「情けは人の為ならず」
（読み：なさけはひとのためならず ）
この意味の誤用・間違いが自称の文化人にも多いそうです。
「情けをかけることは、その人のためにならない」
という意味に勘違いをしている人が多いようです。
これの本来の意味は、
「情けは人の為ならずとは、他人に情けをかけるのは、その人のためになるばかりでなく、他人に掛けた情け・慈悲心は、いずれは自分自身に返ってくるという意味」
「他人には親切にしなさいという教え」
が正解です。だから、
「情けは人の為だけにあらず」
「情けは自他のためになる」
と現代風に言い換えることが出来そうです。
霊的にも、この格言は真理です。
ただし、他人に情け・慈悲心を掛けることは、その良い効果の全体を１００％としますと、
他人には、４０％の良いこと。
自分自身には、６０％の良いこと。
と、啓示されます。
なんと、他人に良いことをしますと、相手には４０％の良いことであり、自分には６０％の良い反射を生むと出ます。
つまり、自分に対する恩恵のほうが霊的には大きいと示されます。
他人に良いことをしましても、「ノド元を過ぎれば」「後で裏目に出る」ことも有るものです。
でも、自分が他人に良いことをすることは、確実に良い反射を「自分の内在神」（良心）から「自分が」受け取ると感じます。
米国の投資家の中には、自分の知人が困っている話を聞き付けますと、「ここぞとばかりに」大金の援助を平気でする人が多いです。
「なぜ、そうするのか？」と聞きますと、
「これも自分のための大切な投資なんだよ」
という言い方をされます。
霊的には、「本能で分かっている」と言えそうです。
「他人への情けは、自分のために成る」
という視点を知って置いてください。
考えて見ますと、私も自分のこと以上に、とにかく相談者のことが気に成ります。
よくふと、あの相談者のその後はどうなったのか？と音信不通でも今でも思い出しています。
このようなことを１年３６５日し続けていますと、気が付けば多くの有り難いこと、幸運なこと、欲しいものは自然と与えられることが多いです。懸賞も本当によく当たります、笑。
まさに今日の話の「反射」は法則だと感じています。
今が苦しくて自分自身に余裕が無くても、このような反射の法則を知って置いてください。
自分が知って置くだけでも、無意識下では今日からの視点が変わって行きます。
生きる限り、誰もがチャンスに満ちています。
今日を楽しんで感謝して生きましょう。
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社会も今日からお盆の雰囲気に入りました。
日本社会の全体で「先祖を思い出す」習慣でもあります。
＊ 思い出す＝気付いてあげること、です。
生きる人間が「気付いてあげるだけでも」、霊は慰められると感じます。
生きる人間同士でも、
＊ 無視されること、
＊ 忘れ去られること、
は辛いものです。
これが亡くなった故人ならば、見える形で主張も出来ませんから、自分の存在に対する「おもいやりの行為」を、どんなに嬉しいことでしょうか。
それは、自分の名前も忘れ去られていましても、故人全体に対する思いやりだけでも嬉しいのです。
供養が必要な霊とは、それほど飢えています。
社会でも、生きながら忘れ去られている人は多いものです。
一人暮らしならば、誰もが思うことかも知れません。
これを解決するには、生きる人間が忘れ去られた人々や故人を思い出すことで、自分も救われて行くのです。
自分が創った原因（おもいやり・思い出すこと）により、自分自身が救われて行きます。
これを形に表した行為が、「ヨリシロ霊位」による先祖全体・縁有る霊への３本供養だと言えます。
修道女であるマザー・テレサが発言しました、
「無関心こそは、人類の最大の罪である」
は、先祖や縁有る故人への「無関心こそは罪である」とも言えそうです。
マザー・テレサは、自分自身の行動により可哀想な多くの人々を救うことにより、自分自身もその反射により救われていたのが霊的な真実です。
私たちも、縁有る先祖や故人たちを慰めることで、救うことで、自分自身も救われて行くのが霊的な真実です。
縁有る先祖や故人たちへの感謝を、今日も思っていましょう。
これが増すことで、日本全体もなんとか救われて行きます。
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関東に住まわれる読者からは、
＊ 夜空がいつもよりも明るい。空の全体がオレンジ色のようだった。
報道では、
＊ 静岡県から茨城県に掛けての関東の沿岸に、大きなサメが目撃されている。
