伊勢ー白山 道

集団では無く、社会の中で心身の健康を正しく個人で目指します

その2:国を譲れっ!の巻

2022-03-08 12:23:45 | 神話シリーズ

浜辺に突き刺した2mを超えるような長い剣の尖った先端にあぐらをかいた武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)は、集団の先頭に居た大国主神(おおくにぬしのかみ)に向かって言いました。

建御雷神:「お主(ぬし)が大国主神か。
見ての通り、どんな剣もヤリも、ワシを刺すことも切ることも出来ぬ。剣の上に座っても、ワシを貫(つらぬ)くことは出来ぬ。
だから今直ぐに、この国を天照太御神に献上することを誓えっ!
黙って国を差し出すならば、誰も殺さぬ」

大国主神:
「私がスサノオ様の娘と結婚する時に、聞かされていた話と約束が有るので、そのための確認を先ずさせて欲しい。

あなたの母親は、親神イザナギ様の御神剣・天之尾羽張(あめのおはばり)なのか?
つまり、あなたは、親神と御神剣のとの間で生まれた御子(みこ)なのか?」
と聞きました。すると、

建御雷神:「そのように聞いておる。ワシの体の半分は御神剣で出来ておる」
と言い、左右の手を上下に振り下ろしました。
すると、「シャキーーンッ!」という音と共に、右腕が剣に変わり、左腕が氷のツララのアイスピックのようなヤリに、変化したのでした。
(これが真の二刀流の起源かも知れません、驚。
そして、人の血液に鉄分が含まれることは、この神話の示唆に起源が)

これを見ていた出雲の集団は「アワワッ!」と言って驚愕して逃げ去りました。
これを見せられた大国主神は、大きくうなずき、冷静に言いました。

大国主神:「分かった。義父神・スサノオ様との約束が有るので、あなたに国を譲りたく思う。ただ、そのためには、今は私の二人の息子が国政に関与しているので、その二人をあなたから説得をして欲しい。
今夜にでも私から息子たちに説明して置くので、息子たちに会うのは明後日からにして欲しい」
と言いました。建御雷神は、大国主神からのこの提案を受け入れます。

さっそく帰宅した大国主神は、息子たちと、天津神から寝返った神々を呼び集めて、浜辺での経緯を説明しました。
大国主神が、天界での建御雷神とは、どんな立場の神なのかを元天津神に聞きました。

元天津神:
「あれは曲がったことや、ウソ、妥協が大嫌いな神で有名です。
宮中での晩餐会で、隣席の神が無礼だと言って斬り殺し、雷をまとって裸で宮中を走り回り、宮殿を落雷で破壊した事件がありました。
その時に誰も奴を止められなかったところを、天照太御神に照らされて、雷を消されてお縄になりました。

これに怒った天照太御神は、天界の外れの地区に奴を幽閉しました。
そして、神武殿道場を奴に与えて、正しい武闘とは何か? が分かるまで、そこで研鑽をして反省しろと成りました。

今日、久しぶりに奴を見たが、体も更に大きくなって強くなっているのは間違いないです。
だから、奴と戦うのは無駄だと思います。
もし、色仕掛けをしても、余計に怒らせるだけですよ」
とのことでした。

宙を見ながら聞いていた大国主神は、「そうか」と言ってタメ息をつきました。
そして、大国主神は、義父神・スサノオとした約束を話し始めました。
その話は、その後の数千年間、未来の日本を今でも左右している話であり、ある約束事の驚くべき内容でした。 (続く)

(さあ、ここから危険な話です。止めようかな〜〜。あっ、黒いカラスが飛んで来た・・・休憩するかも)


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その1:国を譲れっ!の巻

2022-03-07 12:29:08 | 神話シリーズ

ウクライナと、圧倒的な軍事力を持つ大国・ロシアとの紛争を観ていて、思い出す日本神話があります。
「出雲の国譲り」(いずもの  くにゆずり)神話です。

日本神話において、
天津神(あまつかみ:天照太御神が代表神)が、
国津神(くにつかみ:その時の代表者は大国主神。スサノオ神の娘の夫。スサノオ神は大国主神の怖い義父になる)

高天原に住む天照太御神が、
「大自然が豊かな日本は、とても美しい国です。
それなのに、国津神のあなた達は、お下品に日本を穢(けが)しているわよ。
スサノオ神の子孫たちよ、もうそろそろ私の子孫に日本を譲りなさい」
と言い始めました。 オドロキ~~

その宣言の後に、天界の天津神の国から日本(国津神の国)へ、天鳥船(あまのとりふね:UFO)に乗って使者が何度も派遣されて来ました。
ところが、さすがスサノオ神が娘との結婚を認めた神である大国主神は、とても柔和な知恵者でした。

時には、大阪商人のように笑顔でもてなして懐柔して、天津神の使者を寝返りさせ。
また時には、国津神の中から美女を選んで結婚させて、天津神を国津神に改神させてしまう。
更には時には、西郷隆盛のような男気あふれる懐の深さを見せて、天津神の使者を部下にしてしまいました。

これを天から見ていた天津神たちは、自分の仲間の神々が次々と大国主神に従う様に困り、会議を開きました。
そして、ここはもう武力しかないという結論になり、天界で幽閉されていた危険な武闘神・建御雷神(たけみかづちのかみ)を出すように天照太御神に願い出ました。

天照太御神は、
・ あの武闘神を出せば、国津神を全滅させてしまう危険がある。
・ でも、それはスサノオ神に対して申し訳が立たない。
・ だから、建御雷神が、会話による国譲りと、最悪でも数名しか殺さない条件を呑むならば、幽閉を解いてあげましょう。

・ もし条件を守って、無事に国譲りを達成すれば幽閉を解く。
・ 大量虐殺をすれば、幽閉を更に延ばす。
という条件を出しました。

この条件を幽閉されている建御雷神に伝えますと、
・ 分かった。天(天照太御神)に誓います。

と告げて、天界から天鳥船に乗って、日本の出雲の国に在る伊耶佐小浜(いざさのおはま)という海岸に降り立ちました。

海岸に着くと建御雷神は、十拳剣(とつかのつるぎ:凄く長い剣)を腰から抜いて、いきなり剣の尖った先端を手の平でつかんで、
持ち手の柄(つか)のほうを浜辺に向かって突き立てましたっ!

物凄い力で押し込んだ剣は、刺さるはずが無い持ち手の柄が、浜辺にめり込みました。
そして何と、突き立てた剣の先端に、建御雷神はあぐらをかいて座ったのです。

それから雷鳴のような大音量の声で、
「オオクニヌシ〜〜っ、出て来いや〜〜〜〜っ」 
と叫びました。

その大声は、出雲の国中に響き渡り、神殿で休んでいた大国主神の耳まで届きました。
側近たちも飛び出して来て、
「何やっ! 何か来たのか?」
と騒動になりました。

大国主神は、そのただ事ではない地鳴りか雷鳴のような大発声を聞いて、
「これは天界のヤカラが、また来たようだ」
と言い、国中から猛者を集めて直ぐに声がする海岸へと向かいました。

出雲国も、スサノオ神が八岐大蛇(ヤマタノオロチ・キングギドラ)を退治して、神剣で創った国の成り立ちのために、民衆も相当な武力を持っていました。
大勢を引き連れた大国主神が着きますと、たった一人で、尖った剣先にあぐらをかく建御雷神に、全員が唖然として、見るだけで腰を抜かしました。
(建御雷神の周囲には放電現象が見られてもいた)


(建御雷神の肖像画 ウィキペディアより)

