「自分を頼ってくれて有り難う」と思える今の自分か？

ある年の正月に、幼児を連れた浮浪者の母子が、雪の中を歩いて良寛の住む家まで食事を求めてやって来たそうです。
良寛が貧乏で、その日の食事もままならないことを、母子も知っていたはずでした。
でも、最後に頼れるのは、町の中では良寛しかいないと母親は思ったのでした。

良寛は、「私を頼ってくれて、有り難う」と言い、大層に喜んだというのです。
良寛なら救ってくれると思ってもらえたことが、喜びだったということでした。

このエピソードを読んで思いますことは、世の中にはお金持ちは多いですが、
・　困った人から頼られるようなお金持ちは、どれほど居るのか？
ということです。

逆に弱者にしてみれば、金持ちほど怖い人かもと、敬遠される人が多いか。
最初からムダだと諦められる人か。
むしろ、もし頼れば警察に通報されたり、弁護士が登場したりと、怖い目に遭わされるのが関の山だと思える金持ちが多いかも知れません。
でも、金持ちがそうせざるを得ないことも、現実問題として防犯の意味でも分かります。

ただ、他人から頼ってもらえたことを、喜べる今の自分なのか？
それとも、もし他人から頼られれば、また利用されると心配して怒る自分なのか？
でも、他人の善意を悪用する人も中には居ますから、拒否しても悪いことではありません。

大切なことは、ダマされる可能性もありますが、
・　他人から頼られる人は、とにかく素晴らしいです。
そして、
・　それに対して、「自分を頼ってくれて有り難う」と素直に思える人は、稀な御方であり、菩薩かも知れません。

もし神様が、他人から頼られるような人に成ることを、善徳ポイントして陰から計上していれば面白いことでしょう。

・　大半の人は、他人を頼らずに、プラスマイナスゼロです。これで良いと思います。

・　もし国の制度を詐欺で悪用する人がいれば、マイナスポイントを溜めながら、来生に行くことでしょう。すべて金利を付けて、来生の自分が生まれる環境で返すことに成ります。公金の不正受給は、無数の他人に頼り、悪用したことに成ります。

・　他人から頼られれば、自分が出来る範囲で施しをした人の善徳ポイントは、厳しい環境下でも行った人ほど、溜まる善徳ポイントは高いです。
来生に生まれ出る環境で、その人自身に還元されます。

今の自分は、他人から頼って頂けるような自分なのか？
もし、そうならば、素晴らしい人です。
他人から頼りにされると、嬉しいと思えるのが、真に心が豊かな人なのだと思います。

今はそうでは無くても、いつか自分もそう成りたいと素直に思える人も、同様に素晴らしい人です。
この年の瀬に、皆様の参考になる「視点」が有れば幸いです。

ところで、今日の参考に。

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「ちょうど良い」ということ

禅僧である良寛（りょうかん）さんが良く言っていた言葉に、
・　それが自分には、ちょうど良い。
があります。

良寛さんの生活の根底に在ったのは、どんな善悪が自分に起こっても、災難に遭っても、
・　自分には、ちょうど良い。
という思い方が、良寛さんの基本でした。
だから、慌てたり、悲観したり、過剰に喜ぶことも無く、いつもニコニコとされていました。

物事の因果関係をどこまでも追求しても、やはり今の自分に現実に起こった善悪は、
・　それが、自分の因果の相殺（差し引き）をしてくれる良い意味である。
・　今の内に、昇華したほうがお得なことである。
・　自分の修行のために、来てくれたことである。
・　悪いことも、それを昇華することで善徳貯金に変わる可能性。
これが、釈尊の因果論から言えます。

良寛さんは、これが正しいと腑に落ちていたので、何が有っても、
・　それが、自分にはちょうど良い。
と心から思われていました。

ところが、私達の悩みとは、
「それが自分にちょうど良いとは絶対に思えないし、思えるものかっ！」
「何とかして、避けたい」
こういう思いに人は取り憑かれるものです。

でも、経営者でも、会社が苦難におちいった時に、
「まてよ、これは改革のチャンスではないだろうか」
と前向きに明るく思える人と、
「何とか避ける方法」ばかりに悩む人に分かれることでしょう。

また、子供のことで悩む人は多いです。
でも、自分の子供ほど、因果論の視点から視れば、
・　完璧に、今生の自分にとって、ちょうど良い子供。
・　一切の言い訳は不要。
これが言えます。

自分が出来る最善の努力さえしていれば、
・　後はお任せで、ちょうど良い。
・　気楽に居たほうが良い。
・　淡々と生きよう。

このような心境が、
・　病気の治療にも、
・　継続こそが勝利に成る会社員にも、
・　学生にも、
その未来を思えば、自分の中での最善に行きやすいと私は感じます。
皆様の参考になる点が有れば、幸いです。


（カレンダーの意味は「2021年12月の自然観察日」参照）
＊「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）

今日も大地を注視します。
駆け引き、化かし合いが継続中。

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幸福感は、悲しみも知ることで深まる

心理学者、ユングの気になる言葉を、書いて置きたいと思います。
霊的な真理と合致するものが見られるからです。

（１）新しい創造というのは知性によって為されるのではなく、内なる必要から本能が為す。
創造的な精神は、愛することより生まれる。
（by　ユング）

本当に役立つ発明や、新しい知恵とは、
・　いくら考えたところで、それは生まれない。
・　思考では、新しい創造は生まれない。
・　新しい創造や知恵は、愛情から生まれる。
このようにユングは指摘していると、私は解釈します。

私達も悩んだ時は、
・　それは、いくら考えたところで、解決はしない。
・　いくら悩んでも、解決する知恵は出てきません。

・　でも、愛情の視点から、その悩みを見た場合、いかがでしょうか？

その内容にもよりますが、
・　相手の立場を考える、切っ掛けに成るかも知れません。
・　あるいは、「まあいいや」と思えて来るかも知れません。

とにかく、
・　新しい視点に気付く方法は、愛情から。
・　解決する知恵は、愛情から生まれる。
これを覚えて置いて頂ければ幸いです。

（２）幸福な人生にさえも、ある程度の暗さはあるものです。
そして、「幸福」という言葉は、悲しみによってバランスが取られなければ、その意味を失ってしまう。
（by   ユング）

