水尾と嵯峨越畑

　京都市右京区嵯峨越畑にある「フレンドパークまつばら」の蕎麦につきましては昨年の暮れにもご報告致しましたが、この店の「天ザル」の天麩羅は地域で穫れた季節の野菜であります。決して得体の知れぬ海老などを使用しない。近年、とある外食レストランなどは非常に安価で「海老増量」などとやっていますが、そういうのは国民のことを「乞食」だと思っている民主党の選挙政策と同じで、皆々そんなものには心を動かされない。
　この野菜天麩羅は当たり前ですが、四季によって異なります。前回食うたのは冬のものであるならば春も食わねばならぬと思っておりましたが、いつのまにか季節は夏、やむを得ぬ、夏のものを食いに行こうということになりました。前回ご報告と同じルートで恐縮ですが、やはり２回目となると「ゆとり」が違う。前回に見落としていたものを中心にご紹介したいと思います。
　また、小生は直接の当事者ではないのですが、今回の水尾の里散策と越畑への食い意地の旅は里の人の温かい心に触れる旅にもなりました。今回は「野菜天麩羅と蕎麦と酒」に釣られて８キロの道を遠しとせぬ酒飲み４名で出かけました。誰か一人が犠牲となって車の運転をすれば、苦労せずに行ける所なのですが。

　　　　　　　　　　　　　

　さて、いつものように保津峡駅から出発です。本日も我が小隊の他には水尾へ歩こうかという人はパラパラというところです。ワイワイといいながら明智越えの分岐まで来たところ、同行の先生(小生が高校の時の先生)が「ありゃ！ベントウを買っとくのを忘れたわ！」
と衝撃的なお言葉、越畑の蕎麦屋着は３時を予定しているので途中で昼食を取ります。「えー？もうどこにも売ってませんよ。」、「いやあ、水尾に着けば何かあるじゃろ。」…小生は水尾に着いても何も無いことはよく知っていますが、先生は「人の住むところぢゃからおにぎりやパンぐらいは売っとる。」と自信満々です。「無いとオモウケドナー」程度で済ましておきます。
　水尾の里の入口まで来ると初老の婦人が二人、道に座って話をされています。道に座っておられるので、普通は不自然に感じるのでしょうが、この場では別段おかしいとも思えません。明るい初夏の日差しの中でご婦人の声が良く通ります。我が先生、「この先でパンとか売ってませんか？」と尋ねますが、即座に「そんなもん、あるかいな！」とつれない返事。小生の心の声は「ほらほら」と。「先生、今日はみんながおにぎりを一つずつくれますよ。そうしなくてはやむを得ませんよ。」等と実際の声。
　この辺りの方は買い物はどこに出るのかと尋ねましたところ、「嵯峨」とのこと。昔日、水尾の人々は嵯峨への「米買い道」を通って必需品を手に入れていました。今、その米買い道自体は使われることは無いにしても、嵯峨とのつながりは今もそのままであるようです。
　我が先生、婦人がたが帽子の中に入れておられるものを見付けました。「そりゃ、わらびぢゃないかい？」「暇やから話をしもって摘んだけど、わたしは食べんからあげようか？どうせお隣さんにあげよと思っていたし。」。ベントウを忘れたという先生を哀れに思われたのでしょう。大量のワラビを先生に恵んで下さいました。「先生、よかったですねぇ。それだけワラビをしがんだら腹もふくれますよ。」、「アホ言え。」とワイワイ話しております。

　　　　　　　　　　　　　

　水尾の里に入りました。先生は鳥スキの店に入っていって、握り飯を売るようにと無理難題をふっかけています。やってることは殆ど不審者です。米買い道への分岐から清和天皇社に参拝です。

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　米買い道

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　清和天皇社

　同じところを訪ねても、その時その時の事情が異なりますから、「あれ、こんなもんがあったんや」と新しい発見があるのが徘徊の魅力、清和天皇社では水尾が京都市に編入された記念碑を見付けました。昭和６年(1931年)、満州事変の年です。これと同じものは、この先の樒原の神社にもありました。刻まれている歌などは異なります。その裏面には保津峡駅ができた記念の文も刻んであります。今は、水尾から嵯峨に向かうのは保津峡駅の近くを通る六丁峠越しか考えられませんが、駅の無いころにはやはり米買い道がメインルートだったのです。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　向寺の地蔵は謎のまま

　清和天皇社の隣が円覚寺、本日はバザーとやらをするとかで賑わっています。「先生、やりましたね。何かありますよ。」「ほうぢゃな。」と喜んだのも束の間、バザーは午後２時からだそうです。「先生、やっぱりワラビをしがむしかありませんよ。」。こういうアホな会話を水尾小学校跡の金次郎君が微笑みながら聞いております。

　　　　　　　　　　　　　