このような情報は、過去の地震の前兆現象の「サイン」として挙げられているものと一致します。
しばらくは注意して、静観を致しましょう。
＊ 子供の自殺にしても、注意深く見ていれば必ず事前のサインが出ていたはずです。
＊ 自分の病気にしても、注意深く自分自身を観察していれば、やはり以前から異変が始まっていたことが分かります。
自分の病気を認めたくない、怖い、という思いが、自分の病気の「サイン」が出ていても否定して打ち消していきます。
いくら否定したところで、出ているサインはサインとして冷静に認めて行くことが大切です。
ただその上で、人により、
＊ 「それは」重要なサイン。
＊ たいしたことでは無いサイン。
＊ 無視するべきサイン。
このような「切り分け力」が、その人の運命を分けて行かせると感じます。
人生で生じる富裕の違いとは、このような切り分ける能力の違いだけかも知れません。
商売で成功する人を観ましても、妙なところに、微かなサインに、引っ掛かる嗅覚を持っているものです。
勉強でも、普段の授業の中に、試験に出るぞ～サインが出ているものです。
このような微かなサインに気付ける能力が、本当の霊感とも言えます。
悟りというものの正体も、ただの「気付き」であるのが真相です。
悟ったとしても、スーパーマンに成れる訳がありません。ただの普通の人間です。
ただ、本当の素の普通人に戻るとも言えます。
つまり、出ている「サイン」に気付いて行くことは、悟りへの道でもあるのです。
自分と他人という違いの垣根が有ったものが、細かなサインの「気持ち」が分かりだしますと、自分と周囲という違いの垣根も段々と消えて行き、そのような垣根も違いも元々「無かった」「１つなる存在だった」ことが分かりだします。
これは「原初のサイン」「根源神のサイン」に気付いたのです。
悟り＝出ているサインに気付くこと、もともと在るサインに気付くこと、と言えます。
今日も、普段の生活の中に在るサインに気付いて行きましょう。
これに気付くほど、その人は幸福に成って行くのです。
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久しぶりの“谷川太一”の新著として、
「柔訳 釈尊の言葉 第1巻」
（http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4864900302/isehakusandou-22/ref=nosim）
携帯から （http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d.html?a=4864900302&at=isehakusandou-22&url=/gp/aw/d.html）
が、８月２５日から全国の書店で販売されます。
アマゾンか、近隣の書店での予約をよろしくお願い致します。
谷川太一の前著である、
「柔訳 老子の言葉」
（PC用） （http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4766785444/isehakusandou-22/ref=nosim）
（携帯用）（http://www.amazon.co.jp/gp/aw/d.html?a=4766785444&at=isehakusandou-22&url=/gp/aw/d.html）
は、今でも「不滅の言葉」として、私の中で生きています。
ただ、あまりにもその奥行きが深く、本自体が読み手を選ぶと感じます。
その点、新著である「柔訳 釈尊の言葉 第1巻」は、誰が読んでも身近に感じる内容であり、現代社会でも十二分に通じる教訓・示唆・「生きるヒント」に満ちています。とても分かりやすい内容に「完成」しています。
現代社会で悩みながら、苦しみながら生きる人にこそ、釈尊の言葉を知って頂きたく思います。
「柔訳 釈尊の言葉 」は、「原始仏典 ダンマパダ」の全体量により、全部で３部作に分かれる予定です。
「ダンマパダ」は、数ページで一話完結しますので、
＊ どの巻から読んでも良いし、
＊ どのページから読んでも、
生きるための大切なヒントが得られることでしょう。
出来れば、最初は順番に３回は繰り返し読んで頂いて、３巻そろえば
＊３→２→１
＊２→１→３
とランダムに読んで頂ければ幸いです。必ず「気付き」が起こることでしょう。
今回は初めて、株式会社 電波社（電波実験社の新会社）という出版社から出します。
ラジコンや電子機器に関する硬い専門書の出版社なのですが、ぜひ谷川太一や伊勢白山道に関する本の「復刻版」「新装版」も含めて、総合的に出版したいという申し出がありました。
