宮内庁関係者が隠してきた歴史を暴くってこれ どっから報酬でんのかな?? 大迷惑なんだけど「じさばら」編

ほんとアタマにくるな　あたしの時間　労力　なんやかんや　アイツがタダ飯食ってる状態だ

許せねぇ

すべて戦前　あとは明治頃に一斉に歴史の方向性勝手にまとめて捏造やってんだ

人の金かっぱらいして歴史捏造して戦争やりました

でも実際は大日本帝国軍隊の成績作りで下部人間は大量に使い捨てしました

は????

こーいうことだ。

あたしが引っ掛けてやんのはそいつらだろう　世間じゃそう願ってる

これをわかってるからおそろしくて金や仏像を返せない??

いいや　返さない連中をことごとく地獄に落としつつ　返すように強引に取り付ける

あたしがひどいんじゃなく　そいつらが大昔からもっとひどいんだ。

それを理解してもらうには戦争中の惨事の写真でも添付してやろうかね??

転載禁止にしないでウィキあたりに惨事写真を集めてくれる暇人はおるか??

こっちには必要なんだよな

やった事みせてやんねーとさ。ガン見すんのがおそろしいぐらいに。

がしかし、あんまり肉体バラバラのは児童にはマズいだろうな　そのあたりの写真の選別は

良識が必要か。






何年も前から引っかかってた。どうしても引っかかる。

それが何かを提示しよう。

奈良県にある橿原　じさばらと読む。この地名は全国でないんではないのか??

奈良だけだと思うわ　同じ系統が検索でかからない。

そしたらこのじさばら　実は鹿島にある。

鹿島にあるんだ　吉左衛門のいた鹿島にだ。うちの先祖がいたエリアにじさばらという地名

があるんだ。ただし字が違う。読みは一緒　漢字では橲原と書く　これでじさばら。

奈良がなんも関係ないとはどうしても思えない。

さらに原町には桜井古墳というものがある。

この桜井も奈良にある。桜井市だ。





奈良県で南相馬市になった相馬藩エリアの歴史捏造に加担したよな??

一致が出てくる　こんな偶然ないもの。

そしたら、桜井古墳のあるエリアが今度な　過去　百済勢力が海から上陸したとされてきた。

それが多賀エリアの勢力と武力衝突してる　それが宮城県と福島県の境のいったい。

ここまではっきり過去調べてるから　原町ではかなり昔からここは百済の入り江って事で

宣伝していた事があたしには逆にお前らだ！となった。

今　検索かけてもたぶんでてこない。これ検索かけてたの数年前だから。

その頃に検索で使ってたのは遺跡と武器庫だったかな??





たぶん想像だけど過去　相馬藩エリアの埋蔵遺跡を調べてて　インチキ天皇家の有利になる

方向で百済入江としてたと思われる。

その頃に同時に調べてた名取の雷神古墳と新地の武器庫遺跡との時系列を見てその昔の

人の動きを推測しブログに書いてたんだが　下手するとそれも消されててるのかな??という

あたり。





あるだけのモノで今簡単に時系列組み立てられるか??

桓武の東北入場が794年

雷神古墳は500年代

蝦夷征討 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/蝦夷征討 - キャッシュ
紀古佐美は5月末まで衣川に軍を留め、進軍せずにいたが、桓武天皇からの叱責を 受けたため蝦夷の拠点と目されていた胆沢に向けて軍勢を発したが、朝廷軍は多数の 損害を出し壊走、紀古佐美の遠征は失敗に終わったという。（詳細は巣伏の戦いを参照 ）。 延暦13年（794年）には、再度の征討軍として征夷大使大伴弟麻呂、征夷副使坂上 田村麻呂による蝦夷征伐が行われた。この戦役については「征東副将軍坂上大宿禰 田村麿已下蝦夷を征す」（『類聚国史』）と記録されているが他の史料がないため詳細は 不明で ...

古墳時代 - 称徳以前 - 三十八年戦争 - 朝廷の軍事政策


雷神山古墳

雷神山古墳は、宮城県名取市植松にある古墳。形状は前方後円墳。国の史跡に指定されている。 東北地方では最大規模の古墳で、4世紀末-5世紀前半頃の築造と推定される。仙台平野一帯を支配した広域首長の墓とされる。Wikipedia



みちのくの鉄
www.muroran-it.ac.jp/mat/momo/tatara/ttr/miti1.html - キャッシュ
このとき同時に、鉄生産にかかわる専門工人も移住した。多賀城跡付近の東約４ｋｍに 存在する柏木遺跡には４基の製鉄炉、５基の木炭窯、鍛冶工房と考えられる竪穴式住居 も発見されている。製鉄炉は半地下式縦型炉と呼ばれる円筒形の炉で、福島県相馬 地方や群馬県の製鉄炉の系譜を持つ製鉄炉である。この事より、関東、東北南部の 技術移入が基礎にあったと考えられる。 東北南部についてだが、福島県浜通り地方 北部ではそれより前に確認されている。この辺りにある武井地区製鉄遺跡群では７世紀 ～１０世紀 ...




ヤマトタケルが４世紀代として多賀も同時期　

多賀の子が代々継承してたとして500年代まで??

ヤマト政権ってヤマトタケルに繋げた連中で成務天皇の子は切ったんだな　成務天皇の子

が多賀なのに。

そしたら古代天皇でこの人は実在したかって人から数名は崇神天皇あたりからだったか??

そのあたりもあやふやなのに、よくこんなんで拝金させられてきたよな??