　本日はユズ茶屋も、前回ユズ茶を恵んでもらった店も閉まっています。先生、いよいよ進退窮まった。ところがところが、ユズ茶屋のシャッターが半分開いていて中に誰かがいます。先生は早速駆け込みます。
　「握り飯か何か売ってもらえんかなぁ。」、「いゃあ、もうここは店はやっとらんのです。」と中の人が言った瞬間に先生はあるものを見つけました。「それはなんぢゃいな」、見ればスポンジの部分が緑色をしているケーキです。バザーに出すためにほうれん草を生地にを練り込んだケーキを作っておられるのでした。ケーキ自体はバザーに出すということで今は売れぬとのこと。横に大量の…何というのでしょう、布ならば端切れ、端ケーキというか、スポンジの切り取ったのが山と積まれています。
　先生、「そしたら、そいつを売って下さい。」と頼むと「こんなもんで金は取れません。どうぞ持って行きなさい。」と目出度き結末。小生もかけらを恵んでもらいましたが、ラズベリーのジャムがのっていてなかなかの味です。この大量の端ケーキが先生の昼食となったのであります。「先生、もうこの辺でテントを張って住まれたらどうですか？里人の厚意で元気に生きていけますよ。」と小生は今回第三者でしたが、何と温かい人々であることよと感動です。

　　　　　　　　　　　　　

　里の外れ、園芸種でしょうが上の如き花が自生している辺りで目出度い昼食、レジ袋いっぱいの端ケーキを食べているのは誰だ。一旦谷に下りてまた登る清和天皇陵に行くことは皆に却下されました。今一人の師匠(こちらも高校の時の先生)は、本日を挟んで３日連続の徘徊ですが(ということは３日連続の宴会もある)、翌日に酒宴で清和天皇陵をパスしたことをご友人に話したところ、なじられちゃったいということです。このご友人というのは祇園さんの長刀鉾関係の人、伝統の中に生きる人ですからさもありなん。

　　　　　　　　　　　　　

　樒原への道は、上の１枚でご勘弁、モリアオガエルが鳴いている道でした。途次、愛宕に登りたいアベックと明智越で道を間違えて神明峠に出てきた青年に道を聞かれますが、自分自身を鏡で見るかの如き青年(道を間違えるプロとして)には特に丁寧に道を教えます。

　　　　　　　　　　　　　

　樒原の集落に入りました。今回、友人に教えてもらった植物はユキノシタ、花の形がもの凄く変わっています。杉林の中をずーっと歩いてきたので、青空が見えると何か開放感があります。

　　　　　　　　　　　　　

　四所神社に参拝、ここで大いに反省、今まで何を見てたんやと申す処。大きな「征清記念碑」があります。これを見逃すとはオレでは無いではないかと。じっと眺めていると「雪の進軍」が聞こえてきそうです。中国が再び「暴戻なる支那」になりつつある今、この「征清」の精神は大切です。トップの写真も四所神社です。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　鎧田という名の棚田はちょうど田植えが終わったところ、本当に美しい景色です。四所神社近くには何名かの方がカメラを構えて写真撮影です。さもありなん。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　なじみとなりたる道標。「みぎ　こしはた　かみよし　せきすじ」は「右　越畑　神吉　世木　筋」です。

　　　　　　　　　　　　　

　経王塔は右が文化年間、左が嘉永年間のものですが、この地にはどこからか移されてきたということです。少しずつ情報が蓄積されます。あと５０回も来れば謎は解けるでしょう。

　　　　　　　　　　　　　

　京都市内最古、明暦年間の棟札が残る河原家住宅を過ぎれば、すぐにフレンドパークまつばらです。今回は越畑の集落内を通りましたので、河原家もよく見ることができました。大きなイチョウです。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　「まつばら」の本日の天麩羅には「たらの葉」の天麩羅がありました。酒は越畑で穫れた米を使って伏見の招徳酒造が醸したもので爽やかな冷酒です。常々「お前の報告には料理の写真がないぞい」と言われていますが、料理が出てきたら写真を撮る精神的な余裕を失うのであります。わしらはみんな欠食児童。
　まつばらの夏の営業は４時まで。３時半に店を出ましたら八木行きのバスは５時過ぎまでありません。アオイや空木などを愛でつつ坂を下ります。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　亀岡市の旭町の田畑を潤す廻田池は本日は満水。山城国葛野郡と丹波国桑田郡の国境の碑を見た後は、八木まで歩くことを提案しますが、即刻却下されます。流石に人生の先輩方、廻田池の畔で悠々と昼寝を始めます。地蔵山の山容がくっきりと見えています。寝っ転がって青空を見ているとホンマに「あほになりそうや」と申す処ですが、いやいやもう既に取り返しのつかぬところに来ているかも知れません。

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　

　廻田池の改修記念碑、何かの再利用ですね。(追記・記念碑については早速師匠が亀岡市に問い合わせて下さいました。その場で議論していたように水を流す水路の再利用だそうで、穴には栓をしていたそうです。穴の横にある番号については判らぬとのこと、電話を他の部署に回さずに、以上を即座に答えたという亀岡市役所のお姉ちゃんもなかなかです。碑が実際に建っている京都市の市役所の人は何も知りまへんと返事したそうです)、一人で見ていると何の疑問も抱かずに見過ごしてしまうのですが、やはり色々な人と来れば、次の宿題も浮かんでくるものであります。さて、あとは市内で一杯やるだけです。