災難から逃れる方法は

良寛（りょうかん：江戸後期の禅僧）さんが仰った、

「災難に遭う時節には災難に遭うがよく候。
死ぬる時節には死ぬがよく候。
これはこれ災難を逃るる妙法にて候。」

災難に逢った時は、災難に逢うのが良いでしょう。
死ぬ時には、死ぬのが良いでしょう。
これは逆に、その災難を逃れることになる妙法なのです。（以上）

災難や嫌なことに自分が遭った時に、一番に自分を苦しめていることは、
・　何とかして逃げたいと、考えてばかりいて苦しむ自分。
・　時間を戻せないか？　と出来もしないことを考えて後悔ばかりする自分。
・　これから、どうなるのか？　と先のことを考えて苦しむ自分。

災難による直接の苦痛よりも、それから派生する様々な「心配」「思考」「未来への懸念」が、自分自身を苦しめることが、人間には大きいと感じます。
・　人が想像して心配する苦しみの、何と大きいことか！

私達を苦しめる本当の敵は、自分自身が想像する心配心である可能性を、知って置いてください。
結婚にしろ、仕事にしろ、子供のことにしろ、それらによる直接の問題よりも、
「これから、どうなるものなのか？」
という心配心が自分を苦しめます。

こういうジレンマに入った時に、良寛さんの上記の言葉が、その苦しみを打ち破ってくれます。
人間の苦しみとは、
・　避けようと「模索する」苦しみだった。
・　何かを変えたい、という変身願望への苦しみだった。
・　逃げることばかり考える、苦しみだった。

これを逆に、
・　避けていても来てしまった災難には、じっくり遭ってやろうではないか。
・　何なら、地獄まで付き合ってあげましょう。
・　避けること、逃げることから疲れてしまった自分は、このままの自分で良い。

このような「覚悟」を人がした時に、苦しみという幻想がガラガラと消え去り、明るい光が差して「いた」ことに気付ける可能性が有ります。

ここで浮かびます言葉は、
・　心配心への無抵抗主義。

もし自分に心配事が起きれば、
・　はいはい、分かった分かった。どうぞ、どうぞ。仕方がないモン。
・　どうぞ、お好きなように。
・　自分は、自分のままで居よう。

未来を心配するよりも、今の自分に、
・　悩むことを止めさせること。
・　右往左往しない覚悟を持たせること。

こういう心境を心掛けるほうが、
・　被害は少なく成りやすい。
・　無難に変わりやすい。
こういうことが、深層意識からの影響で言えることを感じます。

仕事への心配をしながら運転していたら、事故を起こしてしまった。
子供のことで悩んでいたら、夫婦仲まで悪くなった。
結婚を焦っていたら、悪い男に金を盗られた。

東日本大震災の時に、沖合で大津波に遭った船長が取った行動は、
・　大津波に向かって、船を真っ直ぐに突入して行った。
その先には、静かな海が広がっていました。

１つの悩みに捕まっていれば、第二第三の悩みを連れて来ることが起こるかも知れません。
これを防止する意味でも、
・　災難に遭う時節には災難に遭うがよく候。
こういう覚悟を持つことも、参考にしてください。

＊　地球上空の電子状態（http://www.swpc.noaa.gov/products/goes-electron-flux）が激しく乱れた場合、その乱れた瞬間の時間の２７時間後を注意します。
・　気を抜かずに、大地を静観します。

生かして頂いて 有り難う御座います

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