『考え過ぎたことは、すべて後で問題になる』かもです

哲学者・ニーチェの言葉には、日常生活に即したような、まるでコントのような教訓が見られます。
人間を深く洞察した、禅に近い境地を感じます。その一部を紹介しておきます。

（１）『人が轢かれる危険が最も多いのは、ちょうど一台の車を避けて安心した時である』（意訳）

もし難題が解決しても、「それで安心した時が一番に危ない時だ」とも言えます。
では、どうすれば良いのでしょうか？
・　常に、いつも、平常心で居ること。
これが理想です。

難題を抱える時も、楽しむ心境が大切に感じます。
「難題を解決してから楽しもう」では、その時はなかなか来ないし、もし解決した時に安心し過ぎれば、次の難事を呼びやすいことに注意です。

（２）『一段深く考える人は、自分がどんな行動をし、どんな判断をしようと、いつも自分が間違っているということを知っている』

要するに、
・　人は、謙虚で居ることが最善である。
・　「この世に正解は無い」という法則を知って、皆様に安心して欲しいと思います。

「あの時に、こうしていれば」「あの時の選択のせいで」と、誰もが後悔することが有るものです。

でも、釈尊の因果論では、
・　過去の自分がしなかった選択肢は、その道は、本当に存在しません。
・　常に因果の反映で、運命の道は、今の状態の１つに必ず収束して成る。
以上は、済んだ過去について言えます。

では、未来はどうか？　因果論では、
・　今が、因果の構築中です。今までの生き方の自業自得も今に反映中です。
・　今からの努力次第で、白紙の未来の運命の選択肢は、いくつか在る。
・　自分のこれからの生き方次第で、運命が１つに収束して行きます。

今の自分が選んだことが、自分の中での最善だったと思って、今を頑張りましょう。
頑張る限り、未来は変動して常に変わって行きます。

（３）『世界には、きみ以外には誰も歩むことのできない唯一の道がある。
その道はどこに行き着くのか、と問うてはならない。
ひたすら進め！』

自分の人生は、他人には真似もできない、自分だけの道です。
もし、悪い人生だと思うような人生でも、世界に１つだけの人生を自分が体験しています。
それも、「この地球上に現す必要があった人生」だと思って欲しいのです。

あの世も含めたすべての因果の集積の反映で、この世に一人の人間が生まれています。
だから、他人の人生を真似てもムダだし、自分だけの人生を感謝して思いっ切り生きたいものです。
その善悪は、最終的には人類の全体責任となり、地球に反映して行きます。

１つなる神様の体内の、腸内細菌が、私達一人一人だと感じます。
腸内細菌同士が、喧嘩したところで、すべては神様の体内でのことです。
今の自分を生きれば大丈夫です。

（４）『考え過ぎたことは、すべて後で問題になる』

これも真理を指摘していると思います。
・　考え過ぎること  ＝  自分の視点からの自我の注入。
・　最善から離れて行く可能性。
これに注意を思います。

考え過ぎ　＝　公平性を見失う可能性。
これに注意をしたいと思います。

以上は、ニーチェを禅的な視点から解釈しました。
皆様の参考になる視点が有れば幸いです。

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飽きた仕事こそが、悟りへのスタート点だった

今日に浮かぶ禅語は、
【一行三昧】（いちぎょうざんまい）
という言葉です。
１つのことに専念し、集中仕切ったその先に在るサマディ（絶対的な安心の世界・悟り）の境地を意味します。

このように書きますと、何か難しい言葉だと思われるでしょうが、違うのです。
とても単純なことを指します。

人は、１つのことに専念することで、それを継続する内に、
・　１つのことを継続するために、他の生活も同時に学んでいます。
・　他者との喜怒哀楽も含めて、人生を学んで行きます。
・　何があっても、生活のために１つのことに専念して行きます。

１つのことに専念をし続けることで、ソレを通じて感じる世界が広がって行きます。
そうしますと、
・　鮨を握っていても、それを継続し続けて極めれば、悟る可能性が有ります。
・　野球でも、全身全霊で打ち込むことが継続できれば、野球から人生を悟る可能性が有ります。
・　トイレ掃除を仕事にして専念すれば、それも継続すれば悟ります。
・　主婦業も極めれば、それが禅の作務と変わり、人として悟ります。

つまり人は、何をしても悟る可能性があります。
ただし条件は、
・　ソレが継続すること。
・　とにかくソレに集中してやり続けることです。

一行（いちぎょう）に専念すれば、三昧（ざんまい：悟りの世界）に入ります。
だから自分が生活出来る仕事をしていれば、ソレを通じて、悟ることが可能です。

法律に触れない仕事ならば良いです。
自分の良心が許可する仕事は、更に良いです。

では、転職ばかりする自分はダメなのか？
いいえ、会社の倒産など、不可抗力での転職が多いのも現実です。

どんな所でも働くことが出来れば、良いです。無職でも働く意志が有れば、求職活動もそれは一行三昧を実行中です。
様々な人生の裏表を見て、良い修行となり、人生を悟る可能性が有ります。

瞑想だけに専念した継続では、人は悟ることは出来ません。
（それを釈尊が体験して実証済みです。死にかけても悟れなかった）
瞑想に専念が出来るということは、それは働かなくても生活が出来る人の娯楽です。

真の作務、極限の作務、命を懸けての仕事の作務こそが、自然と禅の修行と成り変わり、一行三昧に行き着く可能性が在ります。
どんな簡単な仕事でも、それに真剣に専念すれば、それにも奥深さが在ることに気付けます。そこから真の仕事が始まります。

毎日の同じ繰り返し。
毎日、同じ仕事。
これこそが、安定して一行三昧を目指せる有り難い仕事だったということです。

何？　変化を求めて転職したい？
青い鳥は、他所には居ません。ｷﾘｯ

飽きた仕事こそが、一行三昧へ至る「スタート点」「始まり」だという視点を、参考にして頂ければ幸いです。
これは、夫婦関係にも、異性関係にも言えることです。色々と想像してね。


（カレンダーの意味は記事「2021年11月の自然観察日」参照）
＊「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
今日は満月です。
・　11月19日〜11月22日まで、要注意です。
地震と、交通事故、喧嘩、テロなどに注意します。