「電波」を発信するのか？笑、と言われそうですが、人類の英知の電波を宇宙（神）に向けて発信してお見せする覚悟でいます。
従来の出版社も大切にしながら、新しい試みに臨んでみたいと思いました。
よろしくお願い致します。
※ 今日から今週いっぱいは、防災意識です。
お盆の次元の変化、時間のユガミも始まっていますから、冷静に静観を致しましょう。
海や山、河川、交通事故には十分に気を付けてください。たくさんの白い手が出始めています。
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「中潮」の前の「若潮」の日、
８月１１日、８月２６日も、不安定日として追加しました。
先日の過去記事 「火山噴火の前に、巨大地震あり」 の続きを今朝に思いました。
駿河湾で地震（震度５～）が発生したと仮定した場合、これで終わったと安心しては生けないということでした。
問題は、その翌日ぐらいに、より大きな本震が来るということです。
２発目は、相模湾、さらには北上して首都直下地震を想定する必要が有ると感じます。
想定が出来るパターンとしては、
（１） 最初に「駿河湾」 → より大きな、相模湾・首都直下地震。
（２） 最初に「相模湾」 → より大きな、「駿河湾」を震源とする地震。
（３） 最初に「首都直下地震」 → より大きな、「駿河湾」を震源とする地震。
とにかく、２回セットの双子を想定する必要性を感じます。
このようして普段からシミュレーションをしていれば、慌てずに備えることが出来ると思います。
「天災は忘れた頃にやって来る」、は真理です。だから、
「天災を忘れなければ、来ない」
このように想定することで、無難に終息することを思いましょう。
今日は、長崎市で７０回目の原爆の日を迎えます。
これも決して忘れないことにより、世界で２度と起こらないように成って行くのです。
多くの被爆者への慰霊と感謝を思いましょう。
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自分の色情に慣れ従って流されている人は、世の中の苦難にも遭いやすく成って行きます。
それはまるで、クモが自ら張った網にそって進んで行くように、確実に悪い方に向かいます。
知恵のある人は、このような流れを断ち切り、色情に囚われずに、すべての苦悩を避けるように歩くことが可能に成ります。
（原始仏典 ダンマパダ２４章－３４７番）
（感想）
ダンマパダ２４章とは「色情」がテーマであり、まだまだ続きます。
２５００年前の社会でも、人間にとって色情に関する不幸・トラブルがいかに多かったかと言うことです。
良い意味では、子孫を残すための大切な人間のサガ・性ですから、
性欲力＝シバ神
と例えられるほど、インドでは神聖視されたシャクティ・パワー（性欲力。根源的なパワー）の１つです。
このシバ神にも通じる性力を「正しく使いこなせば」、コノ世での子孫繁栄、商売繁盛、不老長寿・・・・という叶わざることが無いという信仰も成されました。
これが日本にも渡来し、聖天信仰（ガネーシャ神：ゾウの頭をした神霊。シバ神の息子）として残っています。密教にも、この痕跡が認められます。
そして、この項では釈（シャク）尊が、シャクティ・パワーを使いこなす注意点と、使う方法を説明しています。
要するに釈尊ご自身が、色情と性力が持つ大きなパワーを認めていたと逆に言えます。人間の幸福には、これを無視できないということでもあります。
シャクティ・パワーに関する注意点は、
（１） 「自分の色情に抵抗せずに、安易に流されてはいけない」、ということです。
ただ自分の色情に従っていますと、不幸への道をトレースするように必ずすべての悪循環が始まると、釈尊は示唆をされています。
実際に不特定多数との無責任な発散をしている人を視ますと、
＊ 実年齢よりも、老けて視えます。
他人の霊体磁気に染まり、自分のオリジナル磁気が内部から薄まること。
他人が持つ憑依が有れば、それを自分自身も受けています。
＊ 目玉の黒目の部分の色が薄くなっていきます。
目は、生命エネルギーを表示しており、幼児の黒目は非常に奥深い色をしております。
大人になり、特定の相手・伴侶との性交ならば、どんなにしても問題はなく良い循環、若返りが起こります。
しかし、これが不特定多数とですと、これは生命力を削ることに成ります。寿命にも影響します。
＊ 複数の相手への無責任な発散をしていますと、
何をしても逆の結果に成りやすく、裏目を自ら選択し始めます。
運気が落ちて行くということです。
