山中暦日なし

明治維新は幕末の夜郎自大的な尊皇攘夷の終焉でした。同時に開国という、ときに卑屈なほどのリアリズムの開幕でもありました。
真之は、「白砂糖は黒砂糖からつくられるのだ」といった。江戸時代は、人も世の中もただ存在するだけでよかったんですお米を作って食べて、子供を産んで、それでお家も田地も安泰という時代でした。

夜郎自大：意 味：　自分の力量をわきまえず、仲間うちで威張ること。知識も力もないのに尊大にふるまうことのたとえ。
解 説：　【故事】 自分の力量もわきまえず尊大に振る舞うこと。「夜郎」は漢の時代中国の西南部にあった小国の名前。「自大」は自分を大きく見せる尊大な態度。漢の使者がこの小国に立ち寄った際、漢の強大さを知らなかった夜郎国の王が自分の国の力を自慢したと言う故事による。

類義語
蜀犬吠日（しょくけんはいじつ） / 井蛙之見 （せいあのけん）/ 唯我独尊（ゆいがどくそん） / 用管窮天（ようかんきゅうてん） / 遼東之豕（りょうとうのいのこ）

水戸の三ぽい

怒りっぽい、骨っぽい、理屈っぽい

竜馬

ひとに会うとき、もし臆するならば、その相手が夫人とふざけるさまは如何ならんと思え。たいていの相手は論ずるにたらぬように見えるものなり。義理などは夢にも思うことなかれ。身をしばられるものなり。恥ということを打ち捨てて世のことは成るべし。

風が船尾(とも)から真(ま)トモにふく、マトモな話をしよう。

うんこ４種類
下痢状態で黄色っぽい、「うんぴ」。柔らかく茶色っぽい、「うんにょ」。きれいな茶色で健康な状態の、「うんち」。コロコロと硬く黒っぽい、「うんご」。天はよほどいたわり深かったのか、君に老醜をあたえず、地上に香気だけを残させて、早々に召しあげた。
以て六尺の孤を託すべし

報われない現実

電車の向かいの席。年は六五過ぎ位。下のつけまつげが半分浮いてとれかけている。そうゆうものは上だけと思っていたので下も有りかとびっくり。歳とると涙ぐましい努力をして身辺を整えても報われない現実があるもんです。

ウィルスの特徴は遺伝子の同じ種のなかでの一個体から他の個体へ移動する。

ウィルスの特徴は遺伝子の同じ種のなかでの一個体から他の個体へ移動する。その遺伝子を受けることが有利であれば、それをあたかも自分の遺伝子のように抱えこんで、種を繁栄させてゆく。そしてたまたまそのウィルスが生殖細胞に入った時には垂直にいく。ウィルスは生物を進化させるために、遺伝子を個体から個体へ運ぶこと。したがってウィルス病というのは進化のためのリスク。

自分の信念で生きる

自分の信念で生きるというのは、刃物の上を素足でわたるようなものです。自分の体の平衡は自分の渾身でとらねばなりません。

如是我聞

百年後にお経ができて、我かくの如く聞くという「如是我聞」ができます。たいていの古いお経は「如是我聞」からはじまりますが、それがお釈迦さんの思想だったかどうかはわかりません。阿弥陀如来は唯一の無限者です。私ども有限者がその無限者と交渉をもつのは、感謝をあらわすだけでいいのです。それが南無阿弥陀仏というお唱名というものです。

森羅万象はみな心に映じているから存在しており

華厳教の体系では、森羅万象はみな心に映じているから存在しており、客観的にすでに存在してない。
ただ、開いているふすまのむこうの部屋にふといってしまったようなあっけなさだった。三月ノ雨ハ六朝ノ涙ニ似タリ

社会（世間）のあるべき基本的な姿

自分の尊厳性を透き通ったものにすることが人としての生涯の目的であるとともに、自分以外のすべての他者の尊厳性を重んじることが、私どもの住む社会（世間）のあるべき基本的な姿といっていい。～外の気圧に対し、その社会だけの内圧が異常に高いことを未成熟といっていい。