6月ごろに「生と死後」についての本を出すために、今は原稿を書いている最中です。
大切なことは、とにかく自殺以外の死は、
・ 死に関しては、「明るく」思っていることが大切。
これに尽きると感じます。
生きている大半の人は、
・ 死については、気持ちが暗くなるから考えないことにしている。
・ 考えても分からないことは、どうにも仕方がないことは、考えない主義。
・ 死に関しては、怖いから無視する。
このような御方が多いと思います。
でも、多くの人が、老後の年金や老後の生活費や貯金額を心配しながら、
必ず来る死に関しては無防備であることが、
老齢化社会での問題に成ると感じます。
これが、延命治療の「やめ時」の判断をすることを家族が放棄して、長く患者を苦しめた結果に後から気付いたり。
医師が判断する抗がん剤の「やめ時」に、家族が干渉してしまい、患者の生き地獄が最後まで続く結果で終わって行くことに。
死について考えることを放棄した結果で、起こることでしょう。
でも、死について考えても分からないことは、どうしようも無いのは事実です。
ここでヒントに成りますことは、貧乏が嫌で怖いことは誰でも同じです。
そして、「どうして貧乏が怖いか？」と問いますと、
・ 多くの人は、「今は」貧乏は平気であり、それなりに楽しんでいる。（ここがヒント）
・ でも、「将来を考えると」、貧乏は嫌であり怖くて、恐怖である。
・ ずっと、「貧乏のままである」、きっとそうだろう、と思った時に貧乏は苦しい、嫌に成る。
つまり、今だけの貧乏は平気である。
でも、まだ未知の将来を考えた時に、貧乏は恐怖に変わる。
従って、私達の恐怖感は、将来を考えた時にもたらされます。
・ 今が忙しい人は、将来の貧乏など忘れています。
・ 今が暇な人は、将来の貧乏を今から想像して苦しみに変わっています。
死に関しても言えることは、同じなのです。
・ 今が楽しい人は、将来の自分の死など忘れています。
・ 今が病気の人で、
「死に関する知識が無い人は」、
「死について明るく想定もしていなかった人には」、
死は恐怖でしかありません。
だからこそ、元気な内から、臨死体験者の記録を読んだり、死後に関して自分なりに調べて読んでいることは無駄ではありません。
大切なことは、
・ 自分なりに最善を尽くした上での死後は、明るい気持ちだということを信じて欲しい。
・ 生きている内から、先祖（遺伝子の集合体）に感謝をしていれば、大丈夫に成るという知識と、自分なりの実践。
このようなことが、死に際の自分を助けることでしょう。
一休さんは、生きている内は、死について考え倒した人です。
正月で賑わう大通りに骸骨を持参して出かけ、
「正月を迎えるは、自分の死に近付いた日だということを忘れるな！」
と言ってまわったクソ坊主でした。
でも、一休さんは自分が死ぬ時に、「死にとうない」と臨終の言葉を言って、周囲を煙に巻きました。
つまり、これは一休さんなりの、深刻な顔をした周囲を笑わせるためのギャグだったのです。
周囲が笑ってくれなかったことが、最後の無念であり、
「お前らは、まだまだだな」
と思ったと想像します、笑。
死を、明るく考えること。
今の自分の心が、このまま継続することを知ること。
これが皆様の参考になれば幸いです。
ところで、日月神示では、わけの分からんヤマイが出始める時節が来た時に、
とにかく、松と梅を食せよ、が出て来ます。
特に「松を食せよ」は、何度も頻出します。
松の木は、仙人の食物であるという伝説があり、修験道でも重視される食材です。
効果効能や、症状のためにでは無く、一般的な生活の参考に、
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