冷静な大国主神は心中で、
・ あっ、これは争ってはアカン奴や。
・ 絶対にオカシイ奴や。遺伝子のハイブリッド神に違いない。
さて、大国主神はどうしたものか、考えを巡らせました・・・。(続く)
(後で、そのハイブリッドぶりの凄さと、そうなった理由も分かります)


(カレンダーの意味は「2022年3月の自然観察日」参照)
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ええ役者やのう〜

2021-11-20 12:06:55 | 神話シリーズ

記紀神話(ききしんわ:古事記と日本書紀のこと)を読みますと、神々の悪行も記述されており、理解に苦しむ人がおられます。

祝詞にも明記されている「天つ罪」と「国つ罪」などは、その内容は説明することも危険なほどの内容です。
特に、「異国から渡来した時のスサノオ神が犯した」と濡れ衣を着せられた罪は、「天つ罪」として明記されています。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E3%81%A4%E7%BD%AA%E3%83%BB%E5%9B%BD%E3%81%A4%E7%BD%AA

でも、スサノオ神は、姉神の天照太御神の住む国(今の日本の起原)から、黄泉の国(よみのくに:死者の国)へと追放されるまで、一切の言い訳も、濡れ衣であることも言いませんでした。

まるで、良寛さんの心境のようです。
参考記事「
必ず死ぬことを忘れない「明るい」生き方」より引用。
{助けに来た自分の村の人に、「どうして言い訳をしないのだ?」と問われた良寛さんは、
・ 自分が疑いを受けた以上は、それは前世の因果のためと諦めた。
・ その昇華のためならば、どのような責め苦・罪状を受けても自分は受ける。
・ 死ぬ時節には、死ぬが良かろう。
という意味のことを答えました。
} (引用は以上)

スサノオ神の場合は、自神が去った後の姉神・天照太御神の生活を思いやったからだと私は感じます。
「そういう自作自演をする側近たちに、姉神は囲まれている」
ということです。

ここは自分が黙って我慢をしたほうが、姉神の生活には良いと、スサノオ神は判断をしたと感じます。

天照太御神の側近たちと仕える者たちは、「天つ罪」を素戔嗚尊に背負わせました。
そして、スサノオ神が身に付けていた天の宝石類を奪い取り、髪を抜き、手足の爪を剥いで、その濡れ衣を償わせたと記紀神話にあります。
(これが現代では、何に、どのように転写をするのか?)

でも以上の話は、古代に圧倒的な霊力を持った稗田 阿礼 (ひえだ の あれ)が、神界から降ろした内容が「古事記」です。
ただの物語では無いのです。
未来永劫に繰り返し、日本に、世界へ、転写する内容を稗田阿礼は、神懸かって口述しています。それを貴族で文人だった
太 安万侶(おお の やすまろ)が記録したのが古事記です。

稗田阿礼とは、飛鳥時代から奈良時代にかけての朝廷に勤務した、女性専用の官舎の中に居た女性職員の一人です。

「時有舎人。姓稗田、名阿禮、年是廿八。爲人聰󠄃明、度目誦口、拂耳勒心。即、勅語阿禮、令誦習帝皇日繼及先代舊辭。」(『古事記』序)

意訳:年は28歳で、聡明な美人だった。
・ 目に触れたものは即座に、その起原と謂(いわ)れを言葉にすることができた。
・ 耳に聞いた内容は、すべてコピーしたように瞬間記憶が出来た人だった。
・ その超異才に驚かれた天武天皇により、天の古代史を記述するように命じられた。

渡来神を演じた頃のスサノオ神が受けた、濡れ衣。
そういう事件の発生と多発。
それでも、天照太御神が住む国は、継続して行ったこと。

ここで思い出すことは、出口王仁三郎氏がよく言った言葉に、「神界演劇」という表現が有りました。
・ 神話を、善悪で読んでは生けない
・ すべて、それは転写する「象徴の内容」だ。
ということです。

これは私達個人も含めて、
・ どうしても、その時、そのように演じさせられる役を、誰もが背負っている。
・ それを運命と言ったり、個人の因果と言うことも出来る。
・ とにかく誰もが、それぞれの役を演じる役者を、この世ではしている、させられる
ということです。

でも、未来は白紙であり、個人が演技内容を選択が出来る幅も在るのがこの世界なのです。
出来れば、今日も善意の役者を選択して演じて欲しいものです。
これを自分の意志で行うことを、誰もが試しに生まれて来ているのです。

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
11月22日まで、要注意です
地震と、交通事故、喧嘩、テロなどに注意します。


ところで、今日の参考に。

たまには一箱だけでも、いつもと違う善玉菌を摂る習慣を参考に。
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・私の返答が無いコメントは、霊的な問題では無いと言う事です。
・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
・私が毎回受診を指摘しなくても、病気については「医師の受診をする前提」であることが、ブログの決まり・前提であることを忘れないでください。
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予言神示「古事記」の不思議

2021-11-15 12:07:16 | 神話シリーズ

今朝は古事記に書かれた日本神話を思い出していました。
この世の現世と、死者が住む異国(黄泉・ヨミの国)との境目に在るとされる洞窟の坂であり、異次元へのトンネルとされます黄泉比良坂(よもつひらさか)での出来事です。

男神・イザナギ神と一緒に国造りをしていた女神・イザナミ神が、カグツチ神を産んだ後に亡くなります。(子宮ガンと想定します)
とても悲しんだイザナギ神は、異国の黄泉の国へと旅立った妻・イザナミ神にどうしても会いたいと、黄泉比良坂トンネルの次元を降りて、黄泉の国へと向かいました。

黄泉の鬼たちに誘導されて、厚い垂れ幕を挟んで声だけでイザナミ神に再会したイザナギ神は、どうしても一緒に帰ってほしいと妻に願います。
すると彼女は、
「黄泉の国の神々に相談してみるが、絶対に絶対に決して自分の姿を見ないで欲しい」と言って、垂れ幕の向こう側を去ります。

なかなか戻ってこないイザナミ神に痺れを切らしたイザナギ神は、彼女が戻った気配がすると即座に、髪にさしたクシの歯に火をつけて暗闇を照らして、イザナミ神の醜く腐った姿を見てしまいました。

これに激怒したイザナミ神は、驚いて逃げるイザナギ神を鬼女たちに追いかけさせます。
すると、トンネル坂を逃げる途中でイザナギ神は、

・ 秋の季節が育てた、丸い、粒が揃った美形の山葡萄の貴重な実を、

異国の恨みの使い魔である鬼女たちに向かって投げ与えますと、鬼女たちは「しばらく」それを食べるのに気を取られて、イザナギ神を殺すことは出来ませんでした。

怒った恨みのイザナミ神は、鬼女たちの代わりに雷神と鬼の軍団・黄泉軍を送り込みましたが、イザナギは黄泉比良坂の入り口まで無事に逃げのび、最後にそこにあった、

・ 霊力のある、美しい玉のような美形の桃の実を、恨みの集団に投げ込み、追手を退けました。(桃ちゃんはケナゲに自爆したのか?・・・歴史は続く)

イザナギ神は、2つの美味しそうな大切に育てられた果実を、恨みの集団に投げつけることで、それを貪り食う集団から逃げ去ることが出来ました。

そして、その後に、
黄泉の国から帰ってきた伊邪那岐命(イザナギ)が川の水で禊(水浴)をして、黄泉の汚れを落とした時に、

・ 天照大御神 - イザナキの左目から生まれたとされる女神。太陽神。
・ 月読命 - イザナキの右目から生まれたとされる神。夜を統べる月神。
・    須佐之男命 - イザナキの鼻から生まれたとされる男神。海原の神。