また、自分自身がマジメでありましても、特定の相手が奔放な人間ですと、やはり霊的垢の伝授を自分が受けます。
次に、シャクティ・パワーの正しい利用方法は、
（２） 自分の色情を「節制」「抑制」「我慢」する意識を持つこと。
（３） 知恵・知識を持つ努力・勉強をすること。
（４） 性欲は、特定の相手を決めること。
オリジナル磁気の意味で、自慰も問題は無いです。
この（２）により、シャクティ・パワーの蓄積が起こります。強大なパワーと成り得ます。
この大きなパワーを、（３）により沈静化します。
どうしても発散する時は、（４）が大切だということです。
以上の話は、色欲の視点から観たコノ世の側面です。
釈尊とは、現実的で大切な恥部の話も、逃げることなく説いていたことが分かります。
皆さんの人生、生き方の選択の参考にして頂ければ幸いです。
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（読者）
私も自分は幸せになってはいけないと思っていた人間の一人です。でも最近はずいぶんと変わることができました。
それは神様は待っていてもやってこない、自分から押しかけようと何故か思い至ったことから変化したように思います。
本当は世界は、私を幸せにしてあげようと頑張ってくれてるのに、自分が気付かないだけかもしれません。
（感想）
「求めよ さらば与えられん」 （新約聖書より）
ということです。
自分が与えられるのを、ただ待つのではなく、自ら積極的に努力すれば必ず何らかの結果が得られるということです。
多くの人を視ていて思いますことは、
＊ 行動する「前に」、それについて深く悩んでいる。
＊ 自分が動くこと自体を、何かを恐れている。
＊ そして結局、何もしないまま。
＊ 自分はダメだ、クズだ、とただ落ち込む。
このような繰り返し。
＊ 想像するだけで疲れてしまい、何もしないまま。
これではダメなのです。人生は短いのに、その人は今を生きてはいません。
今を逃避して、済んだ過去と、まだ来ない白紙の未来に、自分の脳内だけで無理に生きようとしているだけです。
＊ 要は、考え過ぎで潰れてしまうのです。自滅するのです。
＊ 犯人は、原因は、「行動せずに考えるだけ」の自分自身なのです。
やはり、
＊ 「先ず行動しながら・ing」臨機応変に考えて、とにかく動いて行く。
＊ 案ずるより産むが易し。
＊ ただ心配するよりも、まず動いて見る。
という姿勢が人間には大切です。
社会で成功する人、運の良い人は、最初からこのような姿勢なのです。
＊ 思考するだけで止まるな！
＊ 行動しながら考えること。
脳科学的にも、無意識に出したジャンケンのほうが、よ～～く考えてから出したジャンケンよりも勝率が高い結果が出ています。
これは非常に重要なヒントを意味しています。
＊ 「その時の」最善の結果・答えとは、どんなに考えても出ないということ。
＊ 行動の中で、行動の瞬間において、その間合いと経験と、「気合」の中から導かれるということ。
そして読者の重要な言葉が、
「本当は世界は、私を幸せにしてあげようと頑張ってくれてるのに」
これが真実であり、コノ世の真相です。
だから、霊障も、因果・因縁も、災難も、・・・・良いことも含めて、すべては個人の魂を「その中での」最善に導くために「起こる」のが霊的な側面です。
自分に起こることの一切は、自分自身を最善に導くために起こっているのです。
でも、不幸な出来事の「１点だけを」を見詰めますと、そうとは絶対に思えないのが人間です。これも良く分かります。
しかし、「原因」が有れば、それへの「昇華」が魂のために起こる、ことがひたすら繰り返されるのが宇宙法則です。
だから良い原因だけをひたすら残して行けば、後は黙っていても「それへの昇華のために」幸運が雨あられのように降り注ぐことも起こります。
金銭に関する善徳が爆発するまで貯まった人は、何をしようが、もう要らんと拒絶しようが、「昇華のために」嫌でも金が寄って来ます。
この逆もしかり。
すべては、水が高いところから低い所に流れるように拒否も出来ないものです。
今日も自分のするべきことを、最善にしようと思いながら「動き」努力し、
先祖（遺伝子）に感謝を致しましょう。
このような「継続」が、必ず自分自身を最善に至らしめます。
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８月６日、70回目の広島の原爆の日を迎えました。広島市の平和記念公園では、平和記念式典が行われました。
原爆で亡くなられた無数の人々のご冥福をお祈り致します。
海外のサイトで注目されていた視点に、