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他人の人生を生きるために生まれたのでは無いこと

禅の大本山・永平寺の創建者、道元（どうげん）さんは、食事を作ることも重要な修行として考え、『典座教訓（てんぞきょうくん）』という書の中で、食事の下準備から食すまでの過程の作法や心構え、生活上の注意を書き残されています。

その中に有る言葉で、
・「他はこれ我（われ）にあらず」「更にいずれの時をか待たん」
というものが有ります。

エピソードとしては、道元さんが海を渡って中国の禅寺へ修行に行かれた時に、寺で長く修行する腰が曲がった老禅師が、自ら「典座（てんぞ）」という食事係りをしていることに道元さんが驚きました。

「なぜ若い僧に食事の準備をさせないのですか？」と道元さんが老禅師に聞きますと、
・　他人は、私自身では無い。
・　他の者に作業をさせたのでは、それは自分の修行には成らない。
・　では、いつ修行するというのか？　今でしょっ！　

このように言われた道元さんは、大きな衝撃を受けたそうです。
その老禅師の言葉の中に、禅の本質を道元さんは見られたようです。

「他はこれ我にあらず」とは、様々なことに言えます。
私達は、自分のことは話さずに、他人のことは得意になって話します。
１日の時間の中で、

・　自分自身を見詰める時間よりも、他人を見ている時間のほうが圧倒的に長い。

・　心中で思う内容も、必ず他人が関係することであり、他人の仕事や、他人のプライベートのことや、先の事、過去の嫌なこと、カネのこと、などを他人を絡めて考えることが大半である。

・　応援するのも、自分自身では無くて、好きな他人を応援しています。

でも、忘れては生けないことは、「他はこれ我にあらず」なのです。
他人のことを考えた時間は、善行以外のことは、すべて無駄な時間となって消えています。

私達は誰もが、短い期間限定（80年ほど）で、この世に来ています。
・　他人の人生を生きるために、来たのでは無いのです。
・　誰もが、自分の人生を生きるために、来ています。
これを忘れてしまいがちです。

考えて見れば、「自分を生きる」とは難しいことかも知れません。
誰もが、自分を生かし切れていない、と思うのです。
本当の自分を未消化にしたままで、何でも他人の責任にして言い訳をしていないか？
親のせいだとか、会社のせい、社会の責任だとか言いながら、今の自分がしていることは見ていません。

そういう時こそ、
「他はこれ我にあらず」。
死んで行く時は自分一人。

これに備えて、今を大切に生きて、もっと自分自身を大切にして欲しいと思います。
せめて、
自分自身を見詰める時間　＞　他人を見詰める時間
を心掛けることが参考に成れば幸いです。

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幸運の秘訣は、気分だけでも自分だけの有利を考えないこと

禅の道元さんの言葉とされるものに、このようなものが有りました。

「自己に閉じ込められ、自己にこだわっている間は、
世界を真に見ることができない。
自己が自由自在に動くとき、世界もいきいきと生動する。」　（以上）

出典が不明で、言い回しが新しいことが気に成りますが、大切な指摘が在ります。

要するに、私達は１日の内で、
・　自分に関することだけを考える時間と、
・　自分以外のための利を考えている時間。
・　どちらが多い今の自分でしょうか？
ということを感じます。

多くの人は、自分「だけ」に関することを考えることで精一杯かも知れません。
でも、その場合は、自分だけの世界を見て生きており、
世間（世界）や、同僚、家族のことを正しく見ることができない状態であり、
結局は自分に不運なことに遭ったり、間違いをするかも知れません。

もし、自分だけのことよりも、家族や他人のこと、世界のことを気にしている人は、自分が動く範囲が、視野が、広がって行く可能性があります。
それに伴って、良い知識や、幸運に出会う機会も増えることでしょう。

だからもし、今の自分はツイてないと思えた時は、
・　自分だけのことしか考えていない、今の自分ではないか？
・　自分本位の身勝手な行動をしていなかったか？
このように振り返ることを参考にしてください。

運気を変える方法として、
・　自分だけの有利を考えないこと。
・　あえて、家族や他人のために成ることを考えて見ること。
このように自分の視点を変えることを参考にしてください。

自分だけのことしか考えない人は、衰退して行く。
他のために成ることを優先する人は、繁栄して行く。
これが様々な分野において言えると感じます。

「自己に閉じ込められ、自分のことだけにこだわっている間は、
世界を正しく見ることができない。」
これが皆様の参考に成れば幸いです。

ところで、明日11月11日は、
・　月と木星が並び、
・　11日00時21分：水星と火星が最接近し、
・　11日02時13分：月が土星に最接近します。

惑星の配置に偏（かたよ）りが生じる特異日です。
こういう日は、事件や地震に注意します。
注意すれば、無事に済みます。

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成分がほぼゼロであり、内臓に配慮する参考に。
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禅は究極を表現し、ミロクの世も指摘していた

禅の大本山永平寺を創建された道元さんの言葉です。

・　仏道を習うというのは、自分自身を習うことである。
・　自分自身を習うというのは、自分を忘れることである。
・　自分を忘れるというのは、宇宙の法則によって本当の自分が露見することである。
・　本当の自分が露見すると、自分だけでは無くて、自分が見る他人も、身心の脱落（解放）をさせる。
（道元の自著「正法眼蔵」より意訳しました）

私が思う日本仏教の歴史の中で、本物の「悟り」の最高点に達した御方が道元さんです。
以上の内容は、（by 聖者 ラマナ・マハルシ）と書いてもおかしくない内容を描写しています。

道元さんの自著には、
「身心脱落」（しんしん  だつらく）
・　心の自我が抜け落ちるように脱げること。服を脱いだ感覚です。
・　意識が肉体を脱いだ感覚。真の解放感。
という言葉が出ます。

この「身心脱落」という４文字の言葉だけでも、自分が悟りを体験したような感覚を分からせる、正しく悟りを説明をしている、凄い言葉なのです。
悟りを説明する長い文章は不要であり、それを超える説明文がこの４文字です。

もし会社や家庭で嫌なことが有っても、「身心脱落」「身心脱落」と心中で繰り返すことで、本当の自分は傷付かないかも知れません。
気にするような自分（自我です）に、バイバイが出来ます。