男系の象徴であるイザナギ神が、自ら3つの貴い神々を産み出します。この三神を三貴神(さんきしん)とも呼び、長女である天照太御神が、イザナギ神から受け継いだ男系の皇室を残して行くことに成ります。

秋の季節が大切に育てた、山葡萄の実
そして、次に存在した、美味しそうな美形の桃の実

この2つの貴重な果実が、父神・イザナギ神を生かし、男系の子孫を残すことを助けたと、神話は伝えます。
残念なことは、貴重な霊力を有する2つ目の美形の桃の実も、異国の恨みの集団の鬼たちに、貪り食われることです。

日本の大地が生んだ2つの丸い果実を、恨みの集団に食わせることで、父神は生き延び、そして男系の子孫は継続したのです。
最後に勝利するのはイザナギ神ですが、2つの貴重な果実を犠牲にしたことは惜しまれます。

さて、古代に圧倒的な霊力を持って神界から降ろされた古事記は、何を、どこまで、予言しているのか。
これからの歴史を観て行きましょう。

*「気象庁 地震情報一覧」(https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp
11月19日の満月に向けて、大地を静観します。

ところで、今日の参考に。


・ JAS有機 モリンガパウダー モリンガ粉末 国産 沖縄県産100% (JAS有機認定/無農薬/無化学肥料/ノンカフェイン) 50g
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複数の栄養素の参考に。

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原材料:大豆(カナダ産)(遺伝子組換えでない)

抗酸化成分の参考に

・ ジクベルチン徳用150粒(タキシフォリン含有サプリメント) シベリアカラマツエキス 植物フラボノイド 紫外線対策 ジヒドロケルセチン ビタミンC
https://amzn.to/3ltaXeg
または、
・ ラビトールプラス タキシフォリン
https://amzn.to/3emYGEr

ここがロシアからの原料の輸入元。ジクベルチン(タキシフォリン)の含有量と1個の単価は、この製品が最安値です。(規定量の半分からを参考に)

しばらくの間、参考とするサプリメントの1つとして。
・ 国産5ALAが1粒に25mg『5-ALA &NMN 30粒』【コスパ最大級】5ALAは研究に使用 5-ALAとNMNを1粒に 
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「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。

成分を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。医師に聞いて、医師の診断と指導を優先してね。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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二人の姉妹神の運命の分かれ道とは

2021-10-02 12:30:00 | 神話シリーズ

今朝は、古事記に書かれた日本神話を思い出していました。
古事記は、真面目な預言書だと、何度も過去記事で触れて来ました。
日本神話の内容は、時代を変え、人を変えて、何度もその時代時代にリピート再生する様を感じて来ました。
今日の思い出した
日本神話は、コノハナサクヤヒメ女神とイワナガヒメ女神のことでした。

昔々、この世に初めて神界の皇室から天孫降臨した、天照太御神の孫であるニニギノミコト神は、コノハナサクヤヒメ女神という美少女に出会い、一目惚れをします。

ニニギノミコト神が地上を散策している時に、とても可憐でキュートな御花のような、八頭身の美少女・コノハナサクヤヒメ女神を見初(みそ)めたわけです。
もうこの少女が絶対に欲しいと思い込んだニニギノミコト神は、父上に会わせて欲しいと少女神に言いました。

でも、少女神は一言、「お父さんは、とても怖いの・・・・」。
「もし、殺されても知らないよ」
と言いました。

でも、天津神であるニニギノミコト神は、内心で、
「何を言ってやがる。所詮は国つ神だろ」
と思いながら、
「もちろん、平気です。お願いします」
と、コノハナサクヤヒメ女神に言いました。

二人が向かった先は、深い深い大きな山が重なるように続く大森林(オオヤマ・積み)の中でした。
そこで会った父親とは、非常に大きな体をした立派な国つ神のオサ(長)でした。
(通称・オオヤマツミ神の正体は、スサノオと感得します)

余りの迫力に押されながらもニニギノミコト神は、自分が天照太御神の孫であり地上に初めて降りた神であることを説明し、コノハナサクヤヒメ女神をくださいとオオヤマツミ神に頼みました。

オオヤマツミ神は、ニニギノミコト神をギロッと見て、
「祖母さんは元気か?」とニニギノミコト神に聞きました。

ニニギノミコト神は、「あれっ? 知り合い?」と内心で思いながら、
「はい、元気にしています。神界の鏡を私に持たせてくれました」
と言いながら、その鏡をオオヤマツミ神に見せました。
(知り合い?どころか、天照太御神とスサノオ神は兄弟だった)

その鏡を一目見ると、オオヤマツミ神は大きく頷き、
(確認が取れた。さて、どうしたものか・・・・と)
腕を組んだまま、考え込みました。

オオヤマツミ神は、ぱっと大きく目を開け、
「では、条件が有る。
我が娘のコノハナサクヤヒメ女神を欲しければ、その姉神も、一緒に妻帯することが条件じゃ」

ニニギノミコト神は、コノハナサクヤヒメ女神が欲しさに、その姉神をよく見ないまま、二人の娘神と結婚することを了解しました。
でも、ニニギノミコト神と二人の娘神との結婚生活が始まると直ぐに、ニニギノミコトは気に入らなかった姉神を、オオヤマツミ神の元へと送り返してしまいましたっ!

オオヤマツミ神は、それはそれは怒り、
「イワナガヒメ女神を添えたのは、天孫が岩のように盤石(ばんじゃく)に永遠でいられるようにと天に誓約を立てたからであり、そのイワナガヒメ女神を送り返したことで天孫の寿命は短くなるだろう」と告げました。

イワナガヒメ女神は、天から永遠の命を左右する力を与えられた女神でしたが、その一方で、
・ 岩のように永遠に、変わることのない女性。
・ とても頑固で、一度決めたことは大岩のごとく不動で変えられない性格。
を神話で象徴していました。

その後の二人の姉妹神の人生は、どうなったのでしょうか?
『日本書紀』には、その後の経過を意味する内容が明記されています。

・ ニニギノミコト神との間の子供を、コノハナサクヤヒメ女神が妊娠したことを聞いたイワナガヒメ女神は、非常に嫉妬に駆られて妹親子を呪った
・ それが、人間の寿命が短命に成った起源である。
と、日本書紀に記されています。

この内容だけでも、
・ 天津神の皇室に入ったコノハナサクヤヒメ女神の豊かな生活と、
・ イワナガヒメ女神の短い結婚生活の内容と、返された後のイワナガヒメ女神がたどった、その後の人生。
これが思いしのばれます。
そして、オオヤマツミ神(スサノオ親神)の辛い心情もしのばれます。

以上は、あくまでも古事記と日本書紀に明記された内容です。
このような悲しい姉妹神の物語が、その後の世に何度もリピート再生しないことを希望します。

ところで、今日の参考に。

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「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。


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幼児の発言と神話の符号

2021-06-15 12:16:23 | 神話シリーズ

読者からのコメントで、5歳の息子さんが、生まれる前の話を時々してくれるというものが有りました。
その内容で、やはりと私の気を引きましたことは、

・ 生まれる前に、生まれる所を決める為に、周囲の男子と女子とで、ぐるぐると回転した
・ 
生まれる前にぐるぐると一緒に回った男子や女子は、みんな良い子たちだった。
・ 神様は居た。玄関に飾った蘇民将来の注連縄のような形だった。
・ 生まれる前に神様は、「悪いことをすると、地獄のような苦しい所に行くので気をつけるんだよ」と言っていた。

