「井原西鶴と近松門左衛門」アマゾン・グーグル・楽天・電子書籍紹介。角川・BOOK★WALKER

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井原西鶴と近松門左衛門は浪速で活躍した文学者で少し趣が違うが浄瑠璃などの劇作家として、また年齢的にも西鶴が１１歳年上で互いに相手を意識し丁々発止の浪速の演劇興行を競い合ったようだ。
井原西鶴は江戸時代前期の俳諧師、浮世草子作者。大坂人。出自、家系図等不詳。伊藤梅宇の「見聞談叢」（１７３８年）によれば本名平山藤五。大坂の裕福な町人の弟子であったが、家業を手代に譲り自由気ままに暮らし諸国を遊歴する傍ら俳諧、浮世絵草子等の文筆に従事したという。自ら記して１６５６年（明暦２）１５歳の頃から俳諧を学び、２１歳のときには点者として独立したいという。俳号は鶴氷。はじめ貞門俳諧を学んだらしいが、のちに談林は俳諧の祖西山宗因に師事した。１６７３年（延宝元）３２歳のとき大坂生玉において「生玉万句」を興行「阿蘭陀流」とされる軽妙奇抜な軽口・狂句の俳諧を天下に呼号した。この年冬に西鶴と号した。１６７５年４月３日妻没す。あとに３人の幼児が残された。悲嘆にくれた西鶴は追善のために「俳諧独吟一日千句」を手向けた。西鶴はこの年の内に法休し、家業を手代に譲ったものこの頃とであろうと考えられている。速吟を得意とした西鶴１６７７年は、生玉本覚寺一夜１６００句を独吟「西鶴俳諧大句数」矢数俳諧を創始し１６８０年生玉南坊にて４０００句「大矢数」１６８４年（貞享元）には住吉神社において２万３５００句の独吟を達成している。１６８２年（天和２）処女作「好色一代男」を刊行し、新風を巻き起こした西鶴は以後浮世絵草子に転じて数々の作品を残した。好色物「緒艶大鑑」「好色一代女」「男色大鑑」武家物「武道伝来記」「武家義理物語」「新可笑記」雑話物に「世間胸算用」など数々の多彩な作品を書き残した。１６９３年８月１０日没。享年５２才。大坂誓願寺の墓門人北条団水、下山鶴平によって建立された。亡くなった時には西鶴の一家は離散していたらしく家庭的には不遇な障害であったと考えられる。
「近松門左衛門」（１６５３年～１７２４年）江戸時代の劇作家。本名は杉森信盛。越前国吉江藩士信義の次男。出自については諸説はあるが、現段階では福井が確実視されている。１６６７年（寛文７）頃、父が浪人して上京したため一家とともにこれに従い、やがて一条恵観などの公家に奉公し、この時期に文学的教養を身に着け、また芸能とも親しむようになったと思われる。演劇の世界に入った時期は不明であるが、最古の確実作は１６８３年（天和３）宇治座上演の浄瑠璃「世継曽我」で近松は当時京都の人形浄瑠璃界で活躍していた宇治加賀掾の下で修業し、すでに２０代後半頃には執筆していたと考えられる。１６８５年（貞享２）大坂竹本座初演「出世景清」は近松が竹本義太夫のために書き下ろした最初の浄瑠璃であり、登場人物の人間性が豊かに描かれた名作であり高く評価され、後年この作品以前の浄瑠璃を「古浄瑠璃」と呼ぶ習慣が生まれた。一方、この頃から歌舞伎作品も書いていたといわれているが、現在確認できる最古の作品は１６９３年（元禄６）都万太夫座で坂田藤十郎が演じた「仏母摩耶山開帳」である。以後１０年間は浄瑠璃より歌舞伎に、それも藤十郎のために「傾城仏の原」「傾城壬生大念仏」などの元禄歌舞伎を代表作を、時には一座の道化方金子吉左衛門と協力しながら提供している。１７０３年、竹本座上演の「曽根崎心中」近松最初の世話物の浄瑠璃で主人公の悲劇を生き生き描いた内容が評判を生んだ。近松門左衛門の脚本で経営状態が苦境に陥っていた竹本座を救ったという。その後「冥途の飛脚」「心中天の網島」「女殺油地獄」など数々の名作を残し１７２４年（享保９）１１月２２日に没した。墓は播磨国尼崎の広済寺に建てられ、大坂の妙法寺にも墓が残されている。