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【時代劇の時代設定】利休にたずねよ

2013-12-31 15:28:00 | 鎌倉~室町~戦国~安土桃山

『利休にたずねよ』【作品】
千利休の没年は1591年。1582年の清須会議から9年。浅井三姉妹の末っ子・江姫は1573年生まれとすると1591年当時満18歳、数え年19歳。
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午後7:19 · 2013年12月31日

午後7:20 · 2013年12月31日 
 

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利休 清須会議
利休(twilog)

参照
『利休にたずねよ』【作品】 - Yahoo!ブログ


安倍首相の靖国参拝について朝日新聞の天声人語の妙な論法

2013-12-29 20:29:00 | 21世紀~未来
朝日新聞は天声人語で日本の八百万の神と国家神道の落差に驚くと書いているが「落差」など存在しない。国家神道は即ち日本古来の八百万の神への信仰である。また朝日は戦争で死んだ兵士たちが神とされたのを批判しているようだが、それでは朝日が言うところの「もっと平穏で質朴な追悼方式」など意味がない。どんな追悼方式でも戦没者を「神」にするからだ。靖国以外にどんな追悼方式ができても今まで靖国に参拝していた人の多くは引き続き靖国に参拝するだろう。平穏で質朴な追悼方式は靖国以外にありあえない。朝日新聞の考えは間違っている。

2013年12月27日(金)
@kyojitsurekishi 靖国の「A級戦犯」合祀への反対と分祀論は、国民の責任逃れである。それは靖国に祭られている戦没者を「加害者」と「被害者」に分けるように線引きし、戦争責任を「A級戦犯」だけに押し付けて、国民は責任を取らず知らんぷりする卑怯な思想だ。
posted at 12:37:03

2013年12月29日(日)
安倍首相の靖国参拝について2013年12/29朝日新聞が天声人語で批判的なコラムを載せていたので、ブログで朝日の論調に反論してみた。
posted at 20:35:14


あんみつ姫【作品】

2013-12-19 09:56:00 | 歴史全般、元号
【時代劇の時代設定】あんみつ姫:漫画と実写の時代設定はよくわからない。アニメで黄門様と天才科学者・平賀源内と浮世絵師・写楽が出て来たようだ。黄門様は有名な2代目水戸藩主・光圀だと時代が合わないが、6代目藩主・治保であれば源内と写楽の時代に合致する。
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参照
Y!Blog>『あんみつ姫』【作品】

ドラえもんが青い理由(平成25年師走tw)

2013-12-03 07:57:38 | 作品、ジャンル別

/ 八間脊 重唔❲ ❳バーチャル見る専(@Gy_an_15)さん / Twitter/

というか、アニメで「青ざめ説」が使われたのってわさび版のはず。

 

返信先:@kumahinaさん

ドラえもんが泣いて振動で黄色い塗装が取れたのです。確かに青くなったドラえもんが海辺にいる場面があったせいか、涙のせいとか潮風とか海水とか勘違いしている人が多いですね。

 

@GANEXS24 大山版のアニメでも「青ざめ説」はありますよ。大山ドラえもんの途中でF氏が「黄色い塗装が取れた説」に変更したのですが、わさび版で「青ざめた説」が復活したような気がします。てれびくんで「塗装説」を紹介していたようなので「やっぱり今はこっちかな」と思ったものですが。

posted at 20:03:30

 

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