どんなに幸福そうに見える御方でも、この世に生まれた限りは悲しいことは必ず有ります。

・　幸福そうに見える人は、悲しみを知るからこそ、幸福そうに見える。
・　悲しみを感じない人は、幸福も知らない。
このようにユングの言葉を解釈することが出来そうです。

では、今は悲しみしか、感じられない。
自分は悲しみばかりだ。
ずっと悲しい気持ちで暮らしてきた。
このように思っている人は、どうすれば良いのでしょうか？

ここで思い出すヒントは、お笑いタレントさんのエピソードで、
・　３歳で実母を亡くしてから、悲しいこと、寂しいことがたくさん有った。
・　泣いている時に、祖父が言った言葉は、
「辛い時こそ笑え」
「悲しい時こそ笑うんや」
だったそうです。

この方法は、海外の心理学でも議論されて来た方法であり、これが合う人と、余計にダメになる人に分かれるそうです。
でも、タレントさんは、この祖父の言葉を大切に思い、お笑いのベースに成ったようです。
やはり、心が強い御方だと言えます。

ここで、ユングが言った言葉、
・　「幸福」という言葉は、悲しみによってバランスが取られる。
これが参考に成ります。

悲しい時は、それでも、今の自分にとって有り難い点を、探して見て欲しいのです。
それに気付けた内容の事は、失くし難くなるのです。
もし気付けなければ、悲しみの上に更に失くすかも知れません・・・・。

そして究極は、
・　生かされているだけでも、有り難い。
という原点に行き着きます。

でも、悲しい時に、「そんなこと思えるか！」と思うかも知れません。
でも、より悲しいことや、困難に遭えば、命の危機を体験すれば、
「生かして頂いて　有り難う御座います」
が分かり始めます。

とにかく人間には、幸福だけ、は有り得ない。
悲しいことも有ってこそ、より幸福感を体験する。
悲しいことが有っても大丈夫。
これが参考に成ればと思います。


（カレンダーの意味は「2021年12月の自然観察日」参照）
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大地の煮詰まりと、昇華の、相克中です。

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人の運命を分けているのは、自信だけだった

心理学者であるユングの発言から、気になるものを禅的な視点で観てみます。

（１）豊かな個性の持ち主とは、常に自分が信じる使命を持っているものだ。
使命遂行の原動力となるのは、自分の内なる声に語り掛けられることだ。
（by  ユング）

普通の人は、
・　自分の使命など分からない。
・　自分が何を信じて良いのかも分かりません。
・　自分の内なる声など感じたことも無いし、ましてや語り掛けなど絶対に無い。
大半の御方がこれだと思いますし、これで良いと思います。

ただ、社会で目立って活躍する人や、成功する人には、
・　どうしても、何が何でも自分がしたいことが有った。
・　無一文でも、自分の自信だけは有った。
・　内なる気持ちが湧いて来たのが始まりだった。
これも有ることなのです。

このユングの言葉から、私が言いたかったのは、
・　人を分けているのは、自信だけだった。
・　あの幸福そうに見える他人と、自分との違いは、自信が持てるか否かだけだった。
・　人の人生を分けているのは、根拠の無い自信を持てるか、否かだけだった。
・　自分が自信を持てるように、何かの努力をしているのか、いないのか？
これを多くの人々を視て来て、常に感じていることです。

小さな職場でも、そこで自分が役に立っているという自信が持てれば、人は笑顔に成ります。
苦労して入った大企業でも、そこで自分の自信がまったく持てなければ、自分の自信など木っ端微塵に打ち砕かれれば、人は生きる気力も無くして行くものです。夢も希望も持てません。

どちらが、幸福な人生なのでしょうか。
自信が持てるか否かだけで、小さな職場の御方のほうが大企業の御方よりも楽しい人生かも知れません。

カラ元気でも良い、妙な自信でも良いです。
大ボラを吹いていた人が、それが20年後に本当に成ることも有るのです。
何も根拠が無いのに、自信が持てることに意味が在ります。
これは自分の本能が、未来の何かを察知しているとも言えます。

人の容姿や外見も、まさに自信だけです。
自信が持てれば、容姿も後から本当に付いて来ます。
老人になっても、「もう私はダメ」なんて思ってはダメです。
「まだまだ行ける」、これを無邪気に思って欲しいのです。
私は80歳になっても、妙な自信だけは持っている気がします、笑。

（２）孤独とは、私の一生を真に生き甲斐のあるものにしてくれる、
　　　救いの源泉である。　（by  ユング）

孤独ならば、自分だけの時間が嫌というほど有ります。
孤独だと認識することで、
・　では、どうするか？
と考えることが大切に感じます。

孤独など想像もしない忙しい人は、自分の人生を考えることもせずに、家族に時間を掛けて過ごして行くと思います。
でも、死んで行く時は、自分一人だけです。
死に向かう時に初めて、孤独を感じるのは輪を掛けて辛いかも知れません。

孤独ならば、自分のために時間を使い、自分がしたいことを考えて行きましょう。
このようなブログを読んで、人生を考えることも本当に良いことです。　
ﾃﾏｴﾐｿ　ﾀﾍﾞﾃﾈ

今日は、
・　自分なりの自信を持つ大切さと。
・　自分が自信を持てるように、何かの努力もすること。

そして、
・　孤独も有効に変えるような視点を持つ大切さ。
このようなことが参考になれば幸いです。

ただ、子供を叱る時に特に言えることですが、相手の自信を無くさせるような発言は要注意です。相手の運命に悪影響を与えるかも知れません。
これに注意をしたいものです。

（先週から火球が日本列島に降り注いでいます。富士山の火口に向かって垂直に落ちる火球をニュースで見ました。
富士山の火山の動向も注視します）

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自分の無意識領域を納得させること

スイスの心理学者、ユング（1875年7月26日 - 1961年6月6日）の発言を思い出していました。
この御方は、心理学者を名乗っていますが、その本質と源泉は神秘学から多くのことを学んだ御方だと感じています。

ユングは、天体の運行や周期にも、やたら詳しくて、天文学というよりもその内容は神秘学的な示唆と啓示を発言していたと思います。
（参考の過去記事「銀河年という大きな視点で生きること」）
ユングの発言を禅的な視点から観てみましょう。