これを読みまして、日本神話にあります「国産み神事」を思い出しました。イザナギ神とイザナミ神が、日本国土を産み出した物語です。

遠い昔むかし、日本の国土ができる前のことです。
高い空の上に、高天原(たかあまのはら)という神々の世界である天界がありました。
ある時に神々は、下界に新しい国と世界を造ることをご相談になられました。

そこでイザナギ神とイザナミ神の二柱の神様に国作りを命じられました。
その時に天界は、天の沼矛(あめのぬぼこ)という矛(ほこ:長いヤリ状のもの。反重力装置だった)を授けられました。

さっそくイザナギ神とイザナミ神は、天界より授けられた矛を海水の中にさし降ろし、海水を力いっぱい掻き回し、ましたーーーっ。

しばらくして矛を引き上げますと、矛の先より滴り落ちる潮の水滴が、みるまに積もり積もって於能凝呂島(オノゴロジマ:淡路島北端にある絵島)という島ができあがりました。

そして、イザナギ神とイザナミ神はその島に降り立ち、「天の御柱」(あまのみはしら)という大きな大きな柱を立て、その柱の回りを
・ イザナギ神は左から、
・ イザナミ神は右から、
それぞれ柱を回り合いました。

そして出会ったところで「ああなんと立派な男性だろう」、「ああなんと美しい女性だろう」と呼び合い、交じり合い、二神で多くの島々を生み出しました。

はじめに淡路島、つぎに四国、隠岐島、九州、壱岐島、対島、佐渡島をつぎつぎと生み、最後に本州を生みました。八つの島が生まれたところから、これらの島々を大八島国(おおやしまぐに)と呼び、日本の別名であり、 これが日本国土の始まりです。

上記の神話は国土を産んだ話ですが、これは生命を生み出す話、子供たちを産む話、でもあるわけです。
ここで思い出すことは、ロシアの神秘家・グルジェフが傾倒したことに、 スーフィズム、「スーフィーダンス」という、ひたすら回転するダンスの回転舞踏により神秘的な融合、神人合一を図るものがあります。

私が幼児の頃は、この回転舞踏による恍惚体験が好きで、倒れるまで回転していたものです。アホナンデスヨ
とにかく人類は、回転することで神秘的な磁気が発生すると思ってください。
日本の有名なある女性の舞踏家は、貧乏な学生の頃に真っ暗な体育館に忍び込んで、暗闇の中で回転舞踏をしていますと、体育館の電気が点滅する体験を何度もしたエピソードを話しています。

幼児が話した、
・ 生まれる前に、子供たちと回転していた。

これは貴重な話だと思います。
おそらく、天に在る「天の御柱」(筒型の生命発生装置)の周囲を周回していたのだと思います。
ちなみに伊勢神宮でも、御正殿の中心の地中に、心御柱(しんのみはしら)というヒノキの柱を埋めます。これが神様のヨリシロとなる本当の伊勢神宮の御神体です。

20年間ごとの遷宮(せんぐう:建て替え)のたびに、その時の天皇陛下の御身長に合わせて、ヒノキの御神木を切断して、御正殿の中心の地中に埋めます。これは秘中の秘、とされています。

あと気になる幼児の発言は、
・ 神様は居た。玄関に飾った蘇民将来の注連縄のような形だった。

これは、その注連縄とは、「門」(もん・トビラ)を意味するかも知れません。
神様の入り口を、表現します。
または、大相撲の横綱のように、前掛けのような「化粧まわし」を神様はしていると思いましょう。

以上、幼児の話と神話と、神秘を感じて頂ければ幸いです。

ところで、今日の参考に。

日月神示いわく、「とにかく、松と梅を食えと言ってるだろうーがっ!」ベランメイ クチョウ〜

効果効能や、症状のためにでは無く、一般的な生活の参考に、

天然の健康食品原料【健康市場】
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「ケルセチン 遺伝子」、などのキーワードで調べることも参考に、
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「天叢雲剣」(アメのむらくものつるぎ)の行方(ゆくえ)

2019-10-24 11:58:45 | 神話シリーズ

(伊勢白山道の返答)

天叢雲剣の御神刀に関しましても、
スサノオが、後世に日本武尊として転生し、人生の物語を歩んだように、
数千年の間に、様々な似た御神刀伝説のパターンが起こっています。

1度きりでは無く、時代時代の環境に合わせて、
似た内容がリピート再生、起こったということ。
大筋は似ている。
でも、細部は、その時代に合わせて、変わる訳です。

このような俯瞰視点を持たないと、記紀神話の理解は無理です。

(読者からの更なる質問)

何度も同じような物語が、歴史上に転写されているのだと分かります。

それで新たな疑問は、その都度アメノムラクモノツルギが生まれている、あるいは造られているという事ですよね?
するとそれぞれの物語のバージョンの数だけアメノムラクモノツルギが生まれている訳ですが、アメノムラクモノツルギは複数本この世に存在しているという事ですか?

それとも、それぞれの物語が完結してて次に生まれるまでにそのツルギは消滅?するので、常に1本なのでしょうか?
言葉にすると変なのですが、並行してその物語があったとしても、常にそのヴァージョンしか今に有効ではないので、今の宇宙世界にはアメノムラクモノツルギは1本しかない。という感じ。

常に宇宙には1本しかない神剣。そういう感じで捉えて良いものでしょうか?
それとも、それぞれのバージョンで生み出された分だけのムラクモの剣が同時に今のこの世に存在しているのでしょうか?

(感想)

数千年という間に、様々なパターンの「ヤマタノオロチ」という忌み嫌うべき存在が現れた。
時代ごとに「ヤマタノオロチ」を指す内容は、変わった。

初期は、武装した宇宙人や、怪獣・キングギドラを退治して得た、神剣たち。
その後は、他国からの侵略者に対して勝利して、相手の国の珍しい武器の剣を得た話。
更に後世には、八またに分かれて氾濫する荒川を治水した話と、それを先導した地元の英雄の話。

その度に、
・ 悪しきものを、退治する英雄の伝説。
・ 珍しい神剣が発見されて生まれた。

ご質問の通りに、
歴史上に何本もの御神刀「天叢雲剣」(アメのむらくものつるぎ)が存在し、
常に、様々な事情でコノ世から消えて、
なぜか、1本だけが存在するのが答えです。

その中でも一番に有名な紛失話は、平安時代末期の「壇ノ浦の戦い」です。
安徳天皇とともに御神刀「天叢雲剣」は、関門海峡に沈み失われたのです。
朝廷と源氏軍は、必死に宝剣の捜索を行い、寺社に加持祈祷を行わせたりもしたが、結局は見つからなかったのです。

私の感得では、非常に重たかった天叢雲剣は、船と共に木箱ごと沈みましたが、安徳天皇は優秀な側近と泳いで四国の山奥に逃れたと感じています。
もうここで、天叢雲剣は無いはずです。

でも、その後も、なぜか、
・ 徳島県の剣山には、安徳天皇が天叢雲剣を納めたという伝説がある。
・ 名古屋の熱田神宮に、天叢雲剣が存在するとされている。

これ以外にも、歴史上に現れた天叢雲剣は、少なくとも近世までに3度の大きな盗難で消えています。
答えは、多数のレプリカの存在と、天叢雲剣の新発見が有ったと感じます。
では、その神秘性のある天叢雲剣とは、ウソなのか?
本当の原初の天叢雲剣は、存在しないのか?

