『ダヴィンチ・コードの解説』
■在日朝鮮人の日本乗っ取り計画と戦後レジームの清算！より転載
http://blogclub.livedoor.biz/archives/52208408.html
（転載開始）
【 在日朝鮮人が日本人にしてきた事と日本乗っ取り計画 】
◆◆◆◆◆【 明治・大正 】
・韓国「済州島」を中心とした白丁（歴史的犯罪流刑者・奴隷階級の子孫）→密入国発生
白丁とは韓国語で「ペクチョン」といい、朝鮮人の俗称「チョン」の語源とも言われており、在日朝鮮人は現在においても韓国人から差別されているのが現実です。朝鮮半島において、最下層民の総称です。
よく韓国が、日本は「歴史の真実から目を逸らすな！」というが、韓国人と在日朝鮮人の皆さんにそのまま返したい。また、日本国内の似非人道家や反日左翼似非平和主義者の諸君は、こういった差別的用語などを無くしていかなければならないというが、単に真実から目を背けるのでは無く、真実を知り認めてこそ差別に立ち向かうべきではないのか！？・・・でなければ相手からの尊敬の念は得られないだろう。・・・と私は思う。
日本が戦後から立ち上がり、努力して国際社会に認められた様にである。
◆◆◆◆◆【 関東大震災 】
・在日朝鮮人の日本人虐殺事件
・日本人の在日朝鮮人虐殺事件（！？） →捏造世論操作工作実行中
これに対して、歴史家・検証サイト・評論家の見解は、インターネット上、全く真っ二つに分かれている。
以下のサイトは、一見さもありなん。良くできているが、常識的に考え見て欲しい。
当時、ネットもラジオ・TVも無い時代に、数十以上の新聞記事を全て捏造と断定など出来るはずがない。
「朝鮮人虐殺はなかった」はなぜデタラメか
http://01sep1923.tokyo/
どちらも無思考で読めば成る程と思うが、私は以下のサイトを支持する。在日朝鮮人の人口の変遷、国際的な資料を基に分析している。既に、諸外国において韓国人（朝鮮人）の虚言ロビー活動は始まっていた。読者の皆さんには、自分でじっくり偏らずに調べてみて欲しい。
関東大震災～朝鮮人暴動の真実!!
http://ccce.web.fc2.com/sinnsai.html
日本人の在日朝鮮人虐殺事件を肯定する説を主張する作家の中に、当時、日本人が半島に進出し植民地支配をしている事に対して「負い目」を感じているからというものが有りますが、・・・は～～～！？こういうのは納得出来ないの一例ですが、冒頭から問題提起のみで保留という事でお願いします。
しかし、私は、朝鮮人暴動が起きたとしか思えません。
また、新聞等の記事を証拠として認めない割には、在日朝鮮人が殺害されたという一部記事を採用するというのも疑わしい。
これは、穿った見方だが、日本に密入国した朝鮮人達は、災害があった場合、日本人に虐殺されなければならない程、普段から信用もされず、憎しみの対象の存在だったのか・・・という疑問が湧き起こる。
更に、日本人がしたという虐殺事件に限ってばかり妙に生々しい証言ばかり残っているのは出来過ぎではないだろうか。
この証言者という実名が残っているが、彼等は本当に日本人なのか、それを証明するものも無い。一体、どこの誰がこれだけの証言を、当時、その後に渡ってまとめたのか！？
更に、多くの著名人が言及しているが、「日本人がそんな恐ろしい事をするのか？」・・・という大きな疑問である。
内容的には、中国大陸で過去行われて来た残虐非道の朝鮮人や中国人達のそれである。 日本人は、墓を暴き、死体損壊をしてまで憎しみを晴らすという行為は先ずしない。
中国の観光地では、今でも歴史上の悪政の為政者の墓に唾を吐きかけるのが慣例です。
■更に事例を上げれば、大東亜戦争終戦時の悲劇、「和夫一家殺害事件」に、在日朝鮮人の捻くれた異常な精神性と性（さが）を見る事が出来る。
災害時に、国籍を問わず不逞の輩が少なからず存在するのは致し方ないが、同時期、少数ではあろうが、台湾人や中国人が暴動を起こしたり、日本人がどうのこうの・・・という様な大きな話題・問題・事件（無い事はないが）はあまり聞かない。
■後述の通り、関東大震災以前に、朝鮮半島から、既に、不逞の輩や犯罪人、そして凶悪な共産主義者達が日本に密入国して来ている訳だが、彼等の存在は「昭和天皇陛下襲撃暗殺未遂」事件を画策するなどかなりの脅威であった。日本人の在日朝鮮人虐殺事件を主張する連中は、この事実を無視する傾向にある。
■「朝鮮人共産主義者テロリストの日本転覆・革命未遂」と呼ぶべき事件多発
・朝鮮人共産主義者テロリストの公的機関・施設の襲撃事件多数
・朝鮮人共産主義者「金鶴儀（キム ハギ）・通名 金天海」の「昭和天皇陛下襲撃暗殺未遂」事件。日本共産党中央委員。在日本朝鮮人連盟、後の在日本朝鮮人総聯合会（朝鮮総連）の最高顧問。日本における悪の権化の様な民族主義者であり、且つ生粋の共産主義者であり無政府主義者でもある。