（１）意識とは、計り知れないほど広々した無意識の領域を覆い隠している、表面あるいは表皮のようなものだ。

（２）無意識は決して休まず働いていることを私たちは知っている。
　　　無意識は常に何か仕事をしているようだ。
（以上、ユング）

・　私達が自分だと思っている意識とは、無意識（無限の宇宙）を包んでいる膜に過ぎない。
・　私達の無意識は、自分が休んでいる時でも、忙しく働いている。
このように解釈します。

無意識＝内在神、も含まれると解釈しても良いです。
でも、悪魔が入る領域も在るので注意します。

精神世界でよく言われます、「あるがままに」「お任せに生きる」とは、
・　無意識の領域に任せて生きること。
・　自分の無意識に、仕事をさせる。
とも言えそうです。

では、善意の無意識領域（内在神）に仕事をして頂くには、どうすれば良いのでしょうか？
社会に起こる事件には、悪意の無意識領域に操られたような人物の犯罪も視られます。犯人には、記憶が無いことでしょう。

ここで注意なのは、善意の無意識とは、
・　自分の味方を必ずしてくれるとは限らないこと。
・　自分の良心に反することが有れば、一番にバチを与える存在でもあること。
・　善意の無意識領域は、完全に公平な視点で、自分を観ていること。
これを覚えて置いて欲しいのです。

運が悪いと言う人の大半が、自分自身の無意識領域の善意によって、罰せられています。
憑依からの不運とは、その1割も無いです。

自分の自我（自分の願望の味方です）は、巨大な無意識領域の表面を包んでいる膜に過ぎず、
・　自分の願望を叶えるには、心の中身を占めている無意識領域の良心の同意が必要です。

逆に言えば、自分の願望を叶えるヒントが、ここに在ります。
・　自分の良心に対して、自分が努力する姿を見せ続けることです。
他人に自分の努力を見せる必要は無いのです。

自分の努力と、
自分の公平な無意識領域の同意。
この２つが重なれば、その願望は叶いやすいことでしょう。

自分の心中には、嫌に真面目で公平な存在が居る。
それは、自分の命よりも、公平性を重視するかも知れない。
でも、自分が正しく努力していれば、一番にそれへの理解者でもある。

そして誰もが、心中に公平な存在を抱えながら、何とか生きることを優先して行かなければ生けません。
その公平性が、利益や幸運を左右するエネルギーの源泉でもあることが、無視が出来ない領域でもあります。

しかし、自分が努力をしたくても出来ないことが多々あるものです。
そういう場合は、自分の奥の無意識はすべての事情を公平に知っていますから、
・　自分が世話になっている物事、人への感謝の気持ちを意識して行けば大丈夫です。

自分の良心（公平性）を考えながら、生きて行くことが死後にも最善です。
この世だけで縁が切れないのが、無意識領域だと言えます。
自分の死後も来生も、無意識領域が決めて行くことでしょう。

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苦しい時は、生活の基本行為を大切にします

今日は、一休禅師の言葉を思い出していました。
人生には様々なことが有ると、私達は思っていますが、

（１）世の中は　起きて箱（便所）して　寝て食って　後は死ぬを　待つばかりなり。

このように一休さんは、人生をとても大きな視点から看破（かんぱ：みやぶること）しています。
私達は、様々な喜怒哀楽をしながら、様々な心配をし、苦労をしていると思い込んでいます。
でも、人の人生の全体を通して観ますと、

・　様々なことは、過ぎ去って行くことばかりです。
・　年月が過ぎれば、段々と忘れ去って行きます。

ただ、生まれてから死ぬまで、人がしていたことと言えば、
毎日、朝に起きて、トイレをするか、食事をするか、寝るか。
そして、病を得て死を待つ過程。
これが人の人生に共通した内容です。

貧富の差も、立場も何も関係なく、すべての人間に共通したことです。
でも人は、その行為の間の、「余白の時間」に真剣にこだわり、悩み、時には生死を懸けてしまいます。

若い頃は、
「いいや、その余白の時間の内容こそが大切だ！」
「余白の内容こそが人生だ」
「余白の時間の経験、異性、モノ、カネ、ハラハラ・ドキドキこそが人生だ」
と思い、その内容の善悪、大きさ、にこだわります。

でも、そのどれもが、瞬間的に終わって行くか、いずれ手放すことに成ります。
そして思い出と成り、忘れて行くことばかりです。
そして、それでも残っていることが、
・　起きて箱（便所）して　寝て食って　後は死ぬを待つこと。
これが人生の最後まで継続します。

すると、禅というのは、若くて元気な内から、様々な余白の時間が在る内から、
・　起きて箱（便所）して　寝て食って　死を冷静に見つめる生活。
これを「作務」（さむ）として、徹底的に見詰めることを修行とします。

便所での尻の拭き方も含めて、真剣にその行為の最善、最短、単純化、清潔を目指します。
食事も、料理を作ること自体を、その食材との真剣な最後の一期一会の機会・縁として極めます。

つまり、「人生の余白の良し悪し」にこだわるよりも、最初から人間に共通した基本から目をそらさずに、それを大切にします。

今日の言いたかったことは、
仕事や、家庭の問題、学校のこと、様々な問題や心配事は実際に有ります。
もし、これらに行き詰まり、もう限界かも知れないと思った時は、

・　世の中は　起きて（自分の仕事）　箱（便所）して　寝て　食って。

この行為を大切にして欲しいのです。
この基本を大切にしていれば、
様々な余白時間の物事は過ぎ去り、
すべては必ず変わって行きます。

すべての幸運も、人生も、この行為から生まれます。
そして誰もが、この行為と共に最後まで行きます。
寝たままに成っても、この行為が在ります。
そして、最後にもう１つ、一休さんの言葉に、

（２）欲得を捨て、足りることの喜びを知るところに、悟りが開く。

人は、現状の中でも、現状のままでも、
それが非常に「有り難い」ことが心底から分かれば、
もう二度と無いほど「有り難い」ことが真剣に分かれば、
悟るのです。

誰もが、輪廻転生（生まれ変わり）を経た上で出現した、現状を体験しています。
すべては、自分のために、自分を身軽にするために、現状が出現しています。
自分が身軽になるためのチャンスを得ていることが、生きている最中は分からないという勿体なさが在ります。

生活の基本を重視して、頑張って生きることが参考に成れば幸いです。


（カレンダーの意味は「2021年12月の自然観察日」参照）
＊「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）

