大文字ビールの前に汗をかく(乙山)

　本日は、吉例の大文字集会。斜めから五山の送り火を見る前に師匠の案内でちょっとウロウロします。オッ！写真の端っこに我々の一向が写っていますねぇ(嘘)。
　集合は京阪の清水五条駅、一旦橋を渡り植治の庭や京電の線路跡などを見た後、再び鴨川右岸に戻り、旧村井銀行(トップの写真)から伏見街道を南下します。京阪電車もよりによって五条の前にアホな寺の名前なんか付けんでもいいのにと思います。どうせなら、五条楽園駅にして欲しかった(爆)。あの年末にいつも恥さらしをしている坊主、今度はＣＤで講話集発売だとさ。お釈迦さんがこういう事をされたであろうかと考える知恵も無いのですな。



　途中で仁丹の住居表示を見た後、方広寺へ。今では往時を偲ばせるものは立派な石垣と例の釣鐘だけです。






大仏殿跡

　東山通を馬町へ。馬町の由来は鎌倉幕府と六波羅探題に絡み、六波羅から鎌倉に送る馬をつないだ場所ということです。師匠によると大東亜戦争時に、京都に於いて死者が出るような大規模な空襲にみまわれたのは馬町と西陣だそうです。師匠はこの石垣の焦げ目が、どうも大阪城天守閣の石垣とよく似ているということで、これは空襲の名残ではないかとにらんでおられます。



　この辺りの地理感というか様子を全然つかんでいないので、どこをどう歩いたかは分からぬままに「佐藤継信・忠信兄弟の供養塔跡」へ。供養塔そのものは今は京都国立博物館の庭に移されているということです。




供養塔の無くなった今もしっかりと祀られている。


渋谷街道

　浄土真宗各派の門主の苗字は、この辺りの地名に由来し、本願寺派の大谷さんはこのすぐ近くの大谷御廟のある辺り、仏光寺派の渋谷さんはこの付近が苗字の地ですね。


馬町


道標

　高槻の三嶋から移されたという三嶋神社、建春門院平滋子(たいらのしげこ＝清盛の妻の妹)が平重盛に建立させたという神社です。祭神は大山祇大神・天津日高彦火瓊々杵尊・木之花咲耶姫命といいますから、天孫夫妻とその舅ということになります。手前の石は義経の伝説を伝える影向石です。平氏ゆかりの神社でも、この時期のものともなれば、どうしても義経を登場させる必要があるみたいですね。



　南に下って香雪院。聖天さんです。ここいらになると全く未知のところばかりで、小生などはまだまだ京都を知っているとは言えません。聖天さんと言えば大阪では生駒の聖天さんが有名ですが、人だらけの生駒に対し、こちらの方は我々以外は誰もいません。こんないいところがこんなところに、まさに師匠が最近唱えておられる非観光地観光の精髄。






お百度の回り石


やっぱり聖天さん

　細い道を抜けて新日吉神宮へ。今地図を改めてみると智積院は明らかに豊国廟への参拝を阻むために作られたものだということが分かりますが、この新日吉神宮が現在のこの地に移されたのは1897年といいますから、逆に太閤さんに関わりの深いお社ということで豊国廟の近くに持ってこられたものなのでしょう。御存じ太閤さんの幼名と伝えられるのは日吉丸。ですから後白河法皇が創建したというお社ですが、この地に移して豊臣スピリチュアル空間の一翼を担わせたものと考えられます。翌年の1898年には京都を挙げて太閤300年祭が行われました。


市街を見る



　ここにかつてお昼のドンを鳴らした午砲の台座が移されてきています。




こま猿、やあ太閤さんが座ったはるとも。

　ここから豊国廟のある阿弥陀ヶ峰は指呼の間です。指呼の間ですが誰も登ろうとは言いませんでした。



　面白いのは、大きな常夜燈。堂々と大阪六遊郭の名が刻まれています。





　新町と堀江は色々な意味で壊滅。北新地や南は盛り場としては今も栄えていますが、芸妓などは今もいるのでしょうか。松島は現役ですね(爆)。大きな遊郭に甲乙に分けたのですね。話は京都のことになってしまいますが、今の祇園には甲部はありますが、乙部は祇園東と名を変えています。甲乙とはどうも役所くさいとにらんだらヤッパリ、明治の初年にお上がそのような名称を付けたようです。
　南のことを少し調べたら、芸妓中心の甲部と娼妓中心の乙部に分けられたといいますから、京都でも同様の区分があったのかも知れません。
　だからかどうか分かりませんが祇園でも甲部の方に優越感というかそういうものがあるようで、かつて「四条より上にいったら一見さんでもあげてますえー」という言葉を甲部で聞いたことがあります。勿論言葉の上に「けしからぬことに」という意味が隠されています。アッ！聞いたのは路上であって、お座敷でではありません(笑)。

　地蔵山墓地にはかつて京都府の書類などを戦災から守るための地下倉庫があったといます。師匠はその入り口があったのはココとにらんでおられるのですが、本日参加している土木の専門家からも水抜きの違いの指摘があり、まず間違いなかろうということ。師匠、後は夜中に掘るだけでっせ。三十三間堂の裏通り一帯は坂本龍馬など土佐にからむ志士たちの住んでいたところ。




三十三間堂南門

　これはなんじゃ？という石造物が寺の門前にありました。



　七条大橋を渡ります。土木の専門家に依れば、この古さなら川にいっぱい松杭をうってから構造物を建てるそうで、目立たぬ処にあるプレートも見つけてくれました。こういうのは自分一人ならば、絶対に見落としていますね。補修の跡なども専門家が見れば分かるようです。



　橋を渡ってすぐに松明殿稲荷。何代目かの木食上人の寄進した手水があります。さらに柳原銀行の建物が残っているところ。





　最後は輪形地蔵の車石。もうこの車石を見なければ一杯飲めぬしきたりとなっていますね。そのまま飲み会に突入です。斜めから見ても、やはり大文字は夏の終わりを強く感じさせますね。と思っていたら、その後の猛暑がすごかった。