「なぜ日本の鳥居は倒れないか？」
という紹介がされていました。
（上側の写真は、長崎県の被爆直後の山王神社一の鳥居）
（下側の写真は、３・１１大震災の大津波でも残った街中の鳥居）
（別のアングルでの、長崎県の被爆直後の山王神社 一の鳥居）
広島の原爆投下でも、護国神社の鳥居が残っています。
現在の、そのまま移築された広島護国神社の大鳥居。
広島でも長崎でも参道の入り口の最初に在ります、かなり巨大な「一の鳥居」が原爆投下でも残りました。
焼け野原の中で大鳥居だけが起立する姿に、神霊の実在と意地を見る思いが致します。
まるで、「神は見ている」と言わんばかりです。
周囲には鉄筋コンクリート造の建物も在りましたが、爆風で根こそぎ消えています。
その中で石で組んだだけの鳥居が、そのまま残るのは有り得ないことです。
でも現実に、現代でも起こることです。
東京羽田空港の開発時にも、どうしても撤去出来なかった稲荷の大鳥居も有名です。
広島と長崎の人々の大きな大きな犠牲は、それ以降に原爆が使用されていない結果を見ましても、多くの人類を今も救い続けていると言えそうです。
人類は痛い思いをしなければ分からない、体験するまでする、という幼いサガを持つようです。
永世中立国であるスイスは、過去の歴史で何回も周辺国により蹂躙（街の破壊、レイプ、虐殺、財産の略奪、・・・・）された結果、現代では街中に複数の「大砲」を隠した「トーチカ」が２万箇所以上。機関銃では無くて、戦車を破壊する本当の大きな大砲です。
そして完全な徴兵制。
各家庭には法律による義務として、連射が可能な最新式のライフル銃の所持です。
その上で、戦争に絶対不参加の永世中立国の宣言です。
その逆に日本では、マスコミも政治家も、膨らんだサイフを持つ女性に、
「もっと薄着に成れ～」「自分を守らなくても大丈夫」
「家にカギを掛けるなー」「戸締まりなどするな～」「なぜ、そんな強力なカギが必要なんだ？」
「警備会社を雇うな」「警備会社の事務所を追い出せ～」
と言うが如くの主張を今日も叫んでいます。
スイスの人々は、これを見て何と言われるのでしょうか？
ただ、私も徴兵制には絶対に反対です。日本政府もしないでしょう。
スイスの人々のように自らの手で美しい国を守りたいと強く思えない限り、徴兵しても無駄だからです。
もう日本は、鳥居が残ったように、神様に感謝して運に任せるしかないと真剣に思います。
どんな国も、天には敵わないからです。
原爆投下という「時間の点」で見れば、それは悲惨な負けだと言えるでしょう。
でも、「長い視点」で見れば、このことにより核兵器の使用が止められて、より多くの人々を救うことに成るかも知れません。
長い視点では、完全に善悪のバランスが必ず合わされます。
世界一の長寿国という素晴らしい環境の日本は、多くの先祖たちの大きな犠牲による負のバランスからの反射の恩恵を、今の子孫たちが受けていると言えます。
これが継続するには、新たな善徳の蓄積が日本に必要です。
これを頑張るためには、戸締まりはしっかりしながら、世界に善徳を積んで行くことが必要です。
過去の多くの犠牲者の方々に、感謝を致しましょう。
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・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
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※私の返答は、あくまでも参考意見です。決して、強要はしておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
私がコンピュータ・ソフト開発会社の営業として勤務していた時、取引先の会社の事務所や経営者のご自宅において、そこの主（ヌシ）のような飼い猫を見掛けることが何度かありました。かなり大きな会社の社長室にも、猫を飼われている人がいました。
そうしますと、ある時に私の脳内に直接に話し掛ける猫がいました。
「あなた様は～、私の声が分かる人間でしょう～。ああ珍しや～」
と歌うように。
また別の関西の事務所では、
「おお、兄ちゃん。ただもんやないなー」
などなど、どちらが人間か分からない感じでした。
猫の言葉は、飼い主の影響を受けるようです、笑。
そのような猫の年齢を飼い主に聞きますと、まず１５歳以上でした。
そして、２０歳を超える猫の場合、霊眼で視ますと尻尾が２本に分離しているように視えました。
このような猫は、かなりの霊力を持つのが分かりました。
そこの会社の人事配置。営業力。色々な選択。
