「器が大きい」・「器量よし」って誉め言葉か

女性に対する誉め言葉として

「器量よし」という表現があります。

容姿端麗の意味です。

男性に対しては

「器が大きい」という言い方が

その人の度量の大きさを示す表現として

やはり誉め言葉というのが普通の理解でしょう。

広辞苑などの辞書にもそのような説明がなされていると思います。

しかし、この「器」という語句、

本当に誉め言葉として、

素直に受け取って喜ぶべき語なのでしょうか。

器が如何に立派でも中に何も入っていなければ、意味ないでしょう。

「池袋母子餓死事件」というショッキングな出来事が昔、ありました。

正確には池袋で起きた、

１９９６年４月２７日に発見された母と子の餓死事件です。

この事件のニュースに接したとき、

「お茶碗が新聞紙に包んで大事に保管されてあった」

という新聞の記述に、胸が締め付けられる思いがしました。

（母親の日記が残されています。

右、文字列にリンクさせてありますから、よければ、ご参照ください。

　→日記）

「器量よし」だとか「器が大きい」だのと聞くと、

いつもこの事件を思い出し、

えっ？

という思いにとらわれます。

孔子は、この「器」についてどう言っているのでしょう。

子（し）曰（いわ）く、

君子（くんし）は器（き）ならず。[為政]

と、にべもないです。

君子（紳士・淑女）として生きたいのであれば、

「器量」を云々（うんぬん）されなさんなよ、ということです。

現代は、競争社会です。

みんながみんな、他者より秀でようとします。

一技一能を磨くことに全てを捧げかねないほどです。

孔子に言わせれば、

そんな能力、美点は、人に使われる道なのですね。

論語は、帝王学と言われる所以（ゆえん）ではありますが、

君子たるもの、人を使えと言います。

そこに至る過程として、

器でなくなりなさいということが

メッセージとして、

上の短い文章に込められています。

荻生徂徠（おぎゅうそらい）という人がこれに関連して、

「器（うつわ）なる人は必ず器を用いずして自ら用いるに至る」

と述べています。

現代語訳すると、

（器の大小にかかわらず）

器であるにとどまっている人というのは、

他人を役立たせず、自分を役立たせてしまうものだ、ということです。

何だか味わい深いと思いません？

では、器でなくなるには何をすればいいのでしょう。

一言で言うなら、「仁」（じん）の実践ということになりましょうか。

周りを見渡して、

「偉い人であるのか、鈍い人であるのか、ちょっと分からない」

という人がいませんか。

そのような人が仁の実践者であるようですよ。