竹島 安倍政権、新機軸打ち出すも「ソフト戦略」には限界
2014.2.22 19:51
「竹島の日」式典に出席した亀岡偉民内閣府政務官（前列左端）と国会議員ら＝２２日午後、松江市
「竹島の日」の２２日、安倍晋三政権は島根県松江市での式典に、昨年に続いて内閣府政務官を派遣した。政権は、領有権の正当性を主張する外国語の動画公開などの新機軸を打ち出してきたが、韓国は政務官派遣にすら猛反発している。首相は「大局的観点から冷静に粘り強く対応」する考えだが、こうした「ソフト戦略」には限界もある。
島根県の溝口善兵衛知事は式典で「９年前に竹島の日を制定したが、政府全体の対応や国民の関心は低調だった」とこれまでをふりかえった。
しかし、今は違う。溝口知事は、安倍政権の取り組みを歓迎した。確かに安倍政権は発足後、領土問題担当相新設▽領土・主権対策企画調整室新設▽１１カ国語による動画の公開▽中学・高校の教員向け学習指導要領解説書で竹島を「我が国固有の領土」と明記決定－などを実行してきた。
首相は１月３０日の参院本会議で「国際司法裁判所への単独提訴を含め検討準備を進めている」と、問題解決へ向けた決意を示している。
それでも、日韓関係は最悪の水準で返還実現に向けた成果は出ていない。
亀岡偉民内閣府政務官は式典で「韓国についてひと言申し上げる」とことわった上で、「韓国は基本的な価値と利益を共有する重要な隣国だ。大局的観点で日韓関係を発展させたい」と語った。政務官出席への韓国の反発に配慮した形だ。
自民党は平成２４年衆院選の政策集で「竹島の日」の政府主催式典開催を明記したが実現していない。式典派遣を副大臣に格上げする案も浮上したが韓国を刺激するとして見送った。
これらソフト戦略に基づく配慮が韓国に通じる気配はない。溝口知事は「問題解決に向け、より積極的、具体的に展開されることを強く期待する」とクギを刺すことも忘れなかった。（酒井充）
http://makizushi33.ninja-web.net/
日本国の皆様や、世界の皆様が知らない日本国の領有権を示す「漢字」がある事実を知って居ますかね。
おそらく皆様は知って居ないと確信しています。
その言葉と漢字の辭氣「意味」を世界と日本国民に「公開」して措きたいと思うのであります。
その漢字と言葉は、日本国古来の「国学」即ち、朝廷「神祇官」古典国学の甲骨龜甲因書の因書解読と其の編纂著書の文法であり、古典神道「教義」が書き示さている古典国学である。
そこで、ここでの古典国学が何を「書き示す」示してるかと言う地名の「竹島」である。この竹島の語源的な地名の「島」がある。この島は日本国民なら全ての人々が知ってると思うのであります。
そうだと思いますよ。日本国の中心に有る「琵琶湖」に其の地名の「名」が有りますからね。その地名が解りますかね。ここで書き表すと直ちに理解されると思います。考え観て?????????> !
それでは、その名前を言いましょうかね。そうだよね。言いますよ。よく聞いて慾覚えて下さいよね。
言いますよ。好いですね。「其れは琵琶湖」の沖の(竹島)であります。この竹島の島名は、日韓関係の「竹島」の因々と同意の竹島である。従って、日韓が抗争中の「竹島」命名年月日は同時代の領有権竹島である。
倭寇対策としての「空島」政策。(鬱陵島と竹島)
その政策の根源が「古典国学甲骨龜甲因書」の解読から顕かに「日朝」の、当時の「史記」が顕かに示されているのである。
即ち、朝国「野蛮」は、別分国 真中「日の丸政府」ノ 大いなるⅠ体(日本国朝廷某) に従う。
具体的な外交は、日本国の朝廷「天皇」の代召す時は韓国朝廷との国際条約であったのである。
鎖国政策（竹島一件）。なお、この頃の日本は鬱陵島を「竹島」、現在の竹島を「松島」と呼んでいた。
現在の「鬱陵島」「竹島」を古典国学 甲骨龜甲因書の解読で読むと、顕かに「鬱陵島」は「日朝」が領有していると言う国際条約因書であると明確に「条約署名調印」とされて要るのである。そして「竹島」は、完全な倭国の領有権が示されているのである。
「注」倭国の史記は古典国学の甲骨龜甲因書の因書で重要な部分は遺されるのである。
日本では近代に入ると鬱陵島の呼称が輻輳し、1840年「アヘン戦争 1840年 」
■天保の改革 1841年頃から鬱陵島を「松島」と呼ぶようになった（竹島外一島も参照）。
