さて、イエスは総督の前に立たれた。すると、総督はイエスに「あなたは、ユダヤ人の王ですか」と尋ねた。イエスは彼に「そのとおりです」と言われた。
しかし、祭司長、長老たちから訴えがなされたときは、何もお答えにならなかった。（マタイ２７：１１～１２）
イエスさまは、尋ねるピラトにはご自身を示して答えられた。ユダヤ人を救うために来られた王であることを・・。しかし、訴え、非難する言葉に対しては口を開かれなかった。主の沈黙は此処にある。
人には神のご計画は理解出来ない、理解出来ないから反発をする。それは知識の渇きではなく感情に拠るものである。
その怒りは、聖霊に拠って神をわきまえることがなければ、治められないものである。
だが、ピラトは言った。「あの人がどんな悪い事をしたというのか。」しかし、彼らはますます激しく「十字架につけろ」と叫び続けた。
そこでピラトは、自分では手の下しようがなく、かえって暴動になりそうなのを見て、群衆の目の前で水を取り寄せ、手を洗って、言った。「この人の血について、私には責任がない。自分たちで始末するがよい。」
すると、民衆はみな答えて言った。「その人の血は、私たちや子どもたちの上にかかってもいい。」（マタイ２７：２３～２５）
彼らは子孫に、イエスさまの命と引き変えられたバラバと、十字架の血の責任を残した。
人は、わざを見ることだけで信じることはできない。
たとえわざによって癒されても、人の心は何時でも変わる。ホサナと叫んだ後で、十字架につけると叫ぶ者でもある。聖霊に拠る絶えざる主との交わりに在って、みことばを食べ続けていのちを保つ者である。
それから、総督の兵士たちは、イエスを官邸の中に連れて行って、イエスの回りに全部隊を集めた。（マタイ２７：２７）
争うことも、ご自身を弁護されることもないイエスさまの前に、全部隊を集めて、
イエスの着物を脱がせて、緋色の上着を着せ、いばらで冠を編み、頭にかぶらせ、右手に葦を持たせた。そして、彼らはイエスの前にひざまずいて、からかって言った。「ユダヤ人の王さま。ばんざい。」
また彼らはイエスにつばきをかけ、葦を取り上げてイエスの頭をたたいた。（マタイ２７：２８～３０）
人の権威に立って、兵士は神のわざを成さる方を弄び楽しんだ。彼らにイエスさまが「どんな悪い事をしたのか」と考える者はいない。癒された多くの人を思い出すこともない。それが群れの力である。神のわざに勝かのようなサタンの祭りである。
同じように、祭司長たちも律法学者、長老たちといっしょになって、イエスをあざけって言った。
「彼は他人を救ったが、自分は救えない。イスラエルの王だ。今、十字架から降りてもらおうか。そうしたら、われわれは信じるから。」（マタイ２７：４１～４２）
宗教者は十字架のイエスさまを罵る言葉によって、彼らのすべてを暴露した。他人を救って自分を救えないことは、彼らには無価値なのだ。
彼らの賢さは自分を救うことであったが、イエスさまは、罪をあがなうためのいけにえとなって、彼らさえも救おうとしてくださった。
十字架のことばは、滅びに至る人々には愚かであっても、救いを受ける私たちには、神の力です。（Ⅰコリント１：１８）