参考記事「12月11日、21日について」を参考に。
・　12月19日満月、21日、に向けて防災意識で静観します。

ところで、今日の参考に。

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たまには、違う善玉菌も量を減らして、他の善玉菌と違う時間の参考に。

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「塩大福」などは、お供えにも最適です。小豆に意味が有ります。
供えて30分以内ならば、それを食べてOKです。

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・　本日限定のセール
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抗酸化成分の参考に、
・　ジクベルチン徳用150粒（タキシフォリン含有サプリメント） シベリアカラマツエキス 植物フラボノイド 紫外線対策 ジヒドロケルセチン ビタミンC
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または、
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悲しみや、苦しみも、悪いことではありません

近代の禅の研究者として第一人者と言われたのが鈴木大拙（すずき だいせつ）です。
過去記事｛「苦しみ」への新解釈｝では、鈴木大拙の「苦しみ」に関しての解釈をいたしました。
（以下引用）

鈴木大拙の言葉に、
「悲しみのパンを口にすることなくしては、
　　あなたは真実の人生を味わうことはできない。」

大拙は、人に悲しいことが起こる御蔭で、その人の人生が深まると言いました。
また、「苦しみ」についても、

・　苦しむことができるのが人間である。
・　動物には苦痛はあっても、生きることを苦しむことは出来ない。
・　人間は、必ず苦しむようにできていて、その苦しさが有る御蔭で、新しいものが生まれる。

このようなことを示唆されています。
私が感じますことは、
・　何とかして苦しみを避けたいと思う気持ちが、人の苦しみの正体ではないか。
ということです。
（引用以上）

「人は、なぜ苦しむのか？」
これを今朝に考えていました。

本人には真剣な悩みでも、他人には、
「そんなことで悩まなくても良いのに〜」
ということが多々あるものです。

すると、
・　優しい人ほど悩む。
・　良い人ほど、苦しむ。
・　慈悲深い人ほど、他人を心配して悩む。
・　悩み、苦しむ人は、善人の証拠。
このように浮かびました。

車を運転していますと、車内で食べたゴミであろうビニール袋を、信号待ち中に窓から道路に平気で捨てる人を見掛けます。
まったく躊躇なく、当たり前のように道路にビニール袋の固まりを捨て去ります。

そういう人間は、悩まないのだろうと、思うわけです。
人に対しても、同様に迷惑を掛けても、平気なんだと思うのです。
悩まない人だと思います。
では、どちらの人生が、良い人生でしょうか？

ここで思い出す言葉は、仏教用語で「大悲」（だいひ）という言葉です。
この言葉の原点は、
・　観音様の心の「うめき」「なげき」「悲しみ」であるとも言われます。

観音様は、
・　すべての生き物の苦痛と悲しみを、自分のこととして受け止め、
・　同情･あわれみの思いを心から持ち、
・　他者を何とか助けたいという「誓い」を立てた菩薩です。

・　観音様は、苦しむ他者を思い、心の中では同情して泣きながら、
・　口元では微笑んで、相手に安心感を与えたいと願っています。

以上の働きと内容を、「大悲」と言います。
大きな慈愛であり、本当に大きく悲しんで同情してくれる存在が観世音菩薩です。
世間の音を観て聞く存在です。

すると、車の窓から平気でゴミを捨てる人には、
・　観音様の悲しみも、慈悲も、思いやりも無い。
・　心に観音様が居ない人である。
これが言えます。

今が、悲しく、苦しい人には、
・　自分の心に、大悲の観音様が居られると思ってください。
・　悲しい時は、いつも観音様が一緒に居ると思ってください。

そして、
・　自分も、いつか観音様に成りたい。
このように思って欲しいのです。
これは、本当に死後に、観音様のところへと行かれます。
そのような気持ちを持ち続けることが、自分を成仏させます。

悲しむことや、苦しいことは、悪いことではありません。
自分の中にも、観音様が居ると思ってください。
そして、口元では、微笑んで行きましょう。
皆様の参考になる点があれば幸いです。

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何事も、最初の思いが大切です

空海さんの御言葉を、禅の視点から読んで観たいと思います。

（１）人生に迷って苦しむのも、自分の中にある仏を信じて正しくあろうと励むのも、みな自分の決心次第でそう成るのである。（意訳）

（２）善行をなそうとする人も、悪行をなそうとする人も、まず心の中でそれをなそうと最初に決めてから、その行動をするものである。
だから、仏が悟った安らかな心を求めるのも、そう成れるのも、また同様にそうなろうと最初に決めたことから始まる。（意訳）

（３）地獄は恐ろしい所だと言われているが、必ずしもそうではない。
もし、その中でも善心を発揮するならば、仏様が救ってくださるからである。
人が栄えるのも衰えるのも、みな自分の善行と悪行によるものである。
だから、最初に善心を発揮して行動するならば、必ず自分なりに幸せになることができる。（意訳）

（感想）

空海さんは、
・　最初に、「良くなりたい」と発願することが大事。
・　最初に、良いことをしたい、と決意することが人には大事。
・　初動の思いと、その内容が大切。

最初に善意の決意さえあれば、あとはその継続さえ有れば、何事も成すことが人は出来る。
でも、もし失敗して、苦しい地獄に自分の生活が行ったとしても、その中でも善心を発揮せよ。
そう出来れば、救われる。
と仰っています。

思い出しますことは、青年期の空海さんは、地方の四国の田舎から都の奈良に在る、現代で言えば国家官僚の育成大学に受かり、国家公務員のエリートとして学んでました。その秀才ぶりは目立っていたのですが、過去の書物を暗記するだけの学問に飽き飽きとしてしまい、大学を勝手に中退してしまいます。
期待していた親も親族も、絶望したようです。

「では、お前は何をしたいのか？」
「これから、どうするつもりなのか？」
と問われた空海さんは、「自分は宇宙を知りたい」と答えるのが精一杯であり、何も具体的なことは言えなかったようです。
親は、頭が良すぎて息子は壊れてしまったと、悲しまれたようです。

そして謎の浪人時代を過ごした空海青年ですが、上記にあるような、
・　仏法を極めて宇宙を知りたい。
・　社会に良いことをしたい。
という善意からの「初動の思い」だけは、強烈に思い続けたようです。