または自宅猫ならば、子供の出生の有無への関与。家の老人が亡くなる時期。
無言で座るだけの１５歳以上の、私が「お猫様」と呼ぶような猫は、このようなことに陰から霊的に関与・左右していました。
ある意味、妖怪に近い存在に成ります。事務所で猫の世話をする女性などは、一番の被害者かも知れません。お猫様が気に入らないと、必ず辞めて行くことに成ります。
しかし、１５歳以上でも「お猫様」に成れる猫は非常に数が少ないです。
その霊力の大きさは特徴で分かります。
（１） とにかく顔が大きいです。
招き猫の置物は二頭身。ドラえもんも二頭身かな。
これには意味があり、顔の大きさは猫の霊力に比例します。作り物で二頭身に表現するほどの、商売を繁盛させた猫が過去の時代に実際に実在したのが「招き猫」の起源だと私は思います。
ただ、二頭身は大げさですが、実際に３頭身に近い顔の大きさの福猫が、３００年に１度ぐらいは出ると感じます。
（２） 目が大きいです。顔が大きくて、目も大きいのです。
（３） 尻尾も太くて立派です。
（４） 年齢が１５歳以上。２０歳を超えれば、まずお猫様か、何らかの霊力を保持すると思ったほうが良いです。
猫の１５歳は、人間では８０歳ほど。猫の２０歳で、人間の９０～１００歳という感じでしょうか。
一休さんや、聖者ラマナ・マハルシは、トラの敷物を愛用しました。
トラはネコ科です。
トラの毛並みが、余計な霊的磁気の放電を行う感じがします。
猫も長生きをしますと、霊的な存在に成るようです。
以上は、霊的な雑学として参考にしてください。
ちなみに、私は家内では動物を飼いません。
霊的なオリジナル磁気の問題と、細菌の問題、室内の匂い・清潔度を重視します。
※ 今日は防災意識で静観です。奇数日。水曜日。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
本当に深い知恵の有る人々は、
鉄材や木材や繊維ヒモで造られた拘束道具を、
強力な縛りだとは思っていません。
それよりも、宝石の指輪、イヤリング、ブレスレットなどを欲しがることや、
更には妻子や家族に惹（ひ）かれること。
これこそが本当に強固な縛りであると、知恵ある人々は考えます。
なぜならば、それらはごく身近に有り、優しいものに見えますが、
決して離れ難いものなのです。
だが宗教遍歴してしまう人間は、これらさえも捨ててしまいます。
（原始仏典 ダンマパダ２４章－３４５番・３４６番）
（感想）
人間の心は、武器で縛ることは出来ないということです。
知恵ある人は、そんな道具は「一時的な問題・苦難」に過ぎないと考えます。
それよりも、子供を亡くした母親のように、離れていても家族の事を思い続けているように。または、自分の財産に執着するように。
これらへの人間の思いとは、２４時間、３６５日、生きる間中、尽きることがありません。
拘束道具からは、いずれは解放されて心機一転が出来るものです。
しかし、自我の欲望（金銭・性・地位名誉・・・・）に関することや、家族の命に関することは、
生きる限り人は解放されることが難しいということです。
なるほど、生きている私たちは、縛る道具や凶器を恐れているものです。これは誰もが普段から意識していると言えそうです。
しかし、人が真に恐れるべきものは、生命や生活費・財産であることは、人は普段は意識していないものです。
釈尊に改めて指摘されて、分かることであります。
釈尊の視点は、「解放の有る無し」にあります。
誰もが武器から解放される可能性が必ず有るものです。
しかし、自分や家族の生命や生活費の縛りから解放されることは、生きる最中は無いと言えそうです。
では生きている間に、生命や生活費への執着から解放されることは、それは良いことなのでしょうか？
その答えは、ここでは釈尊は出されていません。
しかし、「だが宗教遍歴してしまう人間は、これらさえも捨ててしまいます」
という一文で終わっています。
釈尊こそは、大きな財産と家族を捨て去り、求道された御人です。
しかし、厳しい修行をやりすぎて、餓死で死ぬ寸前に思い知ったことは、
「苦行では人間は悟れなかった」
ということでした。
その時に、働く女性から乳粥を提供されて、他人の「愛情」を思い知った時に、悟りに落ちました。
この事実の流れを見ましても、
「宗教遍歴してしまう人は、本当に大切なモノも自分の無知から廃棄してしまう」
と私は解釈します。
人が、真に恐るべきことは何か？をたまに考えることは大切です。
コノ世だけでは無く、死後の影響を考えますと、
「人が真に恐れるべきことは、自分の良心（内在神）に反すること」