古典国学の甲骨龜甲因書で解読すると「名は体を現す」と言う格言の通りに、その辭氣「意味」に於いて、日本国神祇官、朝廷神祇官・中務省は日本国の領海領土権を明確に国際社会へ宣言しているのである。
但し、当時は「公武」体制政治であったから、「公」朝廷が明確に領有権を主張してたのである。
徳川幕府は鬱陵島の領土権の主張は無関心である。理由は「鎖国令」の為である。更に「上卿法度」の公布が領土権まで失うと言うおまけ・までも附いて規定していたのである。
古典国学で「鬰」甲骨龜甲因書で解読する。
木の根幹は、二列「メメ」二 シタガイ 木の根幹にシタガウ は 冖 凶 ハ ヒ 二 シタガイ 参座のノ「別分」二 シタガウ。
現代文書に返還。
「木の根幹」倭寇(ムータンヤ京都)と朝鮮半島「犭国」の、別々根幹 は 冖「冠」に シタガイ 凶を比較
は ノノノ 参座の別分に従う。
一般用語に返還。。。「木の根幹」倭寇(ムータンヤ京都)と朝鮮半島「犭国」は「倭寇」に従う。即ち、鬱陵島は倭国の「陵」に従い「凶」の陰陽師の参座の別分に従う。
鬱陵島の因々因は、火山の屍(カバネ)の陵墓 ノ 島。この尸は、ムータンヤ近郊で火山の爆発があり、倭国文化が衰微すると言う史記因々因の甲骨龜甲因書の因書解読で示されている。
因って、その時代の火山災害で、避難した場所が「鬰」漢字の甲骨龜甲因書の因書解読で示されてるのである。
従って、当時の朝鮮半島は「野蛮国」で、陵墓も「朝廷」も存在しない時代であった。古典国学の甲骨龜甲因書の史記が遺されているのである。
従って、現在朝鮮半島で「考古学前方後円陵墓」は、倭寇の「朝鮮」新天地発見後の史記に成っている。
しかし、現在では「古典国学甲骨龜甲因書」の著書編纂の技術が社会の表から消えて、其の文法が日本国の国家体系の根幹から隠匿されているので、真実の日本国の歴史が「忘却」されているのである。まことに残念であると思慮するのである。まさに鬰陵である。島を忘れた倭寇の国柄は如何に判断するか。 ???
ここで日本国の真実の史記に振り返らなければならなのである。それは「倭寇」が「日本国」で有る事実を、である。
この倭寇の史記を古典国学甲骨龜甲因書の因書を解読して行くと、諸葛孔明は倭国・倭人である実態にたどり着くのである。
そいて現代史は、鬱陵島の「空島」空島政策の廃止。
空島政策の廃止。
李氏朝鮮は長期間無人政策をとっていたため人は住んでいなかったが、1882年国王高宗は鬱陵島検察使・李奎遠にこの島の調査を指示し空島政策を廃止、その後再び人が住み始めた。
1894年にドイツ人が作成した地図。鬱陵島（Matsu-schima）の西側に国境線が引かれている。
近代。
日本では近代に入ると鬱陵島の呼称が輻輳し、1840年「アヘン戦争 1840年 」
■天保の改革 1841年頃から鬱陵島を「松島」と呼ぶようになった（竹島外一島も参照）。
そこで鬱陵島を松島と呼ぶ。此れだけでは其の「名は体を現す」顕していないのである。そこで「松島」と呼ぶ
古典国学を解読すると、
「松」・・木 ノ 根幹 ハ 公 二 シタガウ。
「松」は、国家の根幹「朝廷」ノ 公に従う。
明確に日本国朝廷の国構えに従う。 それでは徳川幕府は何をしたのか。疑問が残ると、皆様は思われるでしょうね。徳川幕府は何をしたかったのであらう。それは「吉田松陰」が外国に対して日本国の領土の主張を請求し、時の幕府の家老に、徳川の家老は何も知らん、殺してまでも外国に対して領土の主張をせよと言い。それが原因で処刑されたのである。但し、一点の救いがあった。それは日本国の地図作成であった。
日露戦争当時は近海で日本海海戦が行われ、その後日韓併合により日本領となる。
吉田松陰が北海道まで旅に出た。途中の「若松」までは細川義久か゜同行し、伊能忠敬と天下国家を論じて細川義久は江戸まで帰る。
従って外国通は細川義久であり、既に「米国自由主義」を独立全には情報を得ていたのである。そして明治七年に「岩倉具視」の私利私欲で、朝廷官位を欲して「神祇官 朝廷中務正四位 上郷神主祝詞太夫」の廃止を太政官で定めてしまった。
この行為が後々の日本国の国際的な利益、領海領土の権利を主張する日本政府に科せてしまうことになる。それが「千島列島・鬱陵島・竹島」の国際紛争を引き起こす引き金と為って現在までも続いているのである。