【私度僧】（しどそう）という国からの許可を得ずに、勝手に修行僧を自称した空海さんは、浪人時代に全国を流浪の旅をされました。
ただ、空海さんは、母親が阿刀氏（あとうじ）という物部氏一族を先祖に持つ強力な巫女だったそうです。

その霊感を空海さんは受け継いでおり、放浪中の室戸岬の洞穴の中で、夜明けの明星が衝撃とともに口中に入るという神秘体験をされます。
その上で、近畿圏の山林を徘徊して修養に励み、様々な諸寺を巡って万巻の経典を読み漁った上で、『大日経』に巡り合ってその膨大な経典を読んで、すべてを短期間で理解してしまいます。

その後に、浪人でありながら遣唐使船に乗る試験に合格してしまうという奇跡を得ます。
社会的には、何の資格も無い、カネもない、全国を放浪する青年が、
・　初願の思いだけで、
・　最初にした決意の継続で、
後年に日本密教の総本山である高野山を開くまでに至る偉業を成されます。

＊　初めに有ったのは、善意からの思いだけだった。

物事を始める前に、他への善行を強く決意することを参考にして頂ければ幸いです。
それは、花が開きやすいのです。

今日の言いたかったことは、歳を経ても、
・　毎朝に、新たな善意を決意することでした。

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嫌な相手には、意地でも馬耳東風でOK

社会で暮らしていますと、理不尽な文句を言われたり、他人から妨害を受ける人もおられることでしょう。
そういう時に、思い出す空海さんの言葉が有ります。

「三界に家無し。六趣は不定なり。
人は、あるときは天国に住み、またあるときは地獄を家となす」（意訳）
（『三教指帰』より参考）

三界（さんがい）とは仏教用語で、
人が生死を繰り返しながら輪廻して行き来する、
欲界（地獄）・色界（霊界）・無色界（天国）の三つの世界を指します。

六趣（ろくしゅ）は、
人の精神的な生き方が、迷いの世界と悟りの世界の10段階（地獄から仏の世界）を行き来するという考えです。

空海さんは、人は繰り返し生まれ直している存在であり、どこにも定住することは無いと言います。
過去に地獄に住んだこともあれば、違う人生では天国に帰ったこともある。

そして、今回の人生の中でも、地獄の心境の時も有れば、ある時は天国に居るように思うことも有るのが、人の人生だとする指摘です。
他人から文句を言われれば、気にして苦しみ、苦界に住みます。
具体的な妨害を受けた時は、地獄に住んで居るように思うのが人です。

でも、そういう相手も、
「三界に家無し。六趣は不定なり」
の人であり、生まれ直しの旅をしている最中なのです。

すると、今生に文句を言われたり、自分に具体的な妨害をする相手とは、
・　お互いの生まれ直しの最中に出会った、奇跡的な瞬間。
・　悪いことにしても、自分と具体的に接触する相手とは、凄い縁である。
ということも因果論では言えるのです。

だから空海さんは、文句や妨害をする相手を、苦にせずに、
・　お互いの、今回の縁がどうなるか、冷静に見ましょう。
・　どんな善悪の縁も、必ず過ぎ去って行くから、心配するな。（三界に家無し）
・　その相手も、忘れた過去生で何かが有ったからこそ、今回に出会っている可能性。

空海さんは、嫌な相手も大きな視点から観ることを、示唆されていると解釈します。
だから、他人との間に嫌なことが有っても、明るくこなして行くことが、因果を消して行き、自分を明るい世界へと導きます。

今生で深く悲しんだり、恨んだり、もし法に触れるような反撃を自分が相手にすれば、
・　その嫌な相手との縁が、更に深まる。
・　来生も必ず再会することになる。
これが実際に言えるのです。

だから、嫌な相手には、意地でも馬耳東風を参考にして頂ければ幸いです。
これが、新たな因果を創らずに、相手との縁が消えて行きます。
来生で出会うことも無くなります。

（私が人生で会う人は、非常に少ないかも知れません〜）

ところで、今日と明日は新月の影響が強くて、地震に注意です。


（カレンダーの意味は「2021年12月の自然観察日」参照）
＊「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）

心配なことは、紀伊水道で震度5が発生したことです。
過去記事で触れていますが、
・　四国と和歌山間が揺れれば、中央構造線が起動すること。


（中央構造線マップ - Googleより）

今日から、日本列島のこの線上（中央構造線）が通る地域は、すべて要注意です。
特に関西と、関東です。

今日の参考に。

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不安な中を生きること自体が、人の正しい姿

空海さんの言葉で思い出すものに、

「虚（むな）しく往（い）きて　実（満、み）ちて帰る」
（空海著：『性霊集　巻第二』より）

というものが有ります。
西暦８０４年に空海さんは中国の唐に留学し、右も左も分からない中で、いきなり中国密教の最高のマスターだった恵果和尚と出会う幸運に恵まれ、たった7か月ほどで中国密教のすべてを吸収して、その奇跡的な能力を絶賛されて、恵果和尚の多数の弟子たちの代表となり、中国密教の後継者に指定されてしまうという奇跡を起こしています。

これを例えれば、東京大学に入学して１年もせずに、すべての４年間の単位を習得して卒業し、博士号取得、学生代表、しまいには東京大学の学長になってくださいと、言われるような有り得ないことを空海は達成したのです。しかも言葉が最初はまったく通じない外国でです。

そして、唐の様々な文化や異国の知識を楽しんだ空海は、これも奇跡的に帰国船に乗ることが許され（10年に1便かも知れなかった）、嵐の海の中も遭難せずに８０６年に帰国します。（帰国船の多くが遭難して沈没しています）

日本に戻られた空海さんが言った言葉が、
「虚しく往きて　実ちて帰る」
です。

つまり、
・　唐に行く前の自分は、進む道も何の当てもなく、何も知らず、するべきことも分からない、という虚しい心の状態だった。
・　しかし、唐で多くのことを学び、自分が生きる道を確信し、心が希望で充実した状態で日本に戻って来られた。
という意味に一般的に解釈されています。

でも私は、生死を懸けた体験を生き残った空海さんは、もっと深い意味で、この言葉を書かれたと感じます。
唐への留学のことを超えて、

・　人の人生、全体のことを仰った。
・　この世から、あの世に帰ることを意味された。

と感じます。
つまり私達人間は、
・　誰もが、この世に虚（むな）しく生まれて、
・　この世を、虚しく生きて、
・　そして様々な喜怒哀楽と苦労をして、楽しみもあり、
・　もう十分だと思って、あの世に帰って行く。

