「皇統」 と 「皇統譜」

　伊邪那岐神（イザナギ：男性神）と伊邪那美命（イザナミ：女性神）が日本国土や神々を生み、イザナミが黄泉の国へ行き色々あって離縁が成立した後に、イザナギが「男手一つ」で後の多くの神を誕生させ、最後に「三貴神」が生まれました。その「原材料（成分）」は以前書きましたが、

左目の「めくそ」：天照大御神
右目の「めくそ」：月読命
「はなくそ」　　：須佐之男命

です。

　その後、天皇が生まれ「皇統」が成立するのですが、今では「直系」「傍系」に対して様々な「人権の制限」が加えられています。勿論、天照大御神の直系子孫なので、「神権」は有り「人権」は不要なのかも知れません。

「戸籍法と選挙権・被選挙権の関係」では、天皇・皇族は「戸籍」ではなく「皇統譜」に記載されていて「公職選挙法附則第2項」「地方自治法附則抄第20条」に「戸籍法の適用を受けない者の選挙権及び被選挙権は、当分の間、停止する。」と定められている為、天皇・皇族の選挙権・被選挙権は無いとされています。（戦後、皇族に関しては一時期「選挙権」は復活しましたが、現在では無いようです。）

　また「戸籍法の適用を受けない者」には、戦前に日本人であった「台湾籍・朝鮮籍・樺太先住民（アイヌを除く）など」が、戦後に選挙権を失った人たちに含まれます。その内の「樺太先住民（アイヌを除く）」は「土人戸口規則(大正10年樺太庁35号)」で規定された人々を指し、当時の法律用語では「土人＝先住民」である事が分かります。

　戸籍法上では、「天皇」と「樺太先住民（アイヌを除く）」は法律上、同じ扱いを受けることになります。

　政府は「万民平等」を願っていても、万民自身がこの「平等」の概念を理解出来なかったりで「人類館事件」などの騒動が頻発しました。沖縄県出身の言論人「太田朝敷」が、

「特に台湾の生蕃、北海のアイヌ等と共に本県人を撰みたるは、是れ我を生蕃アイヌ視したるものなり。我に対するの侮辱、豈これより大なるものあらんや」

と、平気で「差別用語」を使用しても「ポリティカルコレクトネス」として叩かれる事も無く、寧ろその「主張」が通り博覧会が縮小されたようです。

　ところで、天照大御神の子供に天忍穗耳尊（あめのおしほみみのみこと）がいて、その玄孫（4代目）が初代天皇の神武天皇です。つまり、天照大御神の来孫（5代目）になります。また、神武天皇の子供に神八井耳命（かんやいみみのみこと：次男）と神渟名川耳尊（かむぬなかわみみのすめらみこと：三男、二代　綏靖天皇）が、そして異母兄の手研耳命（たぎしみみのみこと：長男）がいます。

　つまり、神武天皇は神代「耳尊」の直系の子孫で、神武天皇の三男「耳尊」以降が「直系」の皇統になり、二人の「耳命」が最初の「傍系」になります。何方が左右なのかは判りませんが、

「耳尊」の神：直系
「耳命」の神：傍系

と、神代の神と違って「みみくそ」の権威は無いようです。

　また、噂によると、色々と大人の事情があって（異母）兄弟同士（戸籍上は継親子でもある）の争いで「手研耳」は殺されたとされています。