ベテスダの癒し

ベテスダの池でいやしの奇跡を待っていた男。しかし先着順の癒しには預かれなかった。
駄目だと分かっているのに、男はそこを３８年間も動けなかったのだ。
それは、救われる前の私の姿、世に勝てない勝負の中で、人をうらやんでも自分の力では方向転換をすることさえ出来なかった。

「イエスは彼が伏せっているのを見、それがもう長い間のことなのを知って、彼に言われた。『よくなりたいか。』
病人は答えた。『主よ。私には、水がかき回されたとき、池の中に私を入れてくれる人がいません。行きかけると、もうほかの人が先に降りて行くのです。』」

男の答えは恨み言であり、「良くなりたいのです。」と真っ直ぐに答えることが出来なかったけれど、イエスさまは一方的な憐れみによって癒された。
それは、恨み言の背景さえも汲み取って下さる主の優しさだと思った。私の救いもこのようだったのだろう・・。

イエスさまの「起きて、床を取り上げて歩きなさい。」というお言葉に、すぐに応じた男にはイエスさまの力が満たされたのだと思う。
そうでないと３８年間寝ていた体に、床を取り上げて歩く力などないのだから。また、その気力も満してくださったのだろう。人は長い間病んでいると、何よりも心が固まってしまって動けなくなってしまうから・・。

私にはそのことがよく分かる気がする。イエスさまに出会うととても元気になれるから・・それは良いときも悪いときも何時だってそうだから・・。

そこでユダヤ人たちは、そのいやされた人に言った。『きょうは安息日だ。床を取り上げてはいけない。』
しかし、その人は彼らに答えた。「私を直してくださった方が、『床を取り上げて歩け。』と言われたのです。」

その男にも安息日であることは分かっていたと思う。彼はその責めを受けることよりも癒されることを選んだのだ。このことによって、彼は癒されても人からの栄誉は受けられない。彼は癒されたことで人の言い伝えを破った罪人とされた。

「あなたがたは、聖書の中に永遠のいのちがあると思うので、聖書を調べています。その聖書が、わたしについて証言しているのです。
それなのに、あなたがたは、いのちを得るためにわたしのもとに来ようとはしません。
わたしは人からの栄誉は受けません。」

ユダヤ人たちは聖書をよく知っていた。なのに、イエスさまを知ることはなかったのは、わざを受け入れることが出来なかったから。聖書をよく知ることはユダヤ人たちの誇りを満足させたと思う。けれどもイエスさまのわざは彼らの誇りを砕き、彼らの言い伝えの矛盾を暴いたから。

そこで、イエスは彼らに答えて言われた。「まことに、まことに、あなたがたに告げます。子は、父がしておられることを見て行なう以外には、自分からは何事も行なうことができません。父がなさることは何でも、子も同様に行なうのです。
それは、父が子を愛して、ご自分のなさることをみな、子にお示しになるからです。また、これよりもさらに大きなわざを子に示されます。それは、あなたがたが驚き怪しむためです。（ヨハネ５：１９～２０）

イエスさまのわざは父なる神様のわざであり、すべて神より発した恵みであって人の願い発ではないのだけれど、人の願いや必要を祈る前からご存じなのだから、私の祈りとイエスさまの答えはいつも繋がっている。でも、それは人の栄誉を受けるためのものではないことは大切な事実だと思う。