更に道元さんは、エッセンスを集約して、もっと凄い言葉で表現しています。
・「透体脱落」（ちょうたい  とつらく）
という４文字で、悟りの感覚を凝縮して一言で説明しています。

まるで体が透き通って、抜け落ちてしまうような感覚を説明されています。
でも、この言葉は、まだ時代に対して早すぎたと思います。
この言葉は、比喩ではなくて、リアルな描写なのです。実は、

末法（まっぽう）：
仏教でいう釈迦の予言。正しい教えが社会から消えて、人類の混乱期が、釈迦の死後2000年以降の時期に来るという予言。

この末法の後に来るという「ミロクの世」とは、そこに居る人々は全員が「透体脱落」をしています。
今の人類とは違い、透けた身体をしています。
これには、おそらく今後の放射線濃度も関係することでしょう。

これと同じ描写を日月神示もしており、すべてがキラキラして見える、身体が輝く、光る、透ける、という指摘をしています。
核反応で出るチェレンコフ放射光（青い光）も関係します。

何万基もの核ミサイルと、原子力発電所を抱えた人類が、これからどうなって行くのか？
何が起こるのか？
冷静に見て行きましょう。

それでも、人類は残るのです。そして自然と「透体脱落」をして、正しい心の人だけの世界が始まります。
「自分の良心の発露具合」が、これからの人類を生老病死で分けることに成るでしょう。
今の科学では分からないだけであり、私達の「心」の正体は、放射線とも関係するのです。

品物も、お金も、関係が無かったのです。
心というエネルギー体との「核反応」で、人類は生きながら生まれ変わって行きます。

以上は、根拠の無い私の世界観である「ミロクの世」に関するヒントです。


（カレンダーの意味は記事「2021年11月の自然観察日」参照）

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前震と思えるような中規模地震に注意します。
秘数11日に向けて、静観します。

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必ず死ぬことを忘れない「明るい」生き方

禅僧だった良寛さんは、
・　徳を積むことは厚くして　自分に受ける利益は薄くして。

という意味の言葉を好んで、漢詩で書いていたそうです。
そういう生き方をしていたために、良い着物を頂いても、直ぐに他人に与えてしまう御方でした。

そのために、御自身の身なりは何時もボロボロの継ぎ接ぎの作務衣（さむえ）を着て居られました。
そういう姿で、知る人のいない近隣の村まで托鉢に行かれるわけです。

すると、浮浪者のような坊主が来た後に、家の物が無くなったと村中で大騒ぎに成ることがあり、良寛さんは村人たちに捕まりました。
または、小屋が火事に成れば、「あの坊主に違いない」と言われ、後から村人たちに拘束されて土に埋められたことも有りました。

どの時も、当時の集団が群集心理ですることですから、冗談では無くて死ぬ一歩手前まで、良寛さんは酷い目に遭わされました。
でも良寛さんは、どの時も、一切の言い訳をしませんでした。

しかし毎回に不思議なことに、集団の中の一人が、
・　ここまで一切の言い訳をしないのは、何かおかしい。
・　そう言えば、隣村の寺に浮浪者のような修行僧が入り、たいそう悟った御方だそうだ。
という話が出て、お寺に確認が取れて良寛さんは一命を取り留めます。

助けに来た自分の村の人に、「どうして言い訳をしないのだ？」と問われた良寛さんは、
・　自分が疑いを受けた以上は、それは前世の因果のためと諦めた。
・　その昇華のためならば、どのような責め苦・罪状を受けても自分は受ける。
・　死ぬ時節には、死ぬが良かろう。
という意味のことを答えました。

良寛さんは、優しい見掛けによらず、常に「死」を考えている御方でもありました。
そのために、死ぬような目に遭わされても、逆に「やっと来たか」というのが良寛さんの心境だったと思われます。

でも、死を身近に考え過ぎるために、偉い人から何か書いて欲しいと紙をわたされますと、紙一面に「死　死　死」と書いてみたり、死に関することを漢詩で書いたようです。
その死を書いた意味を問われますと、

・　生きていく場合、死を忘れなければ、自分の過ちを少なくして過ごせることに成るから。
・　人は、自分が必ず死ぬ存在であることを忘れなければ、悪事をしないから。
・　死を忘れなければ、他人からの有り難い物事に気付きやすいから。
・　人は、必ず死ぬことを忘れなければ、正しく生きられる。
という意味のことを、良寛さんは答えられました。

清貧すぎても、その外見から泥棒に思われるのもコノ世の現実です。
コノ世は、バランスも問われる生きることが本当に難しい次元です。
でも、その難関、荒海の中を、誰もが泳ぐために生まれに来たのです。
期間限定の航海を、それでも明るく泳ぎ切りましょう。

*「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
新月開けの今日も、午後から地震に注意します。
今日は地球と月の距離の最近日です。
・　11月6日（土）07時18分：月の距離が最近。

ところで、今日の参考に。

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・　サッポロ おいしい炭酸水 ラベルレス 600ml ×24本
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癖のない純水で作られた炭酸水です。

（今日２３時５９分まで限定）
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抗酸化成分の参考に、
・　ジクベルチン徳用150粒（タキシフォリン含有サプリメント） シベリアカラマツエキス 植物フラボノイド 紫外線対策 ジヒドロケルセチン ビタミンC
（https://amzn.to/3ltaXeg）
または、
・　シベリアカラマツエキスEX
（https://amzn.to/39C4YNu）
以上のメーカーは、原料のルートが確認できました。
または、
・　ラビトールプラス タキシフォリン
（https://amzn.to/3emYGEr）
ここがロシアからの原料の輸入元。ジクベルチン(タキシフォリン)の含有量と1個の単価は、この製品が最安値です。（規定量の半分からを参考に）

しばらくの間、参考とするサプリメントの１つとして。
・　国産5ALAが1粒に25mg『5-ALA ＆NMN 30粒』【コスパ最大級】5ALAは研究に使用　5-ALAとNMNを1粒に 
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「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。