「虚しく往きて　実ちて帰る」から、このように感じます。
多くの人が、様々な年齢の節目で、
・　何をすれば良いかも分からない。
・　するべきことも分からない。
という不安な中を生きるものです。

でも、人が生まれ来る目的は、
・　不安な中を生きること自体が、目的だった。
・　不安な自分が、何を選択するのかを試しに生まれている。
と、禅的な意味で感じます。

だから、もし今の自分が仕事も生活も不安だらけでも、
・　それが人生の正しい姿だった。
これを知って置いて頂ければ幸いです。

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自分の心の明と暗が、すべてを分けて行きます

空海さんの言葉を、禅的な視点から解釈をして観たいと思います。

「心暗きときは   すなわち遇（あ）うところ　ことごとく禍（わざわい）なり、
眼明らかなれば　途（みち）に触れて皆宝なり」
（空海著：『性霊集　巻第八』より）

解釈は、
・　自分の心が暗い時は、どんなことも自分にとって嫌なこと、悪いことに受け取ってしまいます。

・　でも、自分の心が明るく成れば、今までのどんなことも自分のための御宝だったことが分かります。これからのことにも言えます。

人間とは、自分の心が暗いか、明るいかだけで、
自分が迷っているか、冷静に目覚めているかだけで、
同じ問題に対しても、それへの善悪の解釈と、喜怒哀楽の反応が真逆に変わってしまうのです。

真相は、他人や物事の善悪が問題では無くて、
自分の心が「それをどう受け取るか」が、すべての問題なのです。

この世は、
・　自分の暗い心で、何でも悪く受け取って解釈し、暗く生きるのも人生です。
そうでは無くて、
・　自分の明るい気持ちで、すべてを良いふうに受け取って、とにかく明るく生きるのも人生です。

死後に、どちらの人生が後悔をしないでしょうか？
やはり、絶対に明るい、ダマサれても笑っているアホウのほうが、後悔が無い天国に行きます。

でも、ヤラレっぱなしで良いのか？　と人は思うものです。
しかし霊的には、
・　悲しんで怒り恨む人間の呪いと、
・　ダマサれても笑っている人の思いでは、
どちらが相手に天罰が降りやすいか？

その答えは、笑っている人の思いのほうが、相手に大きな反射を起こします。
悲しんで怒って恨む人の思いは、そう思う内は相手には行かずに、自分自身を苦しめます。
そして、自分が呪いを忘れた頃に、相手に呪いが届き始めます。
でも、それまでに年数も掛かるし、その呪いは弱いかも知れません。

その一方で、笑いが起こす、呪いは怖いのです。強いのです。
これは神霊にも言えます。
大黒天様にも言えるのですが、笑っている神霊ほど、怒ると怖い存在です。
笑いながら命を取る存在がアカン奴です。

だから笑喜の存在を幻視すれば、非常に警戒します。
良い神霊は、微笑みです。笑喜では無いのです。
こういうことが、霊的世界では言えます。

だから、腹が立つ相手がいれば、呪うよりも、心から笑っていれば良いです。
そのほうが、自分は悪い反射を受けませんし、笑いは健康にも良いです。
そして、相手を忘れるほうが反射が効きます。（自分の自我の妨害が消えるからです）

何が有っても笑っているほうが、絶対にお得です。
悪人には天罰を起こし、自分には良い事を起こします。

あれっ？　禅的な解釈から話が反れました。
ただ、空海さんは、寺を維持する経費のために、職業的な呪術師として呪詛・祈祷を請け負っていた歴史もあるために（高野山に戦国大名たちのお墓が在ることも証拠）、どうしても呪術的な内容が浮かんでしまいました。

禅的にも、
・　自分の心が暗い時は、どんなことも自分にとって悪いことに受け取る。
・　自分の心が明るければ、どんなことも自分のための良いことに受け取る。

これは人の心の本性を指摘していると思います。
皆様の参考に成れば幸いです。

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最初に志（こころざし）ありき

日本の真言密教の開祖・空海さんの言葉には、人の過去生・今生・来生の因果の流れを見通した上での、霊的な御言葉が多いです。
そういう空海さんから出た言葉を観てみましょう。

（１）他人の利益を考えてあげるように自分が努めていると、
　　　自分が死後に苦しみの世界に行く因縁が消えます。

（２）他人を思いやる気持ちと、他人に利益をもたらす行動をすることが、人生全ての根本であり、生まれ出る目的である。

（感想）
「他人への利益」。この空海さんの言葉には、誤魔化しが無いです。
どんなキレイ事を言うよりも、「他人に利益をもたらす」という実践性を空海さんは重視していました。ロシアの神秘家・グルジェフも同じでした。

これは寄付などで他人に金銭や品物だけを与える利益では無いです。
（他人への真の利益とは、寄付をすることでは無い。寄付金を集める悪魔に注意です）

他人が働いて自分で自立して利益が得られるように、陰からサポートする行動を指します。
一時の寄付のカネで他人を助けても、相手は元の窮地に直に戻るものです。
そうでは無くて、相手が生涯に亘り、自身の努力で利益を得て暮らせるようにサポートすることが、その相手を真に助けます。

「そういう意味での他人への利益」を思いやる気持ちと行動が、自分の悪い因果を消すと、空海さんは指摘します。

これは、逆に言えば怖いことです。
他人が利益を得て暮らす手段を妨害することは、来生の自分を貧乏にすることでしょう。

（３）自分の周りの環境は、今の自分の心の状態によって変わる。
　　　自分の心が暗いと、何を見ても楽しくなくなるのが法則である。

（感想）
今の自分は、他人から見れば地獄のような場所に住んでいるかも知れません。
でも、自分の心が喜々としていれば、その場所も楽しい思い出に変わります。

・　環境が自分の心を暗くさせると思ってはダメです。
・　良い家に行けば、自分の心も明るく成れると思っても、そうは成れません。
・　すべては、自分の心次第だということです。
・　そして、自分の心が明るく成れば、自分の住む環境も変わって行くと、空海さんは指摘しています。

