今週のメッセージも嬉しかったし、洗礼式は喜びに溢れていた。
昔、私は信仰の先輩である彼女のお姑さんから「嫁さんに信仰を伝えたいけれど、お商売のことなどあって・・」と、ご自身の弱さを語っておられたことを、感動と感謝を持って思い出していた。
すでに召されて、今此処にはおられないけれど、人の弱さを覆うイエスさまのご真実を、間近に見ることができた思いで、皆共に感動しつつ、私たちの弱さにも同情してくださるイエスさまに希望を繋ぐ時となった。
しかし、イエスさまを信じる信仰の告白に、教会や組織への誓約が続いており・・私はそのことに違和感を感じて、どうにも消えず悩み続けている。
あなたがたは罪によって、また肉の割礼がなくて死んだ者であったのに、神は、そのようなあなたがたを、キリストとともに生かしてくださいました。それは、私たちのすべての罪を赦し、
いろいろな定めのために私たちに不利な、いや、私たちを責め立てている債務証書を無効にされたからです。神はこの証書を取りのけ、十字架に釘づけにされました。（コロサイ２：１４）
それは、おそらく何処の教会ででも当たり前のように行われてきたことなのだろう・・が、洗礼式とは、聖書に従ってイエスさまを信じる信仰の告白であるはずで、ただ、主を告白して救われるというみことばに完全に基づくはずが、人由来のしばりをもって重荷を背負わせているように思えた。
なぜなら、もしあなたの口でイエスを主と告白し、あなたの心で神はイエスを死者の中からよみがえらせてくださったと信じるなら、あなたは救われるからです。（ローマ１０：９）
ただ、信仰によってイエスさまの十字架であがなわれ、心に溢れる救いの喜びによってイエスさまを慕い、その霊の体なる教会を愛し、その礼拝の場をも愛して奉仕も捧げ物もしてゆくのである。
主がその信仰を育ててくださっているからだと私は信じている。
ひとりひとり、いやいやながらでなく、強いられてでもなく、心で決めたとおりにしなさい。神は喜んで与える人を愛してくださいます。
神は、あなたがたを、常にすべてのことに満ちたりて、すべての良いわざにあふれる者とするために、あらゆる恵みをあふれるばかり与えることのできる方です。（Ⅱコリント９：７）
すべて、豊かに備えてくださる主から受けて、それを信仰による自由の中で捧げる。捧げる者はそれがどこからきたものであるのかを知っているので、主にお返しするという意味もよくわかり、右の手の行いを、左の手に知らせる必要はなく、主がご自身の必要を、私を通して備えられたということを喜ぶのである。
しかし、わたしはあなたがたに言います。決して誓ってはいけません。すなわち、天をさして誓ってはいけません。そこは神の御座だからです。
地をさして誓ってもいけません。そこは神の足台だからです。エルサレムをさして誓ってもいけません。そこは偉大な王の都だからです。
あなたの頭をさして誓ってもいけません。あなたは、一本の髪の毛すら、白くも黒くもできないからです。（マタイ５：３４～３６）
人の作った組織や決まりが主に優先することはありえないから、何に対しても誓うことはできないはずである。主は誓ってはならないと言われた。
主の居られるところにキリスト者は居るべきであり、人の組織に居る者ではない。行けと命じられたらすべてを捨てて行くべきであり、留まれと言われれば誰も居なくなってもひとり主と共に居るのである。
日々成長を続ける者は時々刻々と変化している。その中で何をどのように守り、何をどのように育てるのかは主の意志に拠ることだ。
みことばの解釈さえも変化して行く、聖霊の導きは風のように自由である。主に在る人をどうして支配することが出来るだろう・・。
私たちの教会は豊かなときも貧しいときも、献金や奉仕を強制しない美風を守り続けている。それは、イエスさまへの信頼によるものであり、救われた人の信仰を信じてのことである。だからこそ不純に思えるひとことを悲しむのである。
幕屋は主と共に過ぎゆき、神殿も崩れる。世ではイエスさまは限りある弱さをまとわれた。この世のものはすべて影にすぎず、主に呼ばれる時を待つための仮の宿。
大切なものは唯一、聖霊による導きの中を右にも左にも逸れないように、一人ひとりがｙｅｓ、ｎｏを選び取りつつ主と共に前進することである。
今は、再臨は手を伸ばせば届く時であるかも知れないのだから・・。