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質素な御方とは、本当に強い人です

良寛さんは、若い頃から論語（ろんご：孔子と弟子たちとの問答集）を良く学び、その中の言葉を好んで頻繁に書いておられました。

ちなみに論語の入門書の参考に。
「声に出して、わかって、おぼえる！　小学生のための論語」
（https://amzn.to/3EMEM0m）
大人の入門書にも最適です。

良寛さんが書いた言葉に、
「行じ難きをよく行じ　忍び難きをよく忍ぶ」
というものがあります。
この言葉は、中国禅宗の開祖とされている達磨大師の言葉とも伝えられています。

これは座禅にしても、親から頂いた肉体を痛めつけるような、実際に危険な目に遭わせるような修行は本当の修行では無くて意味が無いとし、そうではなくて、
・　質素な生活の中でも窮乏に負けない忍耐力を身に付けること。
これが、長期にわたる真の修行だと良寛さんは説明しています。

この「行じ難きをよく行じ　忍び難きをよく忍ぶ」を読まれて、どこかで聞いた覚えがないでしょうか？

実は、昭和天皇による太平洋戦争の終戦を告げる玉音放送の中に、似た御言葉があります。
「耐えがたきを耐え　忍び難きを忍ぶ」
です。

昭和天皇は、幼少期から論語教育が国家の継承者としての必須科目だったそうです。
昭和天皇も、論語の主要な言葉と内容は、すべて暗記されていたことでしょう。
また、昭和天皇も禅の思想に親しまれ、良寛さんの書を愛読されたかも知れません。

昭和天皇は、権力者であるほど「質素であること」を自ら率先して模範と成らなければ生けないと、常に周囲へ話されていたそうです。
この教えは、今上天皇にも受け継がれていると私は感じます。

昭和天皇は、即位されてから、やはり霊感のような直感に非常に優れていたそうです。
その昭和天皇が、晩年まで「質素であるか否か」に過剰なまでに拘られていたことは、これが、未来に非常に重要な分岐点の運命を決めることに成ると、天から啓示されていたのかも知れません・・・・。

良寛さんは、強盗に遭った時に、着ている衣服もすべて剥ぎ取られて、フンドシ１つの裸にされました。
更に良寛さんは、強盗に言われていないのに、その少し汚れたフンドシも脱ごうとされました。
それを見た強盗は、「それは要らん」と言って逃げて行ったそうです。笑。

そして良寛さんは、命が助かって良かったと喜々としていたそうです。
強盗以上の真の狂喜を思います。
真に質素な御方とは、本当に強い人だと思います。

何か、皆様の参考になる点があれば幸いです。


（カレンダーの意味は記事「2021年11月の自然観察日」参照）

「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
能登半島が揺れると、福島方面、太平洋側が揺れるパターンが過去に見られます。
今日は新月です。統計的にも、新月日と、その前後は、地震が多いです。
今日も防災意識で静観をして欲しいです。

ところで、今日の参考に。

「キナ酸　排尿」などのキーワードで調べることも参考に。
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抗酸化成分の参考に、
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以上のメーカーは、原料のルートが確認できました。
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ここがロシアからの原料の輸入元。ジクベルチン(タキシフォリン)の含有量と1個の単価は、この製品が最安値です。（規定量の半分からを参考に）

しばらくの間、参考とするサプリメントの１つとして。
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「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。

成分を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。医師に聞いて、医師の診断と指導を優先してね。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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＊　参考の美容用品
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＊　参考の防災用品・食品
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※私の返答は、あくまでも参考意見です。決して、強要はしておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。

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光り出す人

禅僧である良寛さんの言葉に、

・　欲無ければ一切足り　求むる有れば万事窮まる。
というものが有ります。

「欲が無ければ、一切が事足りる。
欲しがる心が有れば、すべてに満足ができずに行き詰まる。」
という意味です。

欲もなくて、欲しがる心も無ければ、成長もしないのではないか？
貧乏になるのではないか？
と思われるかも知れません。

でも、お金が貯まりやすく、金運も来やすい人は、
・　欲が無くて、現状に満足と感謝をしながら、努力をする人です。

人間の人生の経過を観れば、
・　欲が深く、
・　欲しがる気持ちが強く、現状に感謝の気持ちも無い人は、
・　失敗をしやすい。人が離れやすい。
これが言えます。

昔から、人から人へと旅をするカネの流れを、１本の線で観る見方がありました。
その金額の大きさを「太さ」で観れば、その流れはまるで龍か蛇のように霊的な「霊線」として、カネの「流れ」を観たのです。

すると、その長いカネの線は、落ち着く場所を求めて行きやすいと考えられました。
直ぐにカネを手放すような人の所には、行きたく無い。
それよりも、優しい人で、長く休ませてくれそうな人物の所へ、カネの龍は行きたがるわけです。

だから、欲深く、満足もせずに感謝の念の無い人の所には、正しいカネの龍は行きません。
だから、カネが欲しければ、カネ儲けを考えるよりも先に、
・　カネの龍が来たがるような人に、自分が成ることが先であり近道なのです。

でも、以上も過去の時代の話です。
今は、若者の欲が消えて行くという新しい時代に入りつつあります。

これから大切なことは、
・　余計な欲は無くて、
・　現状への感謝の気持ちを持ちながら、
・　自分に与えられた仕事を努力する人。
こういう人が、天使へと変化が始まる時代が来ていると感じます。

日月神示いわく、
・　光り出す人が出始める時節が来る。
これが今からだと思いますし、既に光り出す人を見掛けます。

良寛さんが言われた、
・　欲が無ければ一切が足りる。
そして、
・　今のその欲は、正しい欲か？
これを、もし悩んだ時は考えて、

・　現状に感謝をするべきことを忘れていないか？
これを思い出しながら、自分が出来る努力が出来れば幸いです。
これは、何事も改善をさせて行くことでしょう。

ところで今日の参考に。

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もし辛いことが有っても大丈夫です

今朝に浮かんだ禅語は、
「鳥啼山更幽（とりないて  やまさらに   しずかなり）」

意味は、深山幽谷（しんざんゆうこく：人が入ったことが無い奥地の大自然）の山中で、深い静寂を破るように鳥が一声鳴いて飛び去っていった後の静けさとは、その前よりも更に静寂が増すように感じられることを意味します。

