朝日記211206 随想～漱石の『こころ』と今日の絵(2022/1/16掲載）

 

朝日記211206  随想～漱石の『こころ』と今日の絵

This is a short note on Natsume Sosekis novel "Kokoro", where 13s of painting by Yassie, are disposed along the discourse.

Sumika Tachiban and Kimiko Arai are thankfully selecting and compiling each of pieces from Yassies gallery.

Mrs. Beth Gordon selection of English verse are printed along with Japanese translation.

　この朝日記は［HEARTの会］会報への掲載予定原稿を想定している。絵画選定と構成は橘樹住香さんと荒井公子さんによるものです。原彩色絵画をここでおたのしみください。（会報No.108, 2022　新春号掲載隅(2022/1/16）)

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―随想―

漱石の『こころ』

こころ１

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　会員　荒井康全

 

もう八十年近くも、まえのことである。この小説を手に取った。飽きないが、その語るなかの先が謎のままであった。中学生であった。そのころ、なにか高い知性をもったひとの世界を覗き見たおもいで読んだ記憶がよみがえってきました。

先生との出会い、鎌倉の夏、本郷界隈、そして自分の郷里での両親との会話、父の病、卒業のあと社会への急くことがないが展望の茫漠さ、先生からの手紙、先生のまた孤独な日々、その追憶である友人Kとの邂逅と恋にかかわる確執と裏切り、Kの死にかかわる精神の出口のないアポリア、美しい妻への真実をかたらぬ不実さ、それがさらなる深みにはまる孤独感、教養が自らの人格形成とならず、社会への職業的関与もない。

アポリアの意識がみえざる内的な声となり、「原罪」を彩った意識へと駆り立てる。

さらに駆り立てる、先生と私淑している「わたくし」への遺書として送られてくる。

はじめて語られる告白として、それが精神の解放とする自死つまり自殺というポリアつまり「可能となるかもしれない」出口を意味させようとした。

ふしぎなことに、それを日本近代の開明としての明治天皇の崩御へ、殉死としての乃木希典大将夫妻として締めくくる。

こころ２

今見るとふしぎな小説である。ことの成り行きは、ほんのちょっとした

こころ３

会話のやり取りで、言いそびれた自分の意思の言明が、不鮮明が、相手を裏切る必然性へとなる、自分の「こころ」のなかみをシェルで覆って固めてしまっている。

	こころ４

これは本人も友人のＫもまったく、自分の意を表明する言語的な技をもたない。能舞のような非言語所作の思いなしがまさり、ひどいほどの言語表現の幼稚さが、学問の徒であることからまわりが一定の敬意をはらう、真価を問われるべき彼らの学問の過程が内的つまり精神の高揚（つまり教養形成）さらに進歩を独占する見掛け倒しのエリートの意識をほしいままにしている。

教養がこの世にいきていくための力をなんら発揮する意志力もない、否見いだせない、そういう精神のすがたを作者漱石は描いた。

それがなぜ日本文学として一定の評価を勝ち得ているのか不可解である印象をいまにして拭いえないのである。彼自身の自分への告白かもしれない。

わが少年期に日本を代表する文学者であること、その背景の東京帝国大学にまなぶ知的人間像、世界に奇跡として躍進する近代日本の旗手たちのこころの様態が、そのひとつひとつがロマン性のある高貴なる描写映像を記憶にのこしたのが一方で不思議でもある。

こころ５

これ自体、明治という時代の虚構を表現したということか。現実にそういうひとは事実でないにしても、そういうモデルを虚構、つまり小説の世界で存在せしめてみる。そういう世界に読者を共有させてみる。それが何の役にたつ、と切り込むひともあろうが、だから小説なのだ、ロマンなのだということになろうか。

非存在の対象と場を用意することで、読者のこころをさ迷わせ、喜怒哀楽の経験をいっとき享受するということになろうか。

この読後感でのこるキーワードは、精神的進歩とは、その努力が教養の形成になる、それが人格としての品性や道徳性、つまり社会生活へ関心、関与、できれば貢献へというそういう進化過程；そのようなごく近代的倫理観や価値観へとは何ら語られないが、これにあらためて思いをいたす。その西洋近代の価値観と日本の伝統的価値観との間のギャッ

こころ６

プはあまりにも大きかったのかもしれない。漱石にして、彼がみたロンドン、大英帝国の概容のなかで、このギャップを消化しようとしたであろう。自己の価値を第一とする個人基盤という価値観と、日本の伝統的価値観との相克が始まったばかりであったと言っておくことにするが、それにしても読後印象に深く刻みこまれる不思議な作品と言っておきたい。老齢八十路にはいった昔の青年が、いまにして秋のおもいを深くすると感謝しておく。この私自分への告白かもしれない。

こころ７

 

友人Mrs.Beth Gordon（Denver, Colorado)から送られてきたメッセージに邦訳をつけてみました。

 

Life is too short to wake up in the morning with regrets.

So,love the people who treat you right,

forgive the ones who don’t

and believe that everything happens for a reason.

If you get the chance,take it.

If it changes your life ,let it.

Nobody said it would be easy,

they just promised it would be worth it.  Dr.Seuss

 

朝の目覚めのさわやかなるをみるに

人生はあまりに短い。

そうだ、自分を理解してくれてるひとを愛そう。

赦しえないひとを赦そう。

すべてのことにはわけがあっておきることを信じよう。

チャンスがくればそれに乗ろう。

それが人生をかえるならそれもよかろう。

だれもそれは易しいとは言わないが、

彼らはそれが価値あるものだと約束している。

 

こころ８

 

こころ９

 

こころ１０

 

こころ１１

 

こころ１２

こころ１３

おわり