2014.2.22 19:51
「竹島の日」式典に出席した亀岡偉民内閣府政務官（前列左端）と国会議員ら＝２２日午後、松江市
「竹島の日」の２２日、安倍晋三政権は島根県松江市での式典に、昨年に続いて内閣府政務官を派遣した。政権は、領有権の正当性を主張する外国語の動画公開などの新機軸を打ち出してきたが、韓国は政務官派遣にすら猛反発している。首相は「大局的観点から冷静に粘り強く対応」する考えだが、こうした「ソフト戦略」には限界もある。
島根県の溝口善兵衛知事は式典で「９年前に竹島の日を制定したが、政府全体の対応や国民の関心は低調だった」とこれまでをふりかえった。
しかし、今は違う。溝口知事は、安倍政権の取り組みを歓迎した。確かに安倍政権は発足後、領土問題担当相新設▽領土・主権対策企画調整室新設▽１１カ国語による動画の公開▽中学・高校の教員向け学習指導要領解説書で竹島を「我が国固有の領土」と明記決定－などを実行してきた。
首相は１月３０日の参院本会議で「国際司法裁判所への単独提訴を含め検討準備を進めている」と、問題解決へ向けた決意を示している。
それでも、日韓関係は最悪の水準で返還実現に向けた成果は出ていない。
亀岡偉民内閣府政務官は式典で「韓国についてひと言申し上げる」とことわった上で、「韓国は基本的な価値と利益を共有する重要な隣国だ。大局的観点で日韓関係を発展させたい」と語った。政務官出席への韓国の反発に配慮した形だ。
自民党は平成２４年衆院選の政策集で「竹島の日」の政府主催式典開催を明記したが実現していない。式典派遣を副大臣に格上げする案も浮上したが韓国を刺激するとして見送った。
これらソフト戦略に基づく配慮が韓国に通じる気配はない。溝口知事は「問題解決に向け、より積極的、具体的に展開されることを強く期待する」とクギを刺すことも忘れなかった。（酒井充）
http://makizushi33.ninja-web.net/
日本国の皆様や、世界の皆様が知らない日本国の領有権を示す「漢字」がある事実を知って居ますかね。
おそらく皆様は知って居ないと確信しています。
その言葉と漢字の辭氣「意味」を世界と日本国民に「公開」して措きたいと思うのであります。
その漢字と言葉は、日本国古来の「国学」即ち、朝廷「神祇官」古典国学の甲骨龜甲因書の因書解読と其の編纂著書の文法であり、古典神道「教義」が書き示さている古典国学である。
そこで、ここでの古典国学が何を「書き示す」示してるかと言う地名の「竹島」である。この竹島の語源的な地名の「島」がある。この島は日本国民なら全ての人々が知ってると思うのであります。
そうだと思いますよ。日本国の中心に有る「琵琶湖」に其の地名の「名」が有りますからね。その地名が解りますかね。ここで書き表すと直ちに理解されると思います。考え観て?????????> !
それでは、その名前を言いましょうかね。そうだよね。言いますよ。よく聞いて慾覚えて下さいよね。
言いますよ。好いですね。「其れは琵琶湖」の沖の(竹島)であります。この竹島の島名は、日韓関係の「竹島」の因々と同意の竹島である。従って、日韓が抗争中の「竹島」命名年月日は同時代の領有権竹島である。
倭寇対策としての「空島」政策。(鬱陵島と竹島)
その政策の根源が「古典国学甲骨龜甲因書」の解読から顕かに「日朝」の、当時の「史記」が顕かに示されているのである。
即ち、朝国「野蛮」は、別分国 真中「日の丸政府」ノ 大いなるⅠ体(日本国朝廷某) に従う。
具体的な外交は、日本国の朝廷「天皇」の代召す時は韓国朝廷との国際条約であったのである。
鎖国政策（竹島一件）。なお、この頃の日本は鬱陵島を「竹島」、現在の竹島を「松島」と呼んでいた。
現在の「鬱陵島」「竹島」を古典国学 甲骨龜甲因書の解読で読むと、顕かに「鬱陵島」は「日朝」が領有していると言う国際条約因書であると明確に「条約署名調印」とされて要るのである。そして「竹島」は、完全な倭国の領有権が示されているのである。
「注」倭国の史記は古典国学の甲骨龜甲因書の因書で重要な部分は遺されるのである。
日本では近代に入ると鬱陵島の呼称が輻輳し、1840年「アヘン戦争 1840年 」
■天保の改革 1841年頃から鬱陵島を「松島」と呼ぶようになった（竹島外一島も参照）。