もし鳥が鳴かなければ、静寂の中に居るままでは、それに慣れてしまい、静寂であることも忘れるのが人間です。
鳥が鳴いてこそ、静寂だったことを思い出し、鳥が鳴き去った後はその落差で更に静寂が深まる気がするのが人です。

これは私達が本当は幸福であるのに、幸福の中に長く居れば、今の状態が幸福であることに気付けなくなることを指した禅語でもあります。
今の生活を失って後になって初めて、「あれは幸福な生活だった」と分かるのが人なのです。

更には、人生に苦労や苦難、思い通りに成らないことが有るほうが、
・　他人の情けや、有り難みが分かる人間に成れる。
・　人としての魅力が深められる。
・　避けられない不幸が自分に起こっても、それはより深い人間に自分を変えてくれる。
・　以上は、人が生まれて来る目的でもある。
このように解釈します。

最近に思いますことは、
・　自由な優しい教育とは、その子供を本当に幸福にするのか？
・　自分だけのことしか考えない、思いやりの無い「わがままな」人間を創らないか？
・　逆に、成人後に不幸な人生に成りやすい傾向があるのではないか？
・　これは追跡調査をすれば、統計でも証明が出来るかも知れない。
このように感じたことが有りました。

自由な優しい教育でも、わがままに成ることに注意すれば大丈夫だ、上記の指摘はデタラメだと怒られそうです。
でも、あくまでも現実には、集団での教育を行うのです。
その中で、本当に自由な優しい教育で「わがままを防止できるのか？」ということです。

昭和の高度成長を支えたのは、自由の無い、厳しく抑圧的な教育を受けた人々です。
その教育の悪さの御蔭で、これでは駄目だという体験の上で、社会で「ナニクソ！」と集団でも我慢して働く方々の御蔭です。

自由な優しい教育を受けた年代の老後と、
戦後の厳しい昭和の教育を受けた人間の老後では、
どちらが豊かな生活になっているのか？
「アリとキリギリスの寓話」のように成らないことを希望します。

以上の話で賛否両論を起こすことが趣旨ではありません。
これも、「鳥啼山更幽（とりないて  やまさらに   しずかなり）」が関係するのです。
自分に不幸や難事が起こっても、それはより「人間として」幸福に成れるための事です。

自由過ぎて、恵まれ過ぎて、「自分のことしか考えない人間」に成るよりも、見掛けは不幸でも、その死後は天国に行けます。
自分のことしか考えない人間は最悪です。その死後も、この世の10倍の自業自得を体験します。

この世の不幸や嫌なことも、自分をより正すための出来事だと思い、明るく頑張りましょう。
必ず「鳥啼山更幽」と成れます。

ところで、今日は数霊９の日です。
地震とテロには注意しましょう。
もし心理的な動揺を起こすようなテロ事件が後１つか２つ続けば、やはり地震の発生にも影響します。

「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
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防災・防犯意識で静観しましょう。

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ワクチン先進国でも、マスクなしの選択をした国では感染が増加しています。
インドでは意外にもマスクを守っており、感染が激減のままです。
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そのつど掃除することの大切さ

禅語にいわく、

・「時時勤払拭」（じじにつとめて　ふっしきせよ）

というものがあります。
その意味は、一言で言えば「そのつど掃除すること」です。
更に解釈しますと、

・　心や精神というものは、チリやホコリが溜まりやすい。

・　だから、もし悪い気持ちが心中に起こって来れば、常にこまめに、そのつど自分で否定して修正して行かないと、後で大変なことになるのが心と精神である。

・　自分でどんな自己否定や、悪（あ）しき思いを抱（いだ）いても、自分の自由だと思って悪しき心を重ねて行くと、それがとんでもない化け物に変わって、自分ではどうすることも出来ない分離が起こるのが精神には言える。
（この場合の精神は表面意識。心とは、精神よりも更に奥に在る意識）

このように「時時勤払拭」を私は解釈します。
この言葉から更に思い出すことは、私はトイレ掃除です。
私は用足しが済めば、自分で毎回便器を軽く掃除します。
流せる掃除ペーパーで、便器の内外を拭き取ります。

もしこれを行わずに、数ヶ月に１度のトイレ掃除では、どうなるのか？
便座の裏側を見るのも嫌になり、掃除をせずに更に汚れを溜めるかも知れません。笑。
後になるほど、掃除は大変なことに成ります。　ｺﾜｲﾓﾝ〜

また、トイレという場所は、自分の排泄物を出す場所なのですが、自分の体から出るものには、出した直後には自分の霊体の分魂（ぶんこん）が乗っていると言えます。
だからトイレは、自分と家族の分魂が溜まる神聖な場所とも言えます。
そこを掃除してキレイにすることは、運気や健康にも影響することを感じます。

するとやはり、「時時勤払拭」（そのつど掃除すること）は大切なことであることが分かります。
健康な家族が多い家のトイレと、病気がちの家族が多い家のトイレの、その掃除具合の統計を調べれば興味深い結果が出ると私は思います。

これからの時節は、自分の心で何を思おうが自由、とは思わないほうが良いと感じます。
自分の良心に反すること有れば、そのつど「じじにつとめて　ふっしきせよ」と、それを修正する行動と思いが有ることが大切に感じます。

もし、最近は何か運が悪いと思えた時は、部屋掃除をすることをお勧めします。
掃除がお祓いとなって、運気が変わるかも知れません。
皆様の参考に成れば幸いです。

ところで、今日の参考に。
効果効能や、症状のためにでは無く、一般的な生活の参考に、

肺の機能状態の参考に。
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除草剤無しの証明書のあるマヌカハニーは少ないです。
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日本の分析試験機関「日本食品分析センター」でグリホサート（除草剤）の分析をした結果、グリホサート未検出。

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本当に大切なことは、身近すぎて見えない、気付けない

碧巌録(へきがんろく)という禅の公案集にある話に、

・　本当に大切なものは、身近すぎて分からない。
・　真に大切な御宝は、至近距離すぎて見えない。
・　でも、いつも誰もが身に付けているものである。
・　それは、自分が普段は、嫌っているモノかも知れない。