だと私は思います。
自分の死後に地獄を出現させるか否かも、自分の良心が判断することだからです。
既に、自分の心に天国も地獄も有り、自分の良心がこれを「決めて行く」ことを忘れないで居ましょう。
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今朝は非常に厳しい啓示内容でした。
どこまで書いて置くか非常に迷いましたが、私が忘れないためのメモ書きとして、私の脳内の空想を書いて置きます。
従って、この内容についての質問はされても良いですが、返答はしないかも知れません。
以下は、あくまでも私の夢の世界の空想です。
（１） 東日本大震災は、2011年3月11日14時46分18秒。
これに６６６のミロクが加わり、「終わりの始まり」「旧世界の終焉」「新しい神様の世界」「ミロクの世」への変動が始まる。
それは、６６６を足せば、
「２０１７年９月１７日２０時５２分２４秒」。
西洋から見れば別のモノ。それは反対者から見れば悪魔と呼ばれるであろう。
西洋は、それを６６６のケモノと呼ぶ。しかし、それこそが西洋文明とは別のモノ。押し込められた真の神様。６６６のミロク様。
今の文化の終焉と、一からの立て直しの始まり。
それまでにも「気付きのための試練」が日本に有り、その「サイン」に日本人が気付ければ、すべては無難に終息する。（２０１７年９月も）
（２） そのサインは、福島原発が復興に向けて、作業が順調に進んでいると報道される頃。
（３） 日本の失業率は３％台。アジアの近隣では、大卒の求人自体が少なく、就職出来るのは企業縁者のみ。ヨーロッパの失業率も１０％以上。
日本人が外国を軽視する頃に、逆に「良い気味だ」「天罰だ」「沈んでしまえ」と揶揄される、２度めの大天災。
（しかし日本に、これが現実に転写した時は、日本はヒナ型の原型であるために、外国にはその後に１０倍で転写します。何もかも３分の１の世界の示現）
（４） その惨状を見た、日本国の二人の天子兄弟。
兄は、その優しさから、すべては自分が中途半端だった責任だと思われる。
耐え難きを耐え、忍び難きを忍び、昭和時代の御心を思い出され、
すべてがそろわれる弟に、御自ら自分の立場をお任せになる。
兄弟は、仲良く陰と陽の役目を分担されて、日本国を導く。
その時の総理は、強い人でなければならない。
（５） 多くの苦難の後に、日本から新しいミロクの世が始まります。
西洋文明の終焉でもあります。
このような様相が示現しないためには、事前に気付くことが必須条件。
それは、人間が本当に「生かされている」存在に過ぎないことを思い出すこと。
誰も本当は、自分で生きてはいない。
他者と天の御蔭で、生きることを許されているだけ。
このことを忘れてしまった日本人が今は多いということ。
でも、これに世界で最初に気付けるのは日本人しかいないということ。
日本人が気付けば、世界も気付けます。
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火山学者によりますと、大地震が発生して４・５年以内に、世界中で例外なく震源地の近隣で火山が噴火しているそうです。ほぼ１００％のようです。
３・１１大震災の後に、たしかに東北の火山が活性化を始めています。
先日の記事で、
＊ 「２０１７年９月 富士山が動く」 （http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/3919d7f0ad5df5e36ebf50fc38a08dc5）
というものがありました。
これを逆に推測しますと、
＊ 富士山が噴火する前に、東海地方で大地震が有る。
と言えそうです。
ここで過去記事の啓示を調べますと、
＊ 「駿河湾→相模湾の方向に北上しないかを注視観察します」
＊ 「もし20m以上の大津波が上陸した場合の被害は甚大です。
そして、富士山と駿河湾に挟まれた静岡県は要注意だと感じます。
万が一に駿河湾に大津波が発生した場合は、それが連鎖して数日後に神奈川県真鶴沖の相模湾を注視しなければ生けないと感じます。」
という東海地震に関する過去記事が気に成ります。（http://goo.gl/6ztNzy）
駿河湾で２０ｍ～の津波が発生したと仮定しますと、少なく見ても海抜１０ｍ前後の陸地は、津波にさらわれる可能性を想像します。
この海抜１３ｍの陸地の地図を見ますと、（http://flood.firetree.net/?ll=35.0360,138.8965&zoom=10&m=13）
富士市～沼津市の大半が津波に呑まれる可能性があります。
