禅の視点は、「引き算である」。
という側面も言えます。
あれは、本当の私では無い。
これも、自分の本心では無い。
本当の自分という者を見つけるために、様々な思考を捨てて行きます。
自分から、不要な思考を引いて行きます。
でも、社会では、多くの人が「足し算」の視点で生きています。
あれも欲しい。
これも要る。
あれが自分には足りない。
もっと欲しい。
もっと貯めなければ不安だ。
今の自分には、「引き算」が合うのか。
まだまだ「足し算」が、物足りないのか。
年齢も含めて、個人で違います。
その答えは、どちらも良いのです。
でも、言えますことは、
・ 死ぬ時は、誰もが大いなる引き算を経験します。
・ 逃がれることが出来ない一括の引き算が、誰にも待っています。
これを忘れないことが大切なのです。
「いずれ大いなる引き算を経験すること」を自分が忘れなければ、
他人と喧嘩することも、アホらしく成れます。
他人からイジメられても、それで満足したか？ と思えます。
悲しいことが有っても、それも「今だけさ」と、いずれ誰もが同じだよと、冷静に見られます。
嫌な他人が居ても、腹が立つ人を見ても、その人達もいずれ、大いなる引き算に必ず遭う者同士なのです。
どんなことも、他人も、冷静に見ることが出来ます。
問題は、引き算の生き方と、足し算の生き方を、両立させることなのです。
老子も、釈尊も、中道が理想の生き方だと指摘しています。
引き算と足し算を同量にすれば、ゼロに成ります。
そしてゼロとは、無限、宇宙を示唆します。
このへんに、宇宙の秘密、真理に沿った「ほどほどへの」生き方のヒントが在ります。
でも今の自分は、足りないモノばかりだ。引き算ばかりに遭って、今月の銀行口座もゼロに近い。
という現実問題が有るのもコノ世です。
そういう時も、足し算への努力をするか。
引き算を減らす工夫をするか、です。
そして、これらもいずれは、大いなる愛情からの引き算が、自分を連れて行ってくれることだと明るく思うことなのです。
コノ世には、悲観することは、何も無かったのです。
思いっ切り生きるだけさ。
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