卵が先か、鶏が先か。
環境が先か、心が先か。
空海さんは、心が先だと、言われています。

（４）善行をなそうとする人も、悪行をなそうとする人も、まず自分の心の中でそれをすると決めてから、その行動をするものである。
仏が悟った安らかな心を得られるのも、また同様にそうなりたいと、最初に決めることから始まっています。

（５）薬は、病気から救ってあげたいという気持ちから生まれたものである。
　　　仏の教えも、心を救ってあげたいという気持ちから生まれたものである。

（感想）
自分の志（こころざし）が、すべてを決めて行くと指摘されています。
「最初に志ありき」。
これを真面目に信じて欲しいと思います。

私がこのブログを始めた時も、「他人のために成りたい」という志を立てたことが始まりでした。
この志が無ければ、とっくに止めていたことでしょう。

仕事も、「他人への利益」を考えて会社を始めた人は、上記の空海さんの指摘のように継続しやすいと思います。

（６）「物に定まれる性無し、人何ぞ常に悪ならん」
　　　　ものに決まった性質などない。悪人もいつまでも悪人ではない。

（７）人間は、誰もが自分の胸の中に、宝石となる石を持っている。（内在神）
　　　これを一生懸命に磨いて、美しく光り輝く玉にするのが人生。

（感想）
すべては、必ず変わって行くという真理です。
悪人でさえも、死に向かう年月が立てば、病（やまい）を得ながら誰もが変わって行きます。

空海さんも指摘された、自分の胸の中に在る宝石（内在神）。
これを自分なりに人生の喜怒哀楽を使って、磨いて行きたいものです。
自分の良心の上からの喜怒哀楽は、大丈夫です。

皆様の参考に成る点があれば、幸いです。

＊「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
日曜日も、地震に注意して静観しましょう。

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「良くなりたい」と思えることが重要であり、悟りだった

禅師である一休さんは、自分の詩集である「狂雲集」（きょううんしゅう）の中で、まさに題名のように自身が異性への性欲に狂う様子で表現しながら、人間の本質とサガをあぶり出し、悟りへのヒントを表現されています。

その中で語っていた内容に、
・　人は誰もが、元々からして道に迷う凡夫である。
・　人は、あまりにも愚かな迷いが深いので、自分が迷っていることすら気づけないのだ。
・　しかし、悟りと言われるものに至らなくても、もし「道を求める心」さえ有るならば、自然に成仏するし、実はそれが悟りだ。
（以上、私の解釈です）

一休さんは、悟りなどクソくらえ。
悟りよりも女性のほうが好きだ。
自分は悟ってなどいない。
と公言されていました。

でも、京都の大徳寺の高僧である華叟宗曇（かそうそうどん）禅師から、悟った者である認可を一休さんは受けています。

つまり、社会では「悟り」とは、何か「区切り」のような、
「別人になるような」ものだと誤解されていますが、
一休さんは、「そんな悟りなど無い」と指摘しているのです。

悟っても、何も変わらないし、人格が変わることでも無い。
「一心に道を求める心」こそが、悟りの本質であると一休さんは指摘していたと私は解釈します。

つまり、今日は何を言いたいかと説明しますと、
皆さんが、「私は良くなりたい」と思えることが悟りなのです。
その「心の向き」が、悟りなのです。
明るい世界（悟り）を向いています。

今の社会では、「良くなりたい」とも思えない人が増えています。
自分が「良くなりたい」とも思えないならば、どうなって行くのか？　　
その人がする行動も、まさに迷いの世界へと進んで行くことに成ります。とても怖いことです。

今の自分は、「良くなりたい」と思える人なのか？
そう思えるならば、悟りに向かっています。
そして、死ぬまで「自分は良い人でありたい」「少しでも正しくありたい」と思いながら死んで逝きますと、明るい世界を向いて亡くなることになり、明るい世界に生まれ出ます。

以上は、浄土真宗の親鸞（しんらん）さんとも共通する内容です。

「良くなりたい」とも思えない人は、
・　ダメな奴だと思い込む自分自身への復讐をしている。
・　家族へも、先祖にも復讐をしている。
「良くなりたい」と思えないことは、実に悲しいことです。

今の自分がどんな状態でも、
・　それでも明るく、良くなりたいと、思い続けて欲しいのです。
・　それが継続することが、悟りです。
・　明るい世界へと進んで行きます。

何か、皆様の参考に成れば幸いです。

ところで、今日の参考に。

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現状から逃げたい心が、苦しみの正体

道元さんは、自著の「正法眼蔵」（しょうぼうげんぞう）の中で、「生死（しょうじ・せいし）について語っています。

・　生死の中に仏あれば、生死はない。
・　だからと言って、生死の中で、無理に自分が仏になろうとしなければ、生死に迷わない。

・　ただ生死とは、そのままが既に天国と心得て、
　　生死は未知のことだからと言って拒否をせずに、
　　また、天国だからと言って自ら望んでは生けない。

道元さんは、生きている今は分からない生死を、
無理に超越しようなどと思わずに、
生きることも死ぬことも、そのすべてが既に仏の中でのことであり、
それは既に天国であり、自分は仏と一心同体であると常に思っていれば大丈夫だと言っています。

以上を、別の言い方で説明しますと、
・　会社を辞めたいと思う間は、何をしても苦しい。
・　離婚をしたいと悩む間は、伴侶の一挙手一投足のすべてが嫌に成る。
・　学校を辞めたいと思う間は、学校行事のすべてが嫌で苦しい。

でも、その環境に居ることは、本当は恵まれていることに気付いて欲しいということです。
その体験が出来るのも、
・　無職では無い証拠です。
・　結婚が出来た、ということです。
・　世界では、学校に行きたくても、学ぶことも許されない子供たちが無数におられます。

自分が嫌で嫌でしょうがない環境も、それは恵まれた天国の中に居る上でのことだった可能性に気付いて欲しい意味です。

でも、だからと言って、その環境の中で、無理に自分が現状を解決しようとも思わないでOKです。　そうすれば苦しくなりません。
その中で、自分が出来ることをしていれば、すべては時が流れて変わって行きます。

「生死の中に仏あれば、生死はない」
「自分は仏と一心同体であると、常に思っていれば大丈夫」
「ただ生死とは、そのままが既に天国の中でのことだと心得て欲しい」
By 道元