という話があります。これを禅語で、
・「明珠在掌」（みょうじゅ  ざいしょう）
または、
明珠（みょうじゅ）掌（たなごころ）にあり、と読みます。

明珠（みょうじゅ）は、宝石や、価値ある大切なもの。
掌（たなごころ）は、手の平の意味です。

本当に大切な御宝は、外の世界には無くて、自分の手の平の中にもう既にあります、
ということです。

禅の大本山・永平寺の創建者である道元禅師も、
・「極楽は眉毛の上のつるしもの　あまり近さに見つけざりけり」
と発言されています。

極楽は、自分の眉毛の上のオデコに、既に吊るされている世界だ。
と表現しています。

自分の周囲に、既に真の御宝が存在するが、それに気付け無いのが人間なのです。
それは何か？
誰もが気付くことが可能です。
では、どうすれば気付くか？

答えは、
・　ソレを失くした時に、人は初めて気付き後悔をします。
・　でも、自分が気付いた時には、もう二度と戻らないことが、ソレが真の御宝だった証拠なのです。

・　つまり人間は、モノを失くさないと、真に大切なことに気付け無いサガを持つのです。

モノを得ることが出来ても、その喜びは一瞬で過ぎ去り、その真の価値には気付けません。
もう二度と戻らない亡失をして初めて、その真の価値に愕然として、大後悔をします。皮肉なことです。

自分の手足も顔も、健康も、仕事も、家族も、地位も、ソレが有る内は当たり前過ぎて、
・　逆にその内容に不満タラタラかも知れません。
・　でも、ソレを失くした時に、大きな後悔をします。
・　自分が持っていた頃を思い出し、ソレで自分には有り難いほど既に十分だったことを初めて思い知ります。

そして、本当に大切なものを失くした場合、人間がいつまでも後悔することは、
・　失くしたモノの御恩に、以前の自分が気付けなかったこと。
・　その御恩が、大きければ大きいほど、それに気付けなかった自分にいつまでもショックを受けます。死ぬまで後悔をします。

もし今の自分が、自分の周囲のことに、その内容に、不満タラタラであっても、
・　ソレを失くしたと、「保有する内に」想像して見ること。
・　本当に二度と戻れないと、もう見ることも出来ないと、想像して見ること。
これが有効です。

本当に大切なことは、身近すぎて見えない、気付けない。
ソレを失くして初めて気付ける。
これを覚えて置いて頂ければ幸いです。

自分に有る内に、その有り難さに気付けることは、善徳の有る人です。

ところで、今日の参考に。
効果効能や、症状のためにでは無く、一般的な生活の参考に、

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お年寄りや、子供さんにも飲みやすいかもです。

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「一生懸命」は禅語にふさわしい言葉

米国メジャーリーグ選手の大谷翔平選手の特集番組を興味深く観ました。
大谷選手が小学生の低学年の頃から野球を教わったのは、父親からでした。

野球の元社会人選手だった父親の指導法は、野球の細かいテクニックよりも、
・　野球に取り組む姿勢を最重視されていました。
・　プレーの内容よりも、一生懸命にしたか否かを、最も怒られていました。

親子で交わした日々の交換日記では、
・　打者でゴロを打った時に、どうせアウトになるからと全力で走っていなかった大谷選手を、深く反省しろと厳しく怒っていました。

父親が一貫して大谷選手に指導したことは、
とにかく、
・　常に全力で、一生懸命に走ること。
・　他人を応援する声を、常に一生懸命に元気に声を上げること。
・　基本であるキャッチボールを、常に一生懸命にすること。
この３つと、
・　野球を楽しんでしましょう。
という精神でした。

少年野球チームの監督である父親は、
・　この３つが出来る人間は、野球の技術プレーについては自然と後から付いて来る。
という信念をお持ちのようでした。

ただ、他のエピソードで見たのですが、父親が子供の頃の大谷選手に投球方法や打撃方法を１度だけ見せて教えると、まるでスポンジが水を吸い込むように再現して見せたというのです。
父親は内心では、自分が今までに見たことが無い部類の子供だと感じていたと示唆されていました。

｛これと同じエピソードを、現在のチームの代表的選手・トラウト氏（契約金400億円超）も語っていました｝

だから子供の頃の大谷選手には、技術論よりも精神論を重視したほうが彼の才能が伸びると父親は判断したと思われます。

一生懸命とは、
・　命がけで事にあたること。
・　いちずな気持ちになること。
・　真剣なこと。
・　必死に努力すること。

「一生懸命」とは、禅語の「遊戯三昧」（ゆげ  ざんまい：成り切る境地）にも通じる言葉に感じます。
そして、作務（さむ：生活労働）を重視する「禅」の基本にも通じるものを一生懸命に感じます。

一生懸命の語源は、
【一所懸命】（いっしょ‐けんめい：1か所の領地を命をかけて武士が守ること）
と言われますが、そんな狭い意味では無いと、私は感じます。
「一生懸命」は、禅語と言って良いと思います。

番組を通して感じたことは、
・　今の大谷選手を創ったのは、ご両親の愛情だった。
これを思います。

父子で日々の交換日記を長年継続したとは、親の愛情以外の何ものでもありません。
その父親の御顔は、アゴの線がとても力強くされており、その肉体の強さを感じます。（大谷選手に受け継がれています）
愛情深き不動明王の転写だと、私は真面目に感じました。

そして母親は、彼が子供の頃からピッチャーをする時は、
・　人様にボールを当てるのではないかと、その姿を見られなかった。
そうです。それは今でも同じだということです。
日本の親らしい愛情を思います。観音様のようです。

今の大谷選手の言葉に、
・　今年の成績が、最低ラインだと思っています。
とありました。
他のメジャーリーグ選手が聞けば、「冗談でしょ」と言いたくなると思います。
その見ている場所の高さに驚きます。
まさに日本の希望のエンジェル（天使）として期待します。

「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
地震が発生した地域を見て置いてください。
大陸側で地震が継続していますから、今日の午後から、明日も、防災意識で静観しましょう。
・　過去の統計で、大陸側で地震　→　翌日の日本で地震。

ところで、今日の参考に。

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スポーツ業界の、
・　MIZUNO(ミズノ)のシューズがお買い得
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今日の深夜12時までです。