要は、自分達さえ良ければ他人様の文化・歴史や民族性など構うことはない。破壊してしまえ・・・という思想の持ち主である。故に、天皇陛下以下、為政者・権力者を殲滅し、自分達がそれに取って変わろうという連中である。決して日本人民を解放などという気はさらさら毛頭無いのである。むしろ日本人を自分達の支配下に置きたいという思想の持ち主である。
まさに、残忍な朝鮮人の発想である。
関東大震災での結果、「金天海」は、朝鮮人を代表して「日本政府に朝鮮人虐殺を抗議」しようとしたがその後はっきりしない。
■反日左翼も朝鮮総連も反日の全ては、朝鮮半島からやって来た生粋の共産主義者テロリスト「金天海」こと「金鶴儀（キム ハギ）」の未開国人にありがちな身勝手で強烈な妬みからの反日思想から始まったといっても過言ではないでしょう。
■こういった事実の中で、良く尋ねられるのが、なぜそんなに朝鮮人が日本を目指してやってきたのかという質問です。
・簡単です。李氏朝鮮から日韓併合まで、当時の朝鮮半島の貧しさは筆舌に尽くし難い訳です。彼等から見たら、仕事があり飯が食える日本はパラダイスです。それと生きる目的があるからです。多くの中国人がアメリカ大陸を目指したのと同じです。
・更に、朝鮮半島というのは、近代まで奴隷が存在した差別大国です。日本のお花畑のおばさん達は何も考えずに嘘八百の時代考証ゼロの捏造・妄想の「漢流ドラマ」を見て喜んでいるんでしょうが、「両班」という支配階級の存在は強烈です。
加えて、韓国の半島南部に全羅南北道というのがあり特に「全羅南道」と云うのは韓国内での差別の酷い地域です。その更に南に流刑地としての「済州島」が存在します。
又、日本人が全く理解していないのが、朝鮮半島では食糧としての米の生産量が近代まで非常に少なく常に飢餓と戦っていた訳です。近代まで主食がひえ・あわです。想像がつきますか、読者の皆さん。
・だから、彼等は生きるために日本を目指した訳です。
・それを、自分達は、強制連行されたなどと嘯き70年から80年と100年と歴史を重ねて来た訳ですね。
・大阪を舞台として、強制連行で日本に来たと嘯く自分の母親に「嘘をつくな！」と詰め寄る中年在日朝鮮人男性のYouTube動画があるのだが、私を彼を尊敬します。
・因みに、古代以外、近代近くまで奴隷が居たのが北海道のアイヌである。
傲慢な云い方かも知れないが、明治政府が彼等に文明を齎したのである。
・漫画家の本宮ヒロシが、かつて彼の作品の中で、北海道独立というシームで描いたものがあるが、・・・それは、今の中国人工作員に良いようにやられている沖縄の独立運動と同じで、人類の文明規模でのダイナミックな歴史と時代の大きな変化という流れを無視した、更に現実を無視した、小さな理想論に乗っかった哀れな未熟者の単なるエゴイズム・・・という印象である。
私は、三島由紀夫を高く評価していますが、時代の変革に生じる大きな流れから乖離した理想論は、三島由紀夫の辿った道と同じになります。
誤解の無いように補足すると、日本人の意識や失われたイデオロギー等の覚醒のためには、三島の主張は絶対に欲しい、必要です。
だから、安倍首相とそのブレインなどの皆さんが、今政権では絶対に屈しない様に、失敗しない様に、丁寧に、繊細に、そして大胆に動いているのを私など安倍ウォッチャーは強く感じます。
■日本史の教科書には、明治時代からやたら官憲がコミュニスト達を弾圧したという印象記述が目立つが、世界的に当時の共産主義者は武力革命を前提とし非常に腹の座った命を懸けた連中ばかりであるからにして、対象国家にとっては非常に危険な素因子であった。戦後、左翼の一方的な価値観の押し付けである。
私に言わせれば、日本には、金持ちのボンボンが書いた私小説位しか資料が残っていないが、同時代の共産主義の怖さを知るならば、1900年頃を描いた欧州、特にイタリア映画が参考になるだろう。
◆◆◆◆◆【 日韓併合時代 】
・なぜ、日本に在日朝鮮人が存在するのか、その真実が「君が代丸」です。
超拡散事項です。
・日韓併合時代、当時「尼崎汽船」という会社が大阪と済州島間を結ぶ定期便を運航していましたが、その船名を「君が代丸」といい「第二君が代丸」まで就航しました。出稼ぎ目的の朝鮮人や密入国犯罪者が利用しました。どこが強制連行なのか、それも数十万人も、彼等の嘘には反吐が出る。
・在日一世や二世達は、この船の記憶を消したいがために日本国歌「君が代」を抹殺したいのである。
※【参考】在日朝鮮人が必死で隠す「君が代丸」の史実を広めよう
当時の日本で働ける朝鮮人炭鉱夫は、或る意味エリートです。日本で稼いで祖国に帰れば大金持ちです。
田中 宇 （著） 「マンガンぱらだいす―鉱山に生きた朝鮮人たち 」・・・等参照の事。
転載終了
■次回に続く
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