私たちは、自分の過去を変えることはできない。しかし、未来を変えることはできる。
同様に、私たちは、日本の過去を変えることはできない。しかし、未来を変えることはできる。
そう、「民主制」という政治により、私たちは、日本の未来を変えることができる。だから、私たちは政治に興味を持ち、期待し、参加するのだ。
これまで歴史の中で、神制、専制、貴族制、君主制、独裁制など様々な政治形態が、生まれては消えてきた。
民主制が当たり前の、現代の日本人から見れば、どれも異常な政治形態だろう。
そうは言うものの、「国民が主権を持ち、行使する民主制」が世界の主流となってから、まだ100年も経っていない。
しかも、この民主制、なかなか厄介な政治形態で、いまだに試行錯誤の真っただ中。
国家は国民の集合体なのだから、本来ならば、私たち国民一人一人に、国家の未来を変える義務と権利がある。
しかし、そうもいかない。1億人を超える国民の総意に従って、国家を運営するのは、すこぶる難しい。
そこで、国民が直接、国政に参加する直接民主主義ではなく、国民が代表を選出し、その代表が意思決定を行う「代表民主制」がとられている。
ただ、この代表民主制が曲者。
というのも、「代表」は「神」ではなく、「弱く愚かで罪深き人間」だからだ。
とにかく、代表民主制という政治形態を、機能させるためには、より良き「代表」を選ぶこと、これに尽きる。
ところが、我が国の代表中の代表である内閣総理大臣を、私たちは、直接、選ぶことができないのである。
それこそ、民主制否定とも言える、とんでもない「密室」で、内閣総理大臣が決められてしまうという「茶番」があるだけ。
残念ながら、これが、今の日本の政治だ。
テレビでは、政治評論家が、こんな我が国の民主制の欠陥を棚に上げて、芸能レポーター気取りで、「AはBが嫌いだから、Bが総理になることはない」だの、「前総理が、影響力を持つので、本命はC」などなど。
挙げ句の果てには、「政治の世界は、所詮は、好き嫌い」などと、あきれるばかりの低次元な論評。「民主政治」というよりは、最早「衆愚政治」だ。
そもそも、日本では、選挙に勝利した「多数党」が、立法府である議会を牛耳り、行政府である内閣を構成し、「多数党」から選ばれた内閣総理大臣が、国家を統率、指導、統制する。
しかし、小選挙区制の現在、「多数党」と言っても、国民の4分の1の意思すら反映していない。
「民主主義」と言いながら、私たちは、日本国のリーダである内閣総理大臣を、直接選ぶことができない。
衆議院選挙で選ばれた、権力欲と利権にまみれたローカル議員。その中から、時代錯誤で不透明な「密室」で選ばれた内閣総理大臣を、「おまえ達の指導者が決まったから、指導者様の言うことを聞け」と、無理矢理、押しつけられているようなもの。
「議員内閣制」をとる日本では、権力欲と利権にまみれた「寝業師」とか「フィクサー」のような、「世界観も理想もない」ローカル議員の中からしか、内閣総理大臣は選ばれない。
21世紀の現代に、なぜ、このようなアナクロニズムな政治が、まかり通っているのか、全く理解不能。
世界第3位の経済大国である日本のリーダーが、ドメスティックで、資本主義のいろはも知らないローカルな政治家では、日本が没落していくのは至極当然。
政治が国民の未来を変えてくれる時代は、一体、いつになったら来るのだろう。
国民の政治に対する失望の大きさを、政治家は、肝に銘じて欲しい。
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民主主義 (角川ソフィア文庫)
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なぜ、成熟した民主主義は分断を生み出すのか アメリカから世界に拡散する格差と分断の構図
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ドイツ人はなぜヒトラーを選んだのか――民主主義が死ぬ日 亜紀書房翻訳ノンフィクション・シリーズ
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