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TV番組「ぽつんと一軒家」で紹介された、広大な山林の中で水にこだわった本当の手作り醸造酒。

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何にでも「成り切れる」能力は素晴らしい

小さな子どもを見ていて感じますことは、禅語にあります、
・「遊戯三昧」（ゆげ  ざんまい）
という言葉です。

無心に、夢中になって遊ぶ姿のことです。
・　他人の目を気にせずに、
・　見られていても気にせずに、
・　その遊びと、同化・一体化をしています。
その姿こそは、禅の境地と深く関係します。

遊戯は、楽しんで遊ぶこと。
三昧は、集中することの先に在る極楽の心境です。

では、大人にとっての遊戯三昧とは何か？
自分の好きなことだけをして、夢中になることではありません。
むしろ、自分が嫌な仕事をすることに、遊戯三昧が起こりやすいのです。

嫌な仕事ほど、終わる時間を気にするものです。心中であと何時間と、数えたりするものです。しかも頻繁に。
そして時間限定だからこそ、早く終わらせたいと考えて、集中することが可能です。

すると、嫌な仕事であっても、懸命に集中することで、遊戯三昧は可能なのです。
・　好きなことを楽しむのでは無くて、
・　嫌なことも、Doすること自体を楽しみ、成り切ること。

この世では、自分の好きな仕事だけをして楽しんで生きることは、人には難しいのです。
どんなに好きな内容の仕事でも、継続する内に、それが変わります。
人は無意識でいれば、仕事の内容は好きでも、継続自体に何かの負担と苦痛を感じやすい生き物なのです。

そこで、無意識ではなくて、意識的に仕事に「成り切る」ことを心掛けます。
そうしますと、その「継続」は、すること自体を楽しむという自動運転が起こりやすいのです。
その先に、遊戯三昧が在ります。

これは仕事以外にも、勉強でも、夫婦生活でも、「成り切る継続」が出来れば、その先に新たな境地・遊戯三昧が存在します。

どんなに仲が悪かった夫婦でも、嫌々でも半世紀以上も一緒にいれば、そこに「夫婦に成り切る継続」と、死別してから気付く遊戯三昧が存在します。
夫婦共に生きている時には分からない遊戯三昧が、自分なりに誰にも在ります。

有名な禅僧の書や絵は、昔からとても人気がありました。
その中には、禅僧が雀（すずめ）を描けば、絵から雀が飛び出たという逸話もあります。

禅僧が、雀に「成り切って」描けば、そういう表現をしたくなるほど本物を表現します。
そこには遊戯三昧が起こっていたと言えます。

嫌なことも、無心に成り切ってする内に、新たな境地を見出すかも知れません。
皆様の生活の参考になれば幸いです。

ところで、今日の参考に。

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今に出来ることをしていない自分だから、未来が不安に成る

今朝の寒さから思い出す禅語は、
・「看々臘月尽」（みよみよ　ろうげつ　つく）
です。

臘月（ろうげつ）とは、十二月を表す季語です。
看々（みよみよ）は、「良くよく見なさい」という意味です。

全体の意味は、
・　もう、見る見る内に、あっと言う間に12月ですよ。
・　同様に、人生も、あっと言う間に終末が来ますよ。
・　だから、今日、今の出来ることは、して行きましょう。
と解釈します。

この禅語から思い出すのは、哲学者・ニーチェ（ 1844年〜1900年）の言葉です。

・「過去が現在に影響を与えるように、未来も現在に影響を与える」

今という時は、過去からの影響も有るが、自分の未来からも、影響が来ている。
と解釈します。

社会不安が何だかんだと言われていましても、今の自分が安心していれば、未来の自分も安心していると思って良いです。

いいや、今の自分は何となく不安感が消せない、と思うならば、
・　未来の自分が、今の自分に対して改善点を伝えようとしてくれている。
と解釈するのも良いです。

でも安心して欲しいことは、何かを伝えようとしてくれている、未来の自分が存在していることです。
未来にも自分が居ると思って良いです。

そして、何となくの不安感が消えない時は、どうすれば良いのか？
それが、今日の禅語、「看々臘月尽」がヒントに成ります。

・　心配する内に、あっと言う間に未来は来ますよ。
・　だから、今に出来ることをして行けば、大丈夫。
・　今に出来ることをしていない自分だから、不安に成る。
これを禅語は教えてくれています。

以下は、禅語とは関係ない私の夢想です。

これから見る見る内に、月日は更に早く過ぎて行くと感じます。
まるで早送りする映像のように、私は感じています。
これは北極の極移動が、現実に発生中であることと関係を夢想します。

蛇行回転を始めた回転コマのように、体感する時間の流れが加速していると感じます。
すると何が起こるか？

そこで、ニーチェが指摘した、「未来も現在に影響を与える」。
これが更に強化されて行くと感じます。
未来の自分が、これから更にサインを送ってくれると夢想します。

だから、自分が「何となく」感じたことは、他人の言葉よりも大切にして欲しいと思います。
自分の思いを信じて、頑張って生きて行きましょう。

ところで、今日の参考に。

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今日の深夜１２時までです。

・　Mother's Market はとむぎ入り豆乳おからクッキー 300g×2袋セット スコーン クッキー ビスケット おから 豆乳 糖質オフ 低糖質 グルテンフリー はとむぎ 小腹 持ち運び ソイ おやつ スイーツ おかし お菓子 朝食 食べきりサイズ おからクッキー
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・　わらいみらい 市田柿 南信州産 干し柿 無選別 自宅用 ドライフルーツ (800g)
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キレイな干し柿です。

抗酸化成分の参考に、
・　シベリアカラマツエキスEX
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このメーカーは、原料のルートが確認できました。
または、
・　ラビトールプラス タキシフォリン
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ここがロシアからの原料の輸入元。ジクベルチン(タキシフォリン)の含有量と1個の単価は、この製品が最安値です。（規定量の半分からを参考に）

しばらくの間、参考とするサプリメントの１つとして。
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( https://amzn.to/3mmWBxa )規定量は日に1個。
「NMN」「5ALA」などのキーワードで調べることも参考に。