すべての真相は、皇女・ヤマトヒメが、伊勢神宮を起こした時に、
・ ヤマタノオロチからスサノオが取り出した原初の神話時代からの天叢雲剣が実在した。
・ 答えは、明治時代まで、2000年間以上もずっと、天叢雲剣は伊勢神宮に在った。
・ 明治天皇が、歴史上初めてその封印を解いて、熱田神宮に移した。
私は、このように感得します。

つまり、明治時代までに起こった様々な天叢雲剣の盗難や、安徳天皇の天叢雲剣紛失の件、日本武尊が東北の戦争で使用した天叢雲剣の話は、すべてが時代時代が生んだ複数の天叢雲剣と、レプリカの話だった。
このように推察します。

明治天皇が御覧になった、人造では鋳造不可能に見えた恐竜の骨のような柄と、特殊な刃先。
しかも放射線のような青い光を放つために、天叢雲剣を見た人の大半は数ヶ月以内に死んでいます。
明治天皇が崩御された御年齢を見ても、しかりです。

天叢雲剣は、漆喰や、土で覆う梱包のために、非常に重たかったとの伝聞です。
つまり、本当に隕石のような放射線がらみの御神刀なのが真相に感じます。

映画「ゴジラ」では、ゴジラの尻尾が放射線で青く光っていました。
この描写には、過去記事「「アメノムラクモノツルギ」に関する、よもやま話」で述べられた話が、京都の大学と、映画撮影所との位置関係、そして関係者が飲み屋で聞いた話、として想像から台本の描写が出来たと想像しますと夢が有ります。


つまり、とても安徳天皇の側近が持ち運べるような梱包では無いし、日本武尊が戦争で使用できるような刀でも無かったのです。
では、明治天皇が熱田神宮に移した天叢雲剣は、今はどこに有るのか?

私は、戦後のGHQが真相を知ると想像します。
日本から、天叢雲剣の痕跡が、リーディングでは消えています。

おそらく今は、米国のエリア51で、保管されていると夢想します。
地球外生命体の研究の関係で、です。
太古には、映画「プレデター」のような奴が、本当に居たようです。

この点も、記紀神話は示唆を残しています。
なんと、草薙剣(草那藝剣)は、天孫降臨の際に、天照大神から三種の神器としてニニギ(瓊瓊杵尊)に手渡されて、今の日本に降りたと記述が有るのです。

つまり、スサノオがキングギドラと戦って天叢雲剣を得た話は、コノ世では無かったというわけです。 オドロイタカ?
アノ世、他の宇宙での話だったのです。

そして、なぜか、スサノオがヤマタノオロチを殺した時に刃が欠けた御神刀・十拳剣(十握剣)は、
今は奈良の石上神宮に祭られたという記述が記紀神話に有ります。
これも夢が有ります。

では、今回の皇居での、
・ 天叢雲剣が移動する場所で、雨を降らせる伝説。
という神話の再現は、レプリカでも可能なのか?

天叢雲剣を熱田神宮を始めとして、レプリカでも祭ることで、神気が宿るということです。
神気が宿り、天叢雲剣が持つ性質を再現することは、起こることなのです。
日々の神事が有ってこそ起こる現象だと言えます。

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2018-11-12 11:59:09 | 神話シリーズ

神話によりますと、ニニギノミコトは天照太御神の孫であり、天孫(あめみま・てんそん)と称されます。
天照太御神は、ニニギノミコトが荒れた人間界を管理するために、神界を代表して降臨することに成った際、

・ 御米の元となる稲穂を持たせて、
あなたが治める国を、稲の束が高く積み上がるほど豊かな、「高千穂」の国としなさい。

・ 神界の三大神器である、「八尺の勾玉」(やさかのまがたま)、「草薙剣」(くさなぎのつるぎ)、そして「八咫鏡」(やたのカミ)を手渡し、

『この鏡を、私、天照太御神だと思って、鏡を見るたびに思い出して欲しい。
そして、この「カミ」を見た時に、民衆・他人を苦しめる「我・ガ」が自神に無いか? を自省して、
もし悪い「ガ」が自分に有ると思えば、その「ガ」を取り除いて、「カミ」の心に戻って欲しい』

このように天照太御神は、天孫であるニニギノミコトにお願いをされました。
「ガ」とは、まさに自我(ワレヨシの心)のことであり、自我を取り除けばカガミに映る自分は「カミ」に成るということです。

私達は、何度も生まれ直し、「これでもかっ!」というほど何度も同じような経験をしながら、「ガ」を取るための旅をしている最中です。
カガミに映る自分の顔から、「嫌なガ」が消えていることが望ましいものです。
カガミに映すことで、自分を冷静に見ることが出来ます。

カガミに映る今日の自分の顔は、なんか嫌味な顔に見える。
これはまさに、自分で自霊(じれい)を観ており、その時の自分の霊体の状態を見抜いています。
誰でも感じ取ることが可能なのです。

そして大切なことは、そういう嫌な顔をしている時の自分の顔にも、
「それでも頑張って生きよう」 「よく頑張っているよ」
などなどと励まして欲しいのです。
そして、そんな自分にも、そのカガミに映る顔の奥には内在神が存在していると思い、カガミに映る自分を拝みます。

これを「自霊拝」(じれいはい)と言います。
これは別に仰々しくしなくても、洗面所で顔を洗う時に、自分の顔と目をよく見て、自分の目の奥に在る光を拝むつもりで良いです。

天照太御神も、天孫にカガミで自霊拝をして、自分の「ガ」に気付いて「カミ」へとヨミがえることを示唆されたと言えます。
毎朝に、本当の自分に戻って、出直し頑張りましょう。

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ノアの箱舟

2017-12-19 11:29:08 | 神話シリーズ

米国CNNの報道によりますと、

* 世界最古の文明とされる古代メソポタミア文明が栄えた、今のイラクの地域で近年に、旧約聖書に登場する「ノアの箱舟」とほぼ同じ物語が記された約4000年前のくさび形文字の石板が発見された。

* 石板のくさび形文字を解読したところ、
・ 神様が大洪水を起こした。
・ その時に、すべての動物の雌雄2匹ずつのツガイだけを、舟に乗せた。

* 旧約聖書に登場するノアの箱舟の記述では、舟体の全長は舟幅の6倍、甲板が3つあって、側面から乗舟する仕組みの「細長い舟体」の記述になっていますが、

今回に発見された石板に刻まれた内容によりますと、ノアの箱舟は、
・ 円形状である。
・ 木材の骨組みに、草の葦(あし)を編み込んで、天然のコールタールを表面に塗った黒い舟だった

という内容でした。
この石板の内容は、非常に興味深く感じました。
まるでUFOだなと・・・・。

つまり、ノアの箱舟の真相は、

・ 円形状の黒い巨大UFOだった。

・ 草の葦は、⇒ 金属系の炭素繊維的?なものを意味。

・ コールタール ⇒ UFOの表面は、特殊な塗料でコーティングされている。

もし当時の人類が、未知のUFOを表現するならば、身近な葦やコールタールと表現するのが妥当だと感じます。

・ 遺伝子交配のサンプルとして、地球に発生した全ての動物たちを、
「天然モノだぜ」
「炭素とアミノ酸からの原始生物の見本」
として雌雄の2体ずつの遺伝子を採取したという真相。

このような夢想を致します。
イラク周辺の砂漠の下には、まだまだ旧約聖書の真実を実証するような証拠が埋もれていると感じます。
これを思う時、どうしてもUFO、火星から渡来、などを感じます。

