うつ病でなくとも、うつ病の人が気になる・・・ってことはあるんだよ

A：鯉が気持ちよさそうに泳いでいるね。

B：どうして君に鯉の気持ちがわかるの？　鯉は、別に気持ち良くないだろうよ。

A：そう言う君こそ、どうして僕の気持がわかるのさ。


中国の古代の思想家、荘子が紹介してる二人の人物の会話です。最近、どうして

だか、よくこの会話を思い出します。

インターネットで友達が増え、嬉しく思っています。ただ、この手の行き違いが増

えるんだろうな、とも思います（杞憂でありますように）。

昨日、自称うつ病のこと書きました。それに関して、一つ付け加えておきたいと思

います。それは、「自称」に問題があるのじゃないということ――。

自称する人のうつ病の理解自体に問題があるのです。

「バッキャロ～」だの「キチガイめ」だのと罵った上、謝罪を要求して鬱憤を晴らし

たがるタイプの人間が、たまさか障害者認定を受けて、「僕（私）は、障害者。気

を遣ってね」とばかりに、己の病気の診察結果をカミングアウトします。

結果として、その人は、社会的に顰蹙をかうようなことをしたり、他人を侮辱した

りしたがります。カミングアウトによって、他人を踏みにじってよい権利を取得し

たかのような勘違いをしているわけですね。

丁度、殺人事件の被害者家族が「極刑を！」と訴える姿に、”らしさ”を感じる人

たちと、妙な一致があります。実際に、被害者（病者）になってみないと、本当の

こと（犯人を殺したいという気持ち）は分からないという思い込みがあるという点

です。つまり、心の病気になるというのは、ある意味、その人にとって凶悪犯罪の

被害者になることと同じなのですね。しかし、この議論には盲点があります。生き

ている限り、誰でも、理不尽な犯罪の被害者（心の病気）になる可能性があるとい

うことを無視している点です。これは、怖いことです。

ここで、朝青龍の名を出せば、名誉棄損になりますかね。これは、みんなの問題で

す。彼は、一例に過ぎません。それほど、現代人は、心を病みやすくなっています。

弱さを克服するには、まず、それを意識化しなければなりません。そのような意味

では、朝青龍は先覚者です。

自分の弱さをよく自覚した上で、是非、当たり前に生き、最終的に互いを受け入れ

られるような優しい人間関係を作り出したいものですね。