古典国学の甲骨龜甲因書で解読すると「名は体を現す」と言う格言の通りに、その辭氣「意味」に於いて、日本国神祇官、朝廷神祇官・中務省は日本国の領海領土権を明確に国際社会へ宣言しているのである。
但し、当時は「公武」体制政治であったから、「公」朝廷が明確に領有権を主張してたのである。
徳川幕府は鬱陵島の領土権の主張は無関心である。理由は「鎖国令」の為である。更に「上卿法度」の公布が領土権まで失うと言うおまけ・までも附いて規定していたのである。
古典国学で「鬰」甲骨龜甲因書で解読する。
木の根幹は、二列「メメ」二 シタガイ 木の根幹にシタガウ は 冖 凶 ハ ヒ 二 シタガイ 参座のノ「別分」二 シタガウ。
現代文書に返還。
「木の根幹」倭寇(ムータンヤ京都)と朝鮮半島「犭国」の、別々根幹 は 冖「冠」に シタガイ 凶を比較
は ノノノ 参座の別分に従う。
一般用語に返還。。。「木の根幹」倭寇(ムータンヤ京都)と朝鮮半島「犭国」は「倭寇」に従う。即ち、鬱陵島は倭国の「陵」に従い「凶」の陰陽師の参座の別分に従う。
鬱陵島の因々因は、火山の屍(カバネ)の陵墓 ノ 島。この尸は、ムータンヤ近郊で火山の爆発があり、倭国文化が衰微すると言う史記因々因の甲骨龜甲因書の因書解読で示されている。
因って、その時代の火山災害で、避難した場所が「鬰」漢字の甲骨龜甲因書の因書解読で示されてるのである。
従って、当時の朝鮮半島は「野蛮国」で、陵墓も「朝廷」も存在しない時代であった。古典国学の甲骨龜甲因書の史記が遺されているのである。
従って、現在朝鮮半島で「考古学前方後円陵墓」は、倭寇の「朝鮮」新天地発見後の史記に成っている。
しかし、現在では「古典国学甲骨龜甲因書」の著書編纂の技術が社会の表から消えて、其の文法が日本国の国家体系の根幹から隠匿されているので、真実の日本国の歴史が「忘却」されているのである。まことに残念であると思慮するのである。まさに鬰陵である。島を忘れた倭寇の国柄は如何に判断するか。 ???
ここで日本国の真実の史記に振り返らなければならなのである。それは「倭寇」が「日本国」で有る事実を、である。
この倭寇の史記を古典国学甲骨龜甲因書の因書を解読して行くと、諸葛孔明は倭国・倭人である実態にたどり着くのである。
そいて現代史は、鬱陵島の「空島」空島政策の廃止。
空島政策の廃止。
李氏朝鮮は長期間無人政策をとっていたため人は住んでいなかったが、1882年国王高宗は鬱陵島検察使・李奎遠にこの島の調査を指示し空島政策を廃止、その後再び人が住み始めた。
1894年にドイツ人が作成した地図。鬱陵島（Matsu-schima）の西側に国境線が引かれている。
近代。
日本では近代に入ると鬱陵島の呼称が輻輳し、1840年「アヘン戦争 1840年 」
■天保の改革 1841年頃から鬱陵島を「松島」と呼ぶようになった（竹島外一島も参照）。
そこで鬱陵島を松島と呼ぶ。此れだけでは其の「名は体を現す」顕していないのである。そこで「松島」と呼ぶ
古典国学を解読すると、
「松」・・木 ノ 根幹 ハ 公 二 シタガウ。
「松」は、国家の根幹「朝廷」ノ 公に従う。
明確に日本国朝廷の国構えに従う。 それでは徳川幕府は何をしたのか。疑問が残ると、皆様は思われるでしょうね。徳川幕府は何をしたかったのであらう。それは「吉田松陰」が外国に対して日本国の領土の主張を請求し、時の幕府の家老に、徳川の家老は何も知らん、殺してまでも外国に対して領土の主張をせよと言い。それが原因で処刑されたのである。但し、一点の救いがあった。それは日本国の地図作成であった。
日露戦争当時は近海で日本海海戦が行われ、その後日韓併合により日本領となる。
吉田松陰が北海道まで旅に出た。途中の「若松」までは細川義久か゜同行し、伊能忠敬と天下国家を論じて細川義久は江戸まで帰る。
従って外国通は細川義久であり、既に「米国自由主義」を独立全には情報を得ていたのである。そして明治七年に「岩倉具視」の私利私欲で、朝廷官位を欲して「神祇官 朝廷中務正四位 上郷神主祝詞太夫」の廃止を太政官で定めてしまった。
この行為が後々の日本国の国際的な利益、領海領土の権利を主張する日本政府に科せてしまうことになる。それが「千島列島・鬱陵島・竹島」の国際紛争を引き起こす引き金と為って現在までも続いているのである。