日本神話でも「天鳥船」(あまのとりふね:船と大鳥の合体したもの)という、まるで飛行するUFOを船として表現しています。
「ナスカの地上絵」にしましても、古代ほど、その視線は上空から見たモノに成ります。

つまり、古代のある時に、それまで使えた高度な飛行技術が意識的に消された。
飛行に関しては、退化させられた。封印された。
このような外圧も感じます。
まるで、「宇宙に出て来るなよ!人類よ」という感じがします。

近代にやっと月などに人類は行っていますが、これから本格的に月に人類が行き始めますと、「大きな拒絶」「攻撃・排除」が有ると感じます。
これから色々な分野で、UFO問題に関する開示があることでしょう。

自然界では有り得ない、不可能な、完全な球体「真円」を実現している月を毎日見ていながら、その不思議に気付けない人類では、まだまだ彼らに対峙することは無理だと感じます。
人類は、大きな永い視点で見守られているとも言えます。

では月の存在は、神様の正体が分かっているのか?
これがNOと出ます。
まだまだ奥が在るということでした。

生かして頂いて 有り難う御座います

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天岩戸(あまのいわと)神話の予言

2017-09-05 10:23:22 | 神話シリーズ

今朝は、昨今の国際関係と国内様相のすべては、天岩戸(あまのいわと)神話で予告されているという啓示でした。

天岩戸神話とは、古事記と日本書紀に記されています、天照太御神とスサノオ神の関係と出来事を説明した日本神話です。

神話では、父神に嫌われたスサノオ神は、
「お前のような乱暴者は、黄泉(ヨミ)の国(死者の国)へ行きなさい」
と命じられました。

スサノオ神は、黄泉の国へ行く前に、姉の天照太御神に会いたく成りました。
そして、スサノオ神が天照太御神が治める国に近付くにつれて、大地が鳴動し始めました。

(天照太御神の側近や官僚たちが、スサノオ神が来れば、自分たちが犯している不正に気付かれる為に、国内で様々な事件・騒動を起こして攪乱を始めた、と私は感得します)

大地の鳴動(国内の騒乱)には、スサノオ神の到来が関係すると勘違いした天照太御神は、国の入り口に立ったスサノオ神に対して提案します。
「お互いが持つ大切な宝を交換し、それを神の子に変神させることが出来れば、
お互いに悪意が無い証拠としましょう。」

そしてお互いに宝を交換しますと、スサノオ神は立派な男神ばかりを五柱も天照太御神の珠から出現させました。
天照太御神は受け取ったスサノオ神の剣から三柱の女神を出現させました。

これを見た天照太御神は、スサノオ神を受け入れました。
身の潔白を証明したスサノオ神が滞在している間、国内には様々な事件が発生します。

・ 田んぼの破壊(銀行強盗)
・ 機織りの女官の惨殺(レイプ事件の頻発)
・ 神馬の皮剥ぎ惨殺 (国内の貴重な動物たちの乱獲。渡来種による在来種の淘汰消滅)

天照太御神の側近や官僚たちは、このすべてをスサノオ神お一人の犯罪だと天照太御神に言い聞かせます。
側近たちの告げ口と、スサノオ神を信じたい気持ちに挟まれた天照太御神は、とうとうウツ病となり暗い部屋に閉じこもりました(天照太御神の天岩戸隠れ)

以上が天岩戸神話の私見を混ぜた概要です。(大筋は外してはいません)
今朝の啓示で浮かんだ問題は、
* どうして、天照太御神はウツ病になるほど悩んだのか?
ということなのです。
以下は私の想像と夢想の私見です。

天照太御神は、側近や官僚たちにも疑問点が多々散見されたから悩まれたと私は感じます。
本当にスサノオ神だけが悪いと確信できれば、天照太御神は悩みません。
側近たちの不審点とは、

・天照太御神の神の子たちに、わざとマナー違反の装束を公式の場でたびたびさせて、陰で笑っていたこと。

・天照太御神の国を攻める他国への、無理な譲歩・便宜を図ることを側近が勧めること。

・大切な我が神の子の1神を、側近が庶民のためと言いながら、窮乏生活をする伴侶と結婚させて、陰で笑い者にしているのを他の神官から聞いた。

・天照太御神の先祖神以外の異種の神霊への参拝を側近が勧める。

このような側近たちへの不信感に加えて、上記のような国内の犯罪騒乱と、天災も加わった為に、天照太御神は病気になるほど悩んで引きこもることに成ります。

すべてを見ていたスサノオ神は、一切の言い訳を天照太御神にせずに、すべての罪を被せられたまま(これが、『冤罪(えんざい)の原点・冤罪の転写の元』)、
側近たちに爪を剥がされて黙ったままで黄泉の国へと旅立ちます。
スサノオ神のその心中とはいかに・・・・怖。

この神話の結末は、天照太御神が引きこもっていた(実際には側近に幽閉されていた)間に、外の世界が激変(これからの世界情勢)して、外から笑い声が聞こえ始めた時に怪力無双の男神により、天照太御神の幽閉が解かれます。
部屋から久方ぶりに外の世界に出ますと、過去の側近たちは一掃されて居ませんでした・・・・。(また、いつかに続く)

以上は私的解釈の想像です。何も根拠はありません。
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どこまでリピート再生するのか?

2017-05-27 11:35:29 | 神話シリーズ

古事記は、物凄い霊力で神界から降ろされた予言書です。
その中でも、「山幸彦」と「海幸彦」(やまさちひこ と うみさちひこ)は、『記紀』(古事記と日本書紀)に記された日本神話なのですが、これからの日本のある「流れ」を完璧に予言していると感じます。

古事記の作成者である太 安万侶(おお の やすまろ)は、国家の文官官僚として古事記を編集したにすぎず、内容を降ろしたのは、複数の超弩級(ちょうどきゅう)の霊媒者たちだと感じます。
「山幸彦」と「海幸彦」の神話の概要を説明しますと、

・海の漁が得意な幸彦(兄)⇒ 人間に受肉した場合、男子の長男として、山が好きな男性に転生。
・山の猟が得意な幸彦(弟)⇒ 人間に受肉した場合、男子の弟として、海が好きな男性に。
(つまり、過去生で懲りたのか、好みが逆に出る現象)

・兄弟はある日、お互いに持つ猟具を交換し、山幸彦は海に魚釣りに出掛けたが、兄に借りた大切な釣針を失くしてしまいます。

・山幸彦は兄に怒られると思い海中を探す内に、現れた海神(その正体はスサノオ神)に歓迎され、スサノオ神の娘・豊玉姫(とよたまひめ)と結婚し、海の神界で楽しく暮らします。

そして3年もの月日が経った時、山幸彦は地上へ帰らねばならないと感じ、
* 失くした兄の釣針と、
* 霊力のある玉「潮盈珠(しおみつたま)」
* とても不思議な「潮乾珠(しおふるたま)」

という2つの不思議な玉(人の魂でもあり)を、スサノオ神から授かります。
この2つの玉は、コノ世では娘2名へと変化して山幸彦の子供として授かります。

その後、山幸彦の妻の豊玉姫はコノ世でも子供を1名産み、それが男子の鵜草葺不合命(うがやふきあえずのみこと)であり、後の初代天皇である神武天皇の父と成られました。
山幸彦は神武天皇の祖父に、神話ではあたります。

でも、コノ世では、もし山幸彦が転生すれば、玉のような娘2名と、男子1名を授かることでしょう。
その男子は、初代の神武天皇の再来として転生し、未来の国とすべての「立て直し」と、国に巣食う害虫を駆除することに成功します。

