ところで、ヤコブはラバンの息子たちが、「ヤコブはわれわれの父の物をみな取った。父の物で、このすべての富をものにしたのだ」と言っているのを聞いた。
ヤコブがラバンの態度を見ると、はたして、それは彼に対して以前のようではなかった。
主はヤコブに言われた。「あなたが生まれた、あなたの父たちの国に帰りなさい。わたしは、あなたとともにいる。」（1～3）
この時神の祝福はラバンから去った。神に祝福されているヤコブを妬んでも、習って神に聴き従うことをしないのは、彼らの心が神から離れているからである。
神はヤコブのうちに父の家に帰る願いを起こされ、聴き従って時を待つうちに、神がともにいるという約束のゴーサインを頂いたのだ。
私たちは願いを持つがそれを実現されるのは神であり、みことばを聴いて動くなら、共にいてくださる主の守りと導によって、平らで真っ直ぐな道が備えられている。
ヤコブは人を送って、ラケルとレアを自分の群れのいる野に呼び寄せ、
彼女たちに言った。「私は、あなたたちの父の態度が以前のようではないのに気づいている。しかし、私の父の神は私とともにおられる。
あなたたちがよく知っているように、私はあなたたちの父に、力を尽くして仕えてきた。
それなのに、あなたたちの父は私を欺き、私の報酬を何度も変えた。しかし神は、彼が私に害を加えることを許されなかった。（4～7）
主はより頼む者を守られる。だから計略を巡らせたり相手を見張る必要はないのだ。神はヤコブがどのように扱われて来たかをご存じだからである。
ヤコブはひたすら神により頼むことで、神の御前に真実なのである。
御使いは言われた。「目を上げて見よ。雌やぎと交尾している雄やぎはみな、縞毛、ぶち毛、斑毛である。ラバンがあなたにしてきたことはみな、わたしが見た。（12）
ヤコブはラバンがあざむいた事と、神が財産を備えてくださった仔細を妻たちに説明した。
わたしは、あのベテルの神だ。あなたはそこで、石の柱に油注ぎをし、わたしに誓願を立てた。さあ立って、この土地を出て、あなたの生まれた国に帰りなさい。」（13）
主によって生きる者には、主がすべてを心配していてくださる。神はご真実であり、その守りはどのような状況にあっても変わることはない。みことばを受けるということはそういうことである。
ラケルとレアは答えた。「私たちの父の家には、相続財産で私たちの取り分がまだあるでしょうか。
私たちは父に、よそ者と見なされているのではないでしょうか。あの人は私たちを売り、しかもその代金を食いつぶしたのですから。
神が私たちの父から取り上げた富は、すべて私たちのもの、また子どもたちのものです。さあ、神があなたにお告げになったことを、すべてなさってください。」（14～16）
ラケルとレアの心が、父の家を出てヤコブと共にあるならそれで完全である。父の家からの取り分は、神がヤコブに与えられたもので完全であり、彼女たちにとって足りないものは何一つない。
そこでヤコブは立って、彼の子たち、妻たちをらくだに乗せ、
また、すべての家畜と、彼が得たすべての財産、彼がパダン・アラムで自分のものとした家畜を連れて、カナンの地にいる父イサクのところへ向かった。（17～18）
神は、平和のうちに争いから身を避けることは赦される。それは戦う者、争う者ではなく、平和の子だからである。神のご計画に在るときは神が戦ってくださるのだ。
神から与えられたものは、髪の毛一本さえ失われることはない。みことばが先立つときは何も恐れなくてもよいのだ。
世の習わしやもっともらしい教え、人の目にどのように見えるかということに囚われず、真に恐れるべき創造主なる神を恐れて、みことばに従い勇敢に前進するのである。