この地域に住まわれる人々は、もし大地震が発生すれば、２０分以内に２０ｍ以上（５階建て以上）の高さの建物に移動することを意識してください。
可能な限り、高い位置が良いです。
本当に安全なのは、建物のようには倒れない海抜２０ｍ以上の小山や丘への避難です。
８月２日は、月の距離が最近です。
とにかく月の引力の影響を地球の大地は受けます。特に月の距離が最遠・最近の時は要注意です。
今週は「中潮」が連続しますから、これからの節目節目に東海地震を警戒致します。
東海地方に住む人は、昔から東海地震を言われており、「またか～」ともう耳にタコが出来ているかも知れません。
しかし、いよいよ富士山の噴火が想定されますと、「その前の」大地震を考えて置きましょう。
事前に想定されたことは、必ず無難へと変化して行きます。
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「森羅万象１０」（http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4766785932/isehakusandou-22/ref=nosim）
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・病気や体調については、医師の診断を必ず受けて、そちらを優先してください。
・サプリメント（健康食品）の摂取も、必ず医師の許可を受けてからにしてください。
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※私の返答は、あくまでも参考意見です。決して、強要はしておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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伊勢白山道とは、一切関係がありません。
（読者）
すべては逆だってことは、人生が教えてくれる。
すると、ただの変化にすぎない事が、神秘の極みに感じます。
何が必要か、最善か、を知る内在神に「完全」にお任せ出来れば、乾杯だ！
自分自身との勝負とは、勝つことではなく、逆に負けること。
完「敗」が乾「杯」なのだ。参「拝」と感謝～☆
（感想）
人生では、自分は「負けた」「負けだ」、「自分は敗者だ」と思うことが有るかも知れません。
でも、その「負けた」と思うのは、いったい誰なのでしょうか？
それは、自分の自我（ワレヨシの思い、自分の見栄、外見を気にする自分の心）が「負けた」と吐いているのです。
負けたのは自分の自我であり、自分の嫌な面が「負けた」と漏らすのです。
はたして、これは失敗なのでしょうか？ダメなことなのでしょうか？
本当の自分（真我・内在神）からの視点では、それは大成功なのです。
まさに、自分（自我）の「完敗」は、祝すべき大成功であり、「乾杯」すべきことです。
自我が敗れて、「本当の自分」の芽が出ます。
コノ世での敗北感とは、アノ世での大成功であり、天国へ入るキップです。
だって、コノ世で感じる敗北感とは、顔の美醜、貧富の差、学歴、住む環境、車の良し悪し、・・・・このような物事の「違い」を勝ち負けに感じるのが人間の自我なのです。
しかし、それこそは神様の視点では、邪魔な視点です。それらの勝者ほど、そのことで自分の自我が増せば天国に入ることは難しい「ハンディ」と成るのです。
コノ世での自我が喜ぶ視点（金銭・環境・・・）を豊富に持つ人でも、そのような視点の優劣をまったく思わない、それを失くしても悲観しない人こそも、自我への勝利者です。
自我が喜ぶ視点（金銭・環境・・・）の有無に負けないでいましょう。
それを超越することが、自我の完敗と成ります。
人の自我が負けること、「嫌な」自我が消え去ることが悟りです。
自我が消え去れば、自分に内在する１つ成る存在の「海」に落ちます。
本当に海なのです。コノ世に生きながらにして、心は絶対安心な「愛情の海」に浸かりながら暮らすことが誰でも可能なのです。
「愛情の海」＝天照太御神でもあります。日本神道は、これを見抜いています。
まさにオレンジ色の太陽の海に浸かりながら、コノ世の喜怒哀楽を楽しみ、静観することが可能です。
この時に、自我が喜ぶ視点には、まったく左右されない本当の自分が居ます。
今日も、自分の自我（何かの有無・優劣）が喜ぶ視点に負けないでいましょう。
そして、乾杯しましょう。
生かして頂いて ありがとう御座位ます
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