神話では、
天照太御神 
⇒ ニニギノミコト(天からコノ世に降りた半霊半肉)
⇒ 2代にわたる謎の空白期(国家間の紛争・混迷期)
⇒ 神武天皇の誕生(黒いヤタガラスの参上により、国家の統一に成功)

これがコノ世では、どんな形で転写するのか?
これから凝縮して早回しで見られる気がします。

古代から未来を見通した、超弩級の霊媒者の実力を見ましょう。
ちなみに、山幸彦が海神・スサノオ神から授かった2つの大切な玉には、どんな汚れが付いても、玉は女神の魂です。決して汚れることがありません。

以上は、私の空想の神話への解釈ですから、良い子は信じないようにしてください。
猛毒危険かも知りませんが、それは知らんがな〜。
私にとっての空想の真実ですから。

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愛すべきだが、とんでもない親父

2017-05-17 11:24:34 | 神話シリーズ

記事「神話シリーズ」の中におけます、
神話と転写 その1」〜「神話と転写 その6
などのように、神話が現代社会にも「原型」として繰り返しリピート再生する可能性を述べました。

その転写は、現代社会でも色々なパターンで生じると感じます。
神話では、
・大山祇神(おおやまつみのかみ・スサノオ神が正体)の娘には、2名の姉妹の女神様がいました。

* 長女は、石長姫(イワナガヒメ)。
私の感得では、御嶽山・磐梯山に神縁が在る女神。
永遠性・長生き、を与える・分与することが出来る、という御神徳を天から与えられている女神。

* 次女は、木花開耶姫(このはなさくやひめ)。富士山の主祭神。

長女は、非常に真面目で、素直で、純粋で、責任感の強い愛情の深い女神でした。
父神・スサノオ神の言うことを良く聞き、スサノオ神も国を任せる男系男子に嫁がせるのは長女・イワナガヒメだと思っていました。

次女は、とても華やかな神性。国土を明るく繁栄させる御神徳を持ちます。
スサノオ神は、次女は男性国土神を支えるにはか弱く感じ、国を背負う逞しい男性に嫁いで守ってもらうことが良いと考えていました。

ただ、父神・スサノオ神が男親として少し気掛かりなことは、次女の美貌が勝ることを、長女が気にしていないか? 
ということでした。これを不憫に思い、ひそかに心配をしていました。

長女も清楚で十分に美人な女神様でしたが、特に次女の美貌が華やかで、国土中に知れ渡るほどでした。

だからスサノオ神は、
・良い男性が現れれば、二人姉妹ともに同時に一人の男性に嫁がせれば、みな平等で丸く収まるのでは?
・これは良いアイデアだ。

という無骨な男親の特有な、とんでもない発想をして、これを本当に実行します。(なんということでしょうか?!!)

さて、神話のとんでもないこのスサノオ神の発想は、現代社会にどんな転写を生むのでしょうか?
これだけでも、色々なパターンが浮かびます。
まず浮かびます1例としては、
* 神話で、姉妹を一人の男性に嫁がせた。
という原型・原盤は、

長女が素晴らしい男性と出会い、家族に紹介します。
すると次女は、とにかく理由が不明に、姉の恋人を非常に好きになってしまいます。
自分でも「ありえない!」と思っていても、神話の転写は許してはくれません。
すると次女は、義兄を陰から思い続けて、晩婚になってしまう。

な〜〜んて言う転写が現代社会で起こって来たかも知れません。
まだまだ色々な転写が有りそうです。
まあ言えますことは、とにかくスサノオ神の発想は予想を超えるトンデモナイということでした。

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No.4 モーゼの石板は2枚だった 

2015-12-10 01:08:00 | 神話シリーズ

 斬り殺されたナガスネヒコの御顔は、憤怒の表情で凝り固まっていました。
これを見たニギハヤヒとジンムは、ただでは済まないと恐れました。
やはりそれより、御二人の周囲で奇々怪々な現象が始まったのです。

しかし、ニギハヤヒは古代イスラエルの神事の継承者であり、色々な霊的対策を知っていました。(後世の物部神道、古神道の源流と成る)
ジンムは、三種の神器の管理者であり、強力なバリアーを持っていました。
その上で、ナガスネヒコの怨霊との相剋・対決を繰り返していたのでした。

でも、ナガスネヒコの怨霊を鎮めることが出来ませんでした。
これではいつまでも切りがなく、奈良に新しい国家を建国するにも支障が出ると御二人は困りました。
そこで天照太御神の御神託を仰ぐことに成りました。

すると神示は、
「ナガスネヒコを神として祭りなさい。
ここヤムト(ヤマト・奈良のこと)から見て日が沈む、西方の最果ての地に祭れ。
そこに天にも届く神殿を宮柱の太しきして建てよ」
と啓示したのでした。

古代イスラエルの言葉で、「最果て」という意味の言葉を「イヅモ」と実際に発音します。
ジンムとニギハヤヒは、奈良から見て西方の陸地が最後に海に面する地域を「イズモ」=「出雲」と呼び、そこにナガスネヒコを神として祭る巨大神殿を建てる決意をしたのでした。


神武天皇の時代(約2600年前)から始まった巨大神殿への挑戦は、垂仁(すいにん)天皇の時代(約2000年前
)にはとうとう約96mもの高さに達したと古文献にありますが、私は70mは実際にあったと感得します。

(直径1mの巨木3本をククリ束ねて1本の大黒柱にする。これを9本使用して神殿の床を支えた)

近年には巨木3本を1本にまとめた基礎の柱が発掘され、古代の設計図も伝えられています。木造建築としては有り得ないような巨大さで、現代でも不明な技術を駆使したようです。
これは、古代イスラエルの神殿が
、石柱の3本柱を多用した事実と一致しています。

実はこれには、その前の文明である白山文明(約2万年前に消失する
)が、白山で3本の石柱(柱状節理の岩石)を御神体として祭事したことが起源として関係するのです。


出雲大社の建設は、ナガスネヒコの怨霊を恐れた為の国家プロジェクトだったのです。
しかも余りにも恐れたために、「ナガスネヒコ」という名前を一切隠したのです。
発音するだけでも縁起が悪かったのです。

もちろんナガスネヒコの地元である大阪・奈良・河内長野周辺でも、彼の墓さえも許さずに名前も抹殺され、生き残る親族は東北へと追放されました。

これで英雄だった古代の豪族一族の痕跡は、歴史の舞台から消えたのでした。
まさにナガスネヒコは、スサノオと同様な転写を受ける者だったのです。

ところが、神様は大いなる仕組みを残されました。
ナガスネヒコの実の妹=ニギハヤヒの妻、なのです。
二人の子供・子孫は、天皇の神事を司る重臣として長い時代にわたり天皇の側にいました。

その結果、ナガスネヒコの霊線に繋がる
遺伝子は、ニギハヤヒの子孫を通じて皇室の内部へと後世に入って行ったと想像します。
そして、古代から皇室で奇異現象や揉め事が「定期的に」起こりますと、「出雲の祟り」だと呼んだことも古事記に明記されています・・・・。

天皇の皇位継承をめぐる歴史は、数々の動乱・戦乱を社会に引き起こしたことは史実です。
皇室が南朝・北朝に分かれて争った時は、国家的な危機でもありました。
それらの背後の因縁には、「ナガスネヒコ」という消された名前の実在があったことを知って置いてください。
国津神を代表する申し子でもあったのです。

しかし、皇族の女王が出雲大社へ嫁ぐという歴史上初めての出来事が起こりましたから、これからすべての流れが変わることでしょう。
すべてに「和解」が起こるという因子が、皇室にも、国民にも、国家同士にも、・・・・すべてに転写することを思っています。
(以上の話は、あくまでも想像の物語です)

