法則を知って置くこと

色々なことを心配して心が乱れている人。
激しい色情が心に渦巻いている人。

実際にはこのような人なのに、すずしい顔をして愛欲こそは清らかな行為だと言う人がいます。
このような人には、色情がますます大きく成ります。
このような人は、輪廻（りんね・生まれ変わり）の束縛のクサリをますます強固にして行きます。

（原始仏典　ダンマパダ２４章－３４９番）

（感想）
この項を見ました時に、思わず笑ってしまいました。
まさに現代社会にも居る、怪しい精神世界の有料先生そのものです。
「愛欲こそは清らかな行為だ」と言いながら、若い女性や主婦たちとのみだらな行為を肯定します。

これが夫婦間の愛欲ならば正しい行為です。釈尊も認めています。
しかし不特定多数が対象と成りますと、大きな悪い因果を構築する人間だと言わざるを得ません。
他人の家庭や人生を不倫などで破壊しますと、
「生まれ変わって、それをつぐなう人生を、迷惑を掛けた相手の数だけの人生を自分で体験する」
ということなのです。

相手に子供さんが３人いれば、親が不倫して路頭に迷う子供の立場を、３人分の人生を自分が生まれ直して体験するべき因果が生じるということです。
気が遠くなるような長い話なのです。その人は、何回生まれ変わるのでしょうか？
これと同じことが、詐欺犯罪、暴力行為、殺人、・・・・・他人に迷惑を掛けた人数分の人生を、自分が生まれ変わって逆に「体験する」という因果が生じるのです。

このことを釈尊は、「束縛のクサリをますます強固にして行きます」
と表現しています。因果のクサリ、因縁のクサリ、と呼んでもよいです。
この「束縛のクサリ」とは、自分が逆の立場を体験することにより、切断されて行きます。
ただし、これを下手に誤魔化そうとしたり、言い訳したり、逃げている限りは、「束縛のクサリ」は完全には切断されずに残るのです。
まさに気が遠くなる話です。何回、生まれ変わって切断できるのでしょうか？

この話を逆に見ますと、今に生きている、生まれ出ている、とは何と貴重なチャンスかということを理解して欲しいのです。
自分の善行により、上記のような罪がありましても、上書き修正が可能なのが今の人生なのです。崇高な大いなるチャンスが、生きている今に誰にでも在ります。
今の人生で自分なりに上書き修正する努力をすれば、また生まれ変わってつぐなうことも不要に成るのです。

悪い因果が、生まれ変わってでも発動してつぐなわされるのと同様に、良い因果はそれを帳消しにして、更に善徳貯金が出来るほどの効力も持つのです。
その代わりに、先が見えない中で、先の保証が無い中で、信じられない中で、
人生をまたいだ因果の法則があるという証拠が無い中でも、善行を実行・「継続」が出来るとは非常に難しい挑戦なのです。

未だに現代社会でも、神も霊も因果も、その存在があやふやな状態です。信じるか否かのレベルの状態です。
でも、だからこそ意味があるのです。
そのような信じるに厳しい環境でも、それを信じられる心の段階に「因果のクサリ」の昇華は起こり得るのです。

神様は、あえてこのニュートラル（中立）の状態をコノ世に出現させています。
その代わり、為し難きを成すという因果の昇華は起こり得るのです。
先祖供養などしても意味が無い、と思わせる社会の中でも、
＊　自分を産んでくれた存在への感謝
＊　人類発生以来、何十万年も切れなかった男女（先祖・遺伝子）への感謝
＊　自分が生かされている社会・国・地球への感謝

これらへ日々感謝する行為の「継続」が出来る人間の心と、
＊　良心に恥じる行動をしない。
＊　他人のために成る、他人を喜ばせることをすること。
＊　家族や社会のために働くこと。

「感謝」と「行動」という、この大きな２点が重なることにより、「因果のクサリ」の昇華が起こります。
条件の悪い転生（生まれ変わり）をしなくても済むのです。

しかし、上記の法則を本当に理解が出来ますと、今の自分が苦しくても、悲しくても、・・・・
これこそ大きな昇華のチャンスだと燃えることが人には可能なのです。
自分が最善を尽くしていても悪いことが起きれば、その背景には大きな昇華が起こっています。
人生をまたいだ視点では、それは逆にラッキーだったということが法則（神）の視点では言えます。

要は、今の自分に良いことが起これば感謝します。
自分の最善を尽くしても悪いことが起これば、これも霊的には感謝すべき貯金を行っているのです。
要は、「すべて良し」がコノ世の実相なのです。

これを無理に信じることは不要です。
自分なりに思いっ切り最善を「尽くし切れば」、誰でも清々しい体験から自然と分かることなのです。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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