平家物語 巻第一
十 しゝの谷の事
是によつて、主上御げんぶくの御さだめ、其日はのびさせ
給ひて、同じき廿五日、院の殿上にてぞ御げんぶくの
御定は有ける。摂政殿さてもわたらせ給ふべきならねば、
同じき十二月九日の日、かねてせんじをかうぶらせ給ひ
て、同じき十四日太政大臣にあがらせ給ふ。やがて同じき
十七日、よろこび申の有しか共、世の中は猶、にが／＼しうぞ
みえし。去程に今年もくれぬ。かおうも三年に成にけ
り。正月五日の日、主上御げんぶく有て、同じき十三日、朝
きんの行かう有けり。法王女院まちうけ参らさせ給ひ
て、うゐかうふりの御よそほひ、いかばかりらうたく思し
召れけん。入道相国の御むすめ、女御に参らせ給ふ。御とし
十五さい、法王御猶子のぎなり。妙音院殿、其比はいま
だ内大臣の左大将にてまし／＼けるが、大将をじし
申させ給ふ事有けり。ときに徳大寺の大納言じつてい
の卿、其任にあひあたり給ふ。又花山院の中納言兼
まさの卿も所まう有。その外故中のみかどの藤中納
言家成の卿の三男、新大納言なりちかの卿もひらに
申さる。此大納言は院の御きしよくよかりければ、様々
いのりを始らる。まづ八はたに百人の僧をこめて、しんどくの
大はんにやを七日よませられたりけるさい中に、甲良の
大明神の御前なる橘の木へ、男山のかたより、山ばと三つ
とび來つて、くひあひてそしにゝける。
鳩は八幡大ほさつの
㐧一の使者也。宮寺にかゝるふしぎなしとて、ときのけん
けうきやうせい法印此よし大りへそうもんしたりけれ
ば、是たゞ事にあらず御うら有べしとて、神ぎくわんにし
て御うら有。おもき御つつしみとうらなひ申す。但これは
君の御つゝしみにはあらず、臣下の御つゝしみとぞ申ける。
それに大納言おそれもいたされず、ひるは人めのしげけれ
ば、よな／＼ほかうにて、中のみかどからす丸の宿所より
かもの上の社へ、七夜つゞけて参られけり。七夜にまんずる
夜、宿所に下かうして、くるしさに少まどろみたりける
夢に、かもの上の社へ、参りたると思しくて、御ほうでんの
御戸をしひらき、ゆゝしうけだかげなる御こゑにて
桜花かもの川風うらむなよ散をばえこそとゞめさりけれ
大納言、是に猶おそれもいたされず、かもの上の社に、御宝
殿の御うしろなる、杉のほらにだんを立、あるひじりを
こめて、たきにの法を百日行はせられけるに、ある時俄に
空かきくもり、いかづちおびたゝしうなつて、かの大杉に落
かゝり、らいくわもへあがつて、宮中すでにあやうく見え
けるを、宮人共はしりあつまりて、これをうち消。さて
かの下法行ひけるひじりをおひ出さんとす。我たうしや
に百日さんろうの心ざし有てけふは七十五日になる。
まつたく出まじとてはたらかず。此由を社家より大内
へそうもん申たりけれは、たゞ法にまかせよとせんじを
下さる。其時神人しらづえをもつてかのひしりがう
なじをしらけて、一条の大路より、南へおつこしてけり。
神はひれいをうけずとこそ申に、此大納言、ひぶんの大将
をいのり申されければにや。かゝるふしぎも出來にけり
其比の叙位ぢもくと申は、院内の御はからひにもあら
ず、摂政関白の御せいばいにもおよばず、たゞ一向平家のま
まにて有ければ、徳大寺花山の院もなり給はず、入道相国
のちやく男、小松殿其時はいまだ大納言右大将にてま
し／＼けるが、左にうつりて次男むねもり、中納言にておは
せしが、すはいのじやうらふをてうおつして、右にくはゝら
れけるこそ、申はかりもなかりしか。中にも徳大寺殿は、
一の大納言にて、花族ゑいゆう、才覚いうちやう、けちやく
にてまし／＼けるが、平家の次男むねもりの卿に、かゝい
こへられ給ひぬるこそいこんのしだいなれ。定て御出家など
もや有んずらんと、人〃さゝやきあはれけれ共、徳大寺殿は
しばらく世のならんやうをみんとて、大納言をじゝて籠
居とぞ聞えし。新大納言なりちかの卿の、宣ひけるは、徳
大寺花山院に、こえられたらんはいかにせん。平家の次男宗
もりの卿に、かゝいこえられぬるこそ、いこんのしだいなれ。いかにも
して平家をほろぼし、本まうをとげんと、宣ひける社
おそろしけれ。父の卿は此よはひでは、わづか中納言まで
こそいたられしが、その末子にて、位正二位、官大納言に
へあがつて、大国あまた給はつて、子そく所じう、てう
をんにほこれり。何のふそく有てかゝる心つかれけん、
偏に天まのしよゐとぞみえし。平治にもゑちごの中
将とて、信頼の卿に同心のあひだ、其時すでにちうせ
らるべかりしを、小松殿のやう／＼に申して、くびをつぎ給へ
り。然るに其をんを忘れて、外人もなき所に、兵ぐをと
とのへ、軍兵をかたらひおき、朝夕はたゞ軍合戦のいとな
みの外は、他事なしとぞみえたりける。東山しゝの谷と
云所は、うしろ三井寺につゞいて、ゆゝしき城郭にてぞ
有ける。それに俊寛僧都の山荘有。かれにつねは寄合
／＼、平家ほろぼすべきはかり事をぞめぐらしける。
ある夜法皇も御かうなる。故少納言入道、信西のし
そく、じやうけん法印も御供仕らる。其よのしゆえんに
此よしを仰合られたりければ、法印あなあさまし人あ
またうけ給はり候ぬ。只今もれ聞えて、天下の御大事に
および候なんずと申されければ、大納言けしきかはつて、
さつと立れけるが、御前に立られたりけるへいじを狩衣
の袖にかけて、引たをされたりけるを、法皇ゑいらん有て、
あれはいかにと仰ければ、大納言立帰て、平氏たふれ候ぬと
申されける。法皇もゑつぼに入せおはしまし、もの共ま
いつて、さるがく仕れと仰ければ、平判官やすよりつと
参つて、あゝあまりに平氏のおほう候に、もてゑひて
候と申す。俊寛僧都さてそれをば、いかが仕るべきやらん。西
光法しただくびをとるにはしかじとて、へいじのくびを
取てぞ入にける。法印あまりのあさましさに、つや／＼
物も申されず。かへす／＼もおそろしかりし事共也。さて
よりきの輩たれ／＼ぞ。あふみの中将入道れんじやう
俗名なりまさ、法性寺の執行俊寛僧都、山城の守基
もとかぬ、しきふの大輔まさつな、平判官やすより、宗判官
のぶふさ、新判官すけゆき、ぶしには多田の蔵人行つな、
を始として、北面の者共おほくよりきしてけり