皆様の参考に成る点があれば幸いです。
生死については、この本も参考に。　ﾃﾏｴﾐｿｦ　ﾀﾍﾞﾃﾈ〜


＊「生と死後」の真実　Life＆Death Kindle版
単行本：（https://amzn.to/3xcLzg4）
電子書籍・キンドル本：（https://amzn.to/3Cxlo7t）

ところで、ヨーロッパでは、ブレイクスルー感染（注射を２回以上受けた人の感染）での感染者数も、死者数も増加しており、問題化しています。ドイツでさえ深刻に成っています。
海外報道を見ますと、とにかく街でマスクをする人が非常に少ないです。

あと、感染者が少ないアジア圏と、日本の共通点に、マスクと併せて緑茶系を飲む習慣も見られます。注意しましょう。

ハムちゃんの実験でもマスクは大事だった説。
（https://news.yahoo.co.jp/byline/kutsunasatoshi/20201025-00204606）
吸引するウイルスの量が多ければ多いほど、コロナの重症度が高くなり、症状の持続期間も長くなったという結論。
マスクはウイルスの吸引を100％防御が出来なくても、吸うウイルス量を半分量に減らすだけでも意味がある証拠です。

今日の参考に、

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『考え過ぎたことは、すべて後で問題になる』かもです

哲学者・ニーチェの言葉には、日常生活に即したような、まるでコントのような教訓が見られます。
人間を深く洞察した、禅に近い境地を感じます。その一部を紹介しておきます。

（１）『人が轢かれる危険が最も多いのは、ちょうど一台の車を避けて安心した時である』（意訳）

もし難題が解決しても、「それで安心した時が一番に危ない時だ」とも言えます。
では、どうすれば良いのでしょうか？
・　常に、いつも、平常心で居ること。
これが理想です。

難題を抱える時も、楽しむ心境が大切に感じます。
「難題を解決してから楽しもう」では、その時はなかなか来ないし、もし解決した時に安心し過ぎれば、次の難事を呼びやすいことに注意です。

（２）『一段深く考える人は、自分がどんな行動をし、どんな判断をしようと、いつも自分が間違っているということを知っている』

要するに、
・　人は、謙虚で居ることが最善である。
・　「この世に正解は無い」という法則を知って、皆様に安心して欲しいと思います。

「あの時に、こうしていれば」「あの時の選択のせいで」と、誰もが後悔することが有るものです。

でも、釈尊の因果論では、
・　過去の自分がしなかった選択肢は、その道は、本当に存在しません。
・　常に因果の反映で、運命の道は、今の状態の１つに必ず収束して成る。
以上は、済んだ過去について言えます。

では、未来はどうか？　因果論では、
・　今が、因果の構築中です。今までの生き方の自業自得も今に反映中です。
・　今からの努力次第で、白紙の未来の運命の選択肢は、いくつか在る。
・　自分のこれからの生き方次第で、運命が１つに収束して行きます。

今の自分が選んだことが、自分の中での最善だったと思って、今を頑張りましょう。
頑張る限り、未来は変動して常に変わって行きます。

（３）『世界には、きみ以外には誰も歩むことのできない唯一の道がある。
その道はどこに行き着くのか、と問うてはならない。
ひたすら進め！』

自分の人生は、他人には真似もできない、自分だけの道です。
もし、悪い人生だと思うような人生でも、世界に１つだけの人生を自分が体験しています。
それも、「この地球上に現す必要があった人生」だと思って欲しいのです。

あの世も含めたすべての因果の集積の反映で、この世に一人の人間が生まれています。
だから、他人の人生を真似てもムダだし、自分だけの人生を感謝して思いっ切り生きたいものです。
その善悪は、最終的には人類の全体責任となり、地球に反映して行きます。

１つなる神様の体内の、腸内細菌が、私達一人一人だと感じます。
腸内細菌同士が、喧嘩したところで、すべては神様の体内でのことです。
今の自分を生きれば大丈夫です。

（４）『考え過ぎたことは、すべて後で問題になる』

これも真理を指摘していると思います。
・　考え過ぎること  ＝  自分の視点からの自我の注入。
・　最善から離れて行く可能性。
これに注意を思います。

考え過ぎ　＝　公平性を見失う可能性。
これに注意をしたいと思います。

以上は、ニーチェを禅的な視点から解釈しました。
皆様の参考になる視点が有れば幸いです。

ところで、今日の参考に。

・　壮健の里柊亭 国産甘酢らっきょう 大粒 500g
（https://amzn.to/3FsbEvM）
今は、ネギ系の成分が気になります。

・　会津物産 山味百選 ふきのとう醤油 小瓶 140g
（https://amzn.to/3xgakZZ）
・　農家の味自慢 ふき味噌 140g×2個セット
（https://amzn.to/3oQ1Tko）
これから、フキノトウの成分が気になります。

・　エグモントハニー社 マヌカハニー MGO830+ 250g ニュージーランド産生はちみつ 個装箱入り
（https://amzn.to/3qXcBbx）
無農薬で100％天然です。グリホサート(農薬)は、ニュージーランド政府公認の検査機関で分析した結果、未検出。

・　Marshwood Apiaries(マーシュウッド養蜂場) ブッシュハニー ニュージーランド産 蜂蜜 ハイグレード ピュア MGO 50+ 認証済み (2点 x 500g)
（https://amzn.to/32ceqa0）
合計1Kgです。

抗酸化成分の参考に、
・　ジクベルチン徳用150粒（タキシフォリン含有サプリメント） シベリアカラマツエキス 植物フラボノイド 紫外線対策 ジヒドロケルセチン ビタミンC
（https://amzn.to/3ltaXeg）
または、
・　ラビトールプラス タキシフォリン
（https://amzn.to/3emYGEr）
ここがロシアからの原料の輸入元。ジクベルチン(タキシフォリン)の含有量と1個の単価は、この製品が最安値です。（規定量の半分からを参考に）

しばらくの間、参考とするサプリメントの１つとして。
・　国産5ALAが1粒に25mg『5-ALA ＆NMN 30粒』【コスパ最大級】5ALAは研究に使用　5-ALAとNMNを1粒に 
( https://amzn.to/3mmWBxa )　規定量は日に1個。
「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。

成分を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。医師に聞いて、医師の診断と指導を優先してね。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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同じ製品でも中身が日々刷新されていますから、他の新製品も見て注意をします。

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