ことば

好いことがあった人には、「よかったですね」
好くないことがあった人には、「たいへんでしたね」
久しぶりの人には、「お変わりありませんでしたか」
別れ際には、「お元気で」

たとえ、一言でも構いません。

人への思いやりを持った言葉をかける
これを「愛語」と言います。
何の見返りをも、期待しない言葉がけです。

あなたの愛語は、自分のことより人のことを思っての「ことば」

歳を経れば経るほど、よりたくさんの愛語がいるのです。


気候の変化とともに薔薇の花が少なくなってきました。オレンジ色の薔薇「チンチン」がよく咲いています。

いのち

私のいのちは、父母の命を生きている
私のいのちは、祖父祖母の命を生きている
私のいのちは、先祖の命を生きている
私のいのちは、食べ物となっていただいた、たくさんの命を生きている

私のいのちは、水のおかげで生きている
私のいのちは、空気のおかげで生きている
私のいのちは、太陽のおかげで生きている

私のいのちは、声をかけてくださった人のおかげで生きている
私のいのちは、家を作ってくださった人のおかげで生きている
私のいのちは、衣服を作ってくださった人のおかげで生きている
私のいのちは、ものをわけてくださった人のおかげで生きている

私のいのちは、過去を背負って生きている
私のいのちは、未来に向かって生きている
私のいのちは、この瞬間を生きている
私のいのちは、わたしだけの命ではない



きょうは先住忌です。ミニバラの「マジックキャローセル」が小さな花を咲かせています。

法界定印

お寺などの仏像は、いろいろな手の形をしています。
右手をあげ左手をさげる形、胸の前で人差し指を握る形、人差し指と親指で輪をつくる形などいろいろな形があります。
この両手で表現する形を「印相」と言います。
古いインドでは手の形で意志を現す習慣がありました。これが発展して印相ができたと言われています。印相は、サンスクリット語の「身振り」を意味するムドラーをもとにしたもので、お釈迦さまの身振りから生まれたものです。
様々な印相には、それぞれの仏像の誓願や功徳を表わすものとされています。
その印相のひとつに「法界定印」があります。坐像で、両手の手のひらを上にして腹部の下で上下に重ね合わせた形です。
これはお釈迦様が悟りを開いた時の形で、仏が思惟に入っていることを示す印相で、左手の上に右手を重ね、両手の親指の先を合わせて他の指は伸ばしています。


私たちが座禅を組むときは、右手を下に左手を上にして、「法界定印」をくみます。
東福寺の聖一国師は「一時坐禅すれば一時の佛なり、一日坐禅すれば一日の佛なり、一生坐禅すれば一生の佛なり」と説かれています。

毎月１日は、坐禅会です。
初めての方も、ご一緒に坐ってみませんか。

長く楽しませてくれる「ベルデスピヌーズ」ですが、花びらは開いていくのですが、余り変化を感じないように思います。

而今

もうすぐ１２月です。
今年もあますところあとひと月余りとなりました。
光陰矢の如しといいますが、月日の経つのは早いものです。
この一年を、どのような過ごし方をしたでしょうか。
怠惰に過ごしてはいなかったでしょうか。

「而今」（にこん）という禅語があります。
「ただ今」「今この瞬間」という意味です。

「今」という瞬間は、その言葉を発した瞬間から過去になります。
生きてきた過去を担い、これからの未来に向けての「今」を、しっかり生きていくことが大切です。

「ベルデスピヌーズ」の寒くなった中で新しい花を咲かせようとしています。

選択

私たちは、つねに選択をしています。
数年に一度の場合もありますし、年に数回の場合もあります。
毎月のこともあれば毎週のこともあります。
もっと身近な選択は。毎日たくさん行われます。

きょうは、どんな服を着ようか。
どんなバッグを持っていこうか。
誰とごはんを食べようか。
なにを食べようか。

選択の結果が、望むものであることもあれば、望むものではないこともあります。
必ず思い通りとは限りません。
たとえ望まない結果でも、時間が経てば、好ましい結果になることもあります。
そして、その逆もあります。
私が望まない結果でも、ほかの誰かから見たら望ましい結果かもしれません。

そのような結果に一喜一憂してばかりいると、「こころ」が定まらなくなります。


「ジャスト　ジョイ」が花瓶の中で咲いています。花の命がさらに生かされています。