに喜びはない』と

言う年齢にならないうちに。」

○

神を恐れよ。神の命令を守れ。　

（伝道１２：１３，１４）

「結局のところ

もうすべてが聞かされていることだ。

神を恐れよ。

神の命令を守れ。

これが人間にとってすべてである。

神は，善であれ悪であれ，

すべての隠れたことについて，

すべてのわざをさばかれるからだ。」

「神を恐れる」とは，神を神として，

恐れかしこむことです。

「伝道の書」の結論です。

さばきとは，この世の終わりにおいて，

神がキリストを信じる者と

信じない者とを区別し，

信じる者には永遠の祝福を，

信じない者には永遠の滅びを与えます。

☆彡

（伝道１２：１３，１４）新共同訳

　

「すべてに耳を傾けて得た結論。

『神を神を畏れ，その戒めを守れ。』

これこそ，人間のすべて。
神は，善をも悪をも

一切の業を，隠れたこともすべて

裁きの座に引き出されるであろう。」

○

新約聖書では，

イエス・キリストが

次のように言っています。

（マタイ２５：３１－３４）

「人の子が，

その栄光を帯びて，

すべての御使いたちを伴って来るとき，

人の子はその栄光の位に着きます。

そして，すべての国々の民が，

その御前に集められます。

彼は，

羊飼いが羊と山羊とを分けるように，

彼らをより分け，

羊を自分の右に，

山羊を左に置きます。

そうして，

王は，その右にいる者たちに言います。

『さあ，

わたしの父に祝福された人たち。

世の初めから，

あなたがたのために備えられた

御国を継ぎなさい。』」

☆

ヨハネは，イエスが来たのは，

世を救うためだと言います。

（ヨハネ３：１７，１８）

「神が御子を世に遣わされたのは，

世をさばくためではなく，

御子によって世が救われるためである。

御子を信じる者はさばかれない。

信じない者は神のひとり子の御名を

信じなかったので，

すでにさばかれている。」