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No.3 モーゼの石板は2枚だった 

2015-12-09 00:10:43 | 神話シリーズ

神話シリーズ」における前回の過去記事、
No.2 モーゼの石板は2枚だった 」よりも日が空いてしまいました。
その理由は、日本の神話には「天津神」(あまつかみ)と「国津神」(くにつかみ)という大きく2つに「分離」する根本的な原理が存在しており、このことが現代社会に至るまで今でも転写が有るからです。

つまり、表現を誤解されますと、まったく違う方向に受け取られ、非難をされかねません。
だから、表現方法を迷いましたが、私なりの霊的真実を書くために、あえて最初に、整理した上での結論を書いて置きます。

遠方からの渡来人と誤解されかねない「ジンム」は、正統な日本の代表者であること。
日本へ「里帰りして来た」代表者であること。
今の御皇室こそは、楠木正成(皇居の神域に馬に乗る肖像が存在しています)が守護した「南朝系統」であり、本来の道に戻されていること。


以上の前提を認識した上で、以下の私的な夢想神話を読んで頂ければ幸いです。

(続き)
ナガスネヒコに請われてジンムと面会したニギハヤヒは、まずジンムと面会した途端に、自分と同じ系統の者であることが顔付きから分かりました。
しかし、ニギハヤヒには、自分の家系は古代イスラエルの皇室に仕えた三大神官の内の代表に位置するというプライドが有りました。

だからニギハヤヒは、ジンムがどこの流れの者かを見極めるつもりでした。
ニギハヤヒが古代イスラエルの言葉でジンムに話し掛けますと、ジンムは即座に理解して、その全部に返答しました。

だんだんとニギハヤヒの態度が軟化していくにつれて、ジンムに斬りかかる準備をしながら側で様子を見ていたナガスネヒコは、その意外な様子にイライラとし始めていました。

ニギハヤヒは、ジンムの落ち着いた威厳の有る態度、その知識と礼儀作法を見て、ただの古代イスラエルの下流階級の流れの者では無いことが分かりました。
ニギハヤヒ:「では、ジンム殿。お互いの家系に伝わる家宝が有れば、見せ合おうではありませんか」
ジンム:「良いでしょう。」

となりました。
ニギハヤヒが唯一の家宝である神剣のレプリカをジンムに見せました。
するとジンムは、
「ああ、私の家系の神剣と良く似ていますね」
と言いながら、同じような形の神剣を箱から取り出しました。

しかし、ジンムが箱から出した神剣は、薄く青白く光っており、それを見たニギハヤヒは伝説の神剣の特徴と同じだった為に息を呑みました。
更には、その神剣の箱には菊の御紋が在ったことをニギハヤヒは見逃しませんでした。


これは、古代イスラエルでは太陽の栄光・光彩を意味し、国家の代表家しか使用することが許されない紋章でした。
現代のエルサレムの神殿の柱にある紋章も、やはり一六枚の花びらの紋章であり、日本の皇室の一六菊花紋と同じなのです。

この形象は、中近東地域では古代から色々な文明・国家で用いられていたマークだったのです。
これを見たニギハヤヒは、ジンムの前に膝をついてひれ伏しました。
ジンムが、古代イスラエルの皇室の後継者であることが分かったのです。

しかし、この思いがけない展開に理由もわからず、納得が出来ないのがナガスネヒコです。
ナガスネヒコは、ヤマトを守りたい一心でジンムに国から出るように強く言いました。
するとニギハヤヒは、家臣に向かって「斬り殺せ!」と叫びました。

ナガスネヒコは、自分の最愛の妹をニギハヤヒと結婚させていました。ニギハヤヒとは義兄弟の信頼関係にあると信じていたので、ニギハヤヒの家臣がジンムを斬ると思ったのでした。
しかし、ニギハヤヒが家臣に命じた指先は、ナガスネヒコに向かっていたのでした。

ナガスネヒコは、「まさか!それはないだろ」と唖然とするうちにニギハヤヒの家臣により斬り殺されたのでした・・・・。
物凄い無念の中で、ナガスネヒコは息を引き取って逝きました。

その時、雷鳴が空を走りました。国津神の神々が怒ったのでした。
ニギハヤヒ、ジンム、決して許すまじ!と言わんばかりに・・・・。
これより、ナガスネヒコの大怨霊がジンムとニギハヤヒを襲い始めるのでした。
後世にも、これが因縁となり、強い怨念を持たれた崇徳天皇を産むことになるとは・・・・。
(続く)

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No.2 モーゼの石板は2枚だった 

2015-11-29 12:34:05 | 神話シリーズ

ナガスネヒコは、ニギハヤヒのことを、突然に天から現れたような
* 何でも知っている御方。
* 病気も治せる。(薬草や病理についての外国での知識が豊富だった)
* 見たことも無かった凄い武器の数々を持ち、とても敵わない強い集団の長だったこと。
* 天地自然を崇拝し、天候を予言・左右するなどの不思議な霊力を保持していた。(古神道)
* 古来からの豪族同士の争いを調停するなど、平和な思考と人徳が有った。

などなどの理由から、ナガスネヒコはニギハヤヒを生き神様だと信仰をしていたのです。
実は、ニギハヤヒの家系は、古代イスラエルで古くから継続する重要な神官の家系だったのです。
しかも、古代イスラエルの天皇(火星での天皇からの継続家系)を支える神官だったのです。

そして古代イスラエルの皇室が保有する三種の神器(鏡・まがたま・神剣)の内の、神剣のレプリカを保持することを許された、三大神官の内の1つの家系がニギハヤヒでした。


古代イスラエルには、他に「八咫の鏡」(やたのかがみ)、勾玉(まがたま)、のレプリカを所持することが皇室から許された他の2つの重要な神官の家系が有りました。
そのニギハヤヒ以外の2つの神官の家系も、それぞれが分かれて古代イスラエルを離れて別の国に移住しました・・・・。

ナガスネヒコは、ニギハヤヒが住む「三本柱」を束ねて1本の太い柱として使用し、その太柱が何十本も使われて構築された神殿へと向かいました。
そして、「ジンム」と名乗る渡来者の集団の件をニギハヤヒに話しますと、その名前を聞いてニギハヤヒは少し首を傾げました。

ニギハヤヒは、しばらく黙考した後、では天孫由来の家宝を持参して会いましょうと、ナガスネヒコに告げました。
ナガスネヒコはこれはチャンスだと思い、ニギハヤヒの強い集団を背後にしてジンムをその場で殺す決意をしたのでした。

ナガスネヒコにすれば、とにかく自分の国を守りたい一心なのでした。
ニギハヤヒも異国の集団であるのは間違いが無かったのですが、尊敬するに値する人物だと納得をしていました。
でも、もうこれ以上、自分の国に知らない集団が入るのは嫌だったのです。

古代のこの出来事が、未来永劫にヤマト(日本国)の未来に転写することになるとは、ナガスネヒコには想像も出来ませんでした。
果たしてジンムと面会したニギハヤヒは、どう出るのでしょうか? (続く)

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携帯 著書 http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_book.html

『TAO TE CHING FOR EVERYDAY LIFE』(英訳 老子の言葉)
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「 柔訳 釈尊の言葉 第1巻」
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「森羅万象10」(http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4766785932/isehakusandou-22/ref=nosim
携帯から (http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d.html?a=4766785932&at=isehakusandou-22&url=/gp/aw/d.html

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