明日8月16日は、本来は京都のお盆の伝統行事「京都五山送り火」の日です。
でも、今年は新型コロナウイルスの感染拡大を防ぐために、規模を大幅に縮小し、文字や形を描かずに実施されることが決まっているそうです。
外で行う行事に、そこまで新型コロナウイルスを意識する必要は無いですが、残念なことです。
むしろ、疫病が流行る年こそ、古代から様々な形で、「流す」「送る」「祓う」をテーマに祭事がされて来たことを思います。
奈良の大仏にしても、
「疫病で国家が死にそう〜」（当時の人口の30％以上が天然痘で死亡。 ﾄﾞﾝﾀﾞｹ~~）
⇒「そうだ！ 奈良に大仏を造ろう！」（by 聖武天皇） ﾅﾝﾃﾞ ｿｳﾅﾙﾉﾖ~~
⇒ 当時の国家予算の3倍以上を掛けて、国中が疫病で苦しむ中をやりとげてしまう。 ｽｺﾞｲ！
現代も新型コロナウイルスの規制により、中小零細企業の30％以上は、深刻な倒産に近付いているのではないでしょうか？
まさに、歴史がリピート再生しています。
奈良の大仏を造りあげた当時の日本人のことを思いますと、五山の送り火ぐらいは、様々な霊たちを送り、疫病を祓う意味でも、あえて行うべきでしたね。
こうなれば、各個人の気持ちの中で、縁ある霊をアノ世に送り出したいものです。
日本語の不思議な面は、物事の真相と、その真髄を教えてくれます。
送り火の「送る」（おくる）とは、「贈る」（おくる）が真相に感じます。
プレゼントを贈る、の「おくる」なのです。
知らない先祖のことも、お盆には思い出して、何らかの行事を行うことが素晴らしいのです。
その方法の真偽などは、どうでも良いのです。
これは、自分自身に置き換えて考えれば、よく分かることです。
もし自分が亡くなれば、忘れ去られた存在に成る、きっとそう成るだろう。 ｷｯﾄﾈ
でも、生きている遠縁の子孫や知人が、何らかの形で供養の行為をしてくれれば、どれほど嬉しいことでしょうか。
まさに、故人への行事は、贈り物なのです。
自分が、多くの忘れ去られた霊たちに、供養という贈り物をすること。
効果も分からない中でも、行えることが、それが本当に素晴らしいことであり、プレゼントなのです。
効果が分かり切ったことを行うのは、大したことではないです。
別にしなくても良いことを、〜〜のために、と行える人は、本当に奇跡の人なのです。
誰も、本当の自分の価値を分かっていません。
しかも、貧乏な中でも、自分が苦しい中でも、供養という贈り物をたくさん与えた人は、更には気持ちよく贈れた人は、その死後は楽しみです。
コノ世で行ったことは、善悪すべて、アノ世で果実を結ぶのです。
それは、楽しみであり、畏れ多いことでもあります。
あくまでも、参考にして頂ければ幸いです。
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