成分を読んで調べて自己判断して下さい。参考にしてください。医師に聞いて、医師の診断と指導を優先してね。このAmazon.co.jpアソシエイト・リンクの紹介は、効果効能を示唆する意味ではありません。

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負けてでも徳（良心）を取ること

ドイツの詩人、ゲーテの言葉に、
・　人間を堕落に導くもっとも大きな悪魔は、自分自身を嫌う心である。
というものがあります。

グレる未成年者を視ましても、
・　自分なんて、存在する価値がないと思い込んでいる。
・　自分を壊すことで、自分を安売りすることで、親に復讐している。
と感じることがあります。
やはり「自分自身を嫌う心」を、視て取れます。

仕事で悩む大人を観ましても、その奥には、
・　こんな自分ではダメだという、コンプレックスを感じます。
・　多くの悩みの元に、他人との比較心が在ることを視ます。

禅的には、以上のような悩みに対して言うことは、
「降参しろ」
の一言なのです。

この場合の降参の意味は、自分に与えられた条件に、服従すること、負けてあげることです。
他人に負けたくないと思う間は、あれこれと悩みます。

でも、ただ負けるのでは無いのです。
ことわざに、
・　損して得取れ。
とあります。一時的には損をしても、将来的に大きな利益になって返って来ることを言います。

これは、
・　負けて徳を取れ。
と私は感じます。
この世的な条件に降参しても、自分の良心を守ることが、真の勝利者だと心から思います。

この世で頑張って得られる栄華などは、短くて、必ず終わり、儚（はかな）いものです。
他人と比較して悩むよりも、自分が負けてでも徳（良心）を守ることが最重要です。

自分自身を嫌う間は、自分の良心（善意）も無くしています。
これが本当に、魂にはダメなことなのです。大損しています。
死後にも影響することです。

詳しくは、お邪魔ですがちょっと置かしてね。

＊「生と死後」の真実　Life＆Death Kindle版
単行本：（https://amzn.to/3xcLzg4）
電子書籍・キンドル本：（https://amzn.to/3Cxlo7t）

何かに悩みそうに成れば、
・　人生は短いことを思い出すこと。
・　悩む時間がもったいないことを思い出すこと。
・　自分が悩む内容を、アホらしく思えれば最高です。

そして、
・　負けてでも徳（良心）を取ること。
これが皆様の参考に成れば幸いです。

「気象庁　地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
地震が発生した地域を見て置いてください。
今日の午後から、明日も、防災意識で静観しましょう。

ところで、今日の参考に。

白十字の個包装タイプです。
・【Amazon.co.jp限定】白十字 サージカルマスクプレミアム 個包装 50枚入 ふつう (日本製 JIS規格 医療用マスク クラスII適合)
（https://amzn.to/3vLTDFf）
白十字のマスクプレミアムは評判が良いです。

日本製のタオル生地を参考に。
・　ヒオリエ 今治タオル認定のバスタオル などがお買い得
（https://amzn.to/3vygy6E）

・ 松葉茶 200g Pine Needle Tea【国産 赤松 100% 松の葉茶 Matsuba cha】健康茶ギャラリー
( https://amzn.to/39aQzIB )
もし、この画面で売り切れでも、値段表示のあるg数の所で選べば、まだ在庫が有るのでタイプを選んでね。

・　布袋農園 松葉茶 国産 農薬不使用栽培 ティーバッグ 3g 30包
（https://amzn.to/2YqfeGG）

抗酸化成分の参考に、
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＊　参考の防災用品・食品
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※　最新書籍は、こちらです。
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★注意書き（必ず読んでください）★
＊コメント投稿について
・過去コメントの削除はしませんので、コメントを書かれる時は慎重にして自己責任を覚悟して投稿してください。
（コメント欄に不掲載でも、内容に脅迫や誹謗中傷などの重大な問題が有れば、ブログ会社と警察に投稿時間と内容を送付し、苦痛を受けた運営関係者たちが対応します）

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・聞きたい時はタイトル名に必ず、質問 男または女、と記入してください。これが無いと、返答しません。（視る時間短縮のために、霊体と肉体の区別を簡略化するためです）
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・返答は順番にしていますが、質問が多いために数日後になることもあります。
・コメント欄で何度も質問しても掲載されない場合、内容に名称が分かる内容がある、質問した人を守る為、という場合が有ることを認知して置いてください。
・質問に絵文字を入れると、返答が切れて表示することがあるから止めて下さい。
・差別的なコメントを投稿しないように。もし間違ってUPされても、分かり次第削除します。

＊検索に使用しましょう。
・「伊勢白ペディア」 http://isehakupedia.wiki.fc2.com/  日々更新される伊勢白山道の事典です。
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＊返答について
・伊勢白山道の返信集：（http://luce-tabi.jp/index.php?word=%E2%97%86%E4%BC%8A%E5%8B%A2%E7%99%BD%E5%B1%B1%E9%81%93&type=and&sort_flg=1&encode=utf-8 ）無制限で最新の返答と、質問の全文が表示されます。もしこれで、質問文の全文が表示されない場合、http://luce-tabi.jp/index.php この画面で、最下方の下から２行目にあります、返信表示： * - [on]、これを「on」にしてください。これにより、質問文も全部が表示されます。

文字拡大： - + [14]
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移動表示： * - [off]
返信表示： * - [on] ←ココ
外部表示： * - [off]
〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜〜
ココの「返信表示」のところを確認して「返信表示： ＊ - [off] 」になっていたら、
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・　ry-comme http://web.hiyoko.biz/~javcof/ry-comme/  
または、
・　http://ry-comme.sakura.ne.jp/
最新記事5日分の、リーマンの返答コメントが抽出されます。

・私の返答が無いコメントは、霊的な問題では無いと言う事です。
・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
・私が毎回受診を指摘しなくても、病気については「医師の受診をする前提」であることが、ブログの決まり・前提であることを忘れないでください。
一般常識として、私に指摘されないと受診しない、これではダメです。これは自己責任のことです。私は、医師でも医療関係者でもありません。

・サプリメント（健康食品）の摂取も、必ず医師の許可を受けてからにしてください。
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※私の返答は、あくまでも参考意見です。決して、強要はしておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。

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