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この告発は「明らかに虚偽」であると一蹴し、「特にカルカッタでは、彼女の活動に対する世間の認識に何の影響も与えなかった」と述べた。

[ 97 ] [ 98 ]インドの隔週刊誌フロントラインは一面記事で、この告発は「明らかに虚偽」であると一蹴し、「特にカルカッタでは、彼女の活動に対する世間の認識に何の影響も与えなかった」と述べた。





インド会議派の国会議員Derek O'Brien、CPI党首Atul Anjan、デリーの首相Arvind Kejriwalはバグワットの発言に抗議した。[ 101 ]









ナビン・B・チャウラは、マザー・テレサは病院を建てるつもりはなかったが、入院を拒否された人々が「少なくとも慰められ、ある程度の尊厳を持って死ねる」場所を提供したかったと指摘している。彼はまた、マザー・テレサの批判に対し、定期的な入院はスタッフの意に反して扇動されたものだと反論し、彼女が非倫理的な改宗を行ったという主張に異議を唱えている。「マザー・テレサとその使命をすぐに批判する人たちは、自分の手で助けることができない、またはする気がないかのどちらかだ」[ 132 ]同様に、神の愛の宣教者会の元総長であるシスター・メアリー・プレマ・ピエリックも、マザー・テレサの家は病院の代わりとなることを意図したものではなく、「病院に受け入れられない人々のための家である...しかし、もし彼らが病院での治療を必要とするなら、私たちは彼らを病院に連れて行かなければならないし、そうしている」と述べた。ピエリック修道女はまた、マザー・テレサが故意に苦しみを育てたという主張に異議を唱え、修道会の目標は苦しみを和らげることであったと断言した。[ 133 ]













 

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