しかも地方豪族がいて　それらが従うか反発するかで勝手に軍隊引き連れてがちゃがちゃ

やった組織が勝手に朝廷語ってるんじゃねーか。はっきり言うと。




「日記」のブログ記事一覧(173ページ目)-アカツキですけど - Goo ブログ
blog.goo.ne.jp/akatsukida/c/.../172 - キャッシュ
記紀の記事は多くが日本武尊（やまとたける）の物語で占められ、残るのは帝紀部分 のみになり史実性には疑いが持たれるものの、実在を仮定すれば、その年代は4世紀 前半かと考えられている。 ... ①新地町武井地区製鉄遺跡群向田Ａ 遺跡など14遺跡 から７世紀後半～10世紀の製鉄炉23基、木炭窯135基、鍛冶炉５基、 ... 平安時代の 大和政権 ...



相撲発祥の地　東京では祟り起きてますが奈良は果たしてどうでしょう??



相撲発祥の地／桜井市ホームページ
www.city.sakurai.lg.jp/kanko/.../1394261811958.html - キャッシュ
日本の国技・相撲。日本書紀の中にはじめて相撲がとられたときの話があります。 その 昔、垂仁天皇の時代のことです。大臣の一人が「当麻に当麻蹴速（たいまのけはや） という、ものすごく強いものがいるようです。命がけで力比べしたいものだ、と言っており ます。」と言いました。するとまた、別の大臣が「出雲の国に野見宿禰（のみのすくね） というすごい力持ちがおります。」と言いました。 そこで、天皇の前（今でいう天覧試合）で 、当麻蹴速と野見宿禰に力比べをさせようということになりました。このころの相撲は、 現在のもの
...




この流れから連想できるのは相撲自体がユダヤ競技という見方をされていた

それを守ろうとしてたのは宮司たちだった　※行司は宮司らだから




なぜ土俵を高くするのか？その理由は？ - 聖書男の雑記
zakki.link > ホーム > スポーツ > 相撲 - キャッシュ
2017年3月25日 - がっぷり組んで動かないときは「ハッキヨイ」技をかけている場合は「ノコッタ」の声を かける。 というものだ。 しかし、実はヘブライ語ではないか？との説もある。 古代 ヘブライ語では「ハッケー」が「撃ってしまえ」、「ヨイ」が「やっつけろ」、「ノコッタ」が「 あなたは敵を撃ち破った」という意味になるのだ。 また、ロープで円（土俵）をつくって 神聖な場所とそうでない場所を区切るらしい。これは「丸い土俵」を連想させる。 土俵に は塩が撒かれるが、「塩」で「清め」の働きをするという思想はユダヤ教にもある。 さらに は「 ...




はい　天皇教はユダヤ教です名言を世間が示してくれてる

だから神道宮司らはユダヤの歴史を国技にしたりして　ここはユダヤ国ですよアピール

してきた。戦争やった末に。昭和天皇ヒロヒトはユダヤの子分です。

そんで昔から続いてきた皇記　皇族語る連中は血を守ってただけで血を守るとは作った

金の権力を守るという事になり　個人個人の歴史は個々単位で区別されなきゃならん。

そーだ　歴史学者でも実在性が疑わしいと言えてる人らがいるな　それは言論弾圧されては

いないんだな。

言論弾圧は昔みたいなやり方してないだけで　うちはモロに言論弾圧より、言うデータ

を持ってなかった　ほとんど奪われてて。

こーいうやり方を何代分されてきたのかな　うちは。




ユダヤ受け入れは大日本帝国幹部らが戦争を機に大量にやってきた。

ユダヤの支族語ってたらしいからな。




ヒロヒト中心がユダヤ教　実行部隊はキリスト教＝一向宗　あたしは前からこう言ってる。

キリストは神

昭和天皇は神

同じ質だろ??





でキリスト教はサディスト体質傾向あり

イスラム教はマゾ体質あり

これ　アメリカの学会に出したいって書いてた事なんだけどな

世界で初か　これ出したのは

あたしが世界で通用するというのはこういうとこだ。

としておきながらも中性がいて全体的に緩和されてる。

キリスト教信者がサディストから中性化で

イスラム教徒がマゾから中性化で

どういう時にマゾとサドがでるか　それは極限に至った時。



日本人は極限で誰かのために我慢するというマゾを受け入れた　我慢した我慢するだけした

一部のチンピラどもはその受け入れを強いた　つまり一向宗的プッシュでお国のためにとか

なんとか言って。これが極限状態での資質が出るタイミング。



このせいでイスラム教徒はかなり昔から押せ押せくらってる部分があって

これをあたしは少し矯正するようにやってきた。



たぶん　将来　相撲もなくなるね。ユダヤ嫌いと相撲興味ナシがひろがって。

これ宮司嫌いの人らもプッシュしてるから　そんなに遠い話ではないと思うな。

【超速報】東芝半導体 韓国企業に売却決定 [無断転載禁止]©2ch.net [709039863]←想定内

【超速報】東芝半導体　韓国企業に売却決定 [無断転載禁止]©2ch.net [709039863]←想定内

2017/9/13(水) 午後 2:34

これ　決定か??

東芝社員　少しはあたしのおかげで　苦労も緩和されてないか??

されてないなら鈍感だぞ?? 感性鈍ってるヤツは禊して　もう一回感度をつけなさい

わかんないヤツは不感症　いや不勘症


あたしの想像だと日本にいたが韓国系の百済

今　韓国にいるのは百済じゃなく百済の棄民



百済棄民による百済への逆襲のための投資



【超速報】東芝半導体　韓国企業に売却決定 [無断転載禁止]©2ch.net [709039863]

津山と美作国と中山神社が中山国移民なら、そこを制覇したいは中山国の一君主であった桓公

津山と美作国と中山神社が中山国移民なら、そこを制覇したいは中山国の一君主であった桓公

2017/9/13(水) 午前 10:28


岡山の津山にウランとはいつ採掘でわかったものか

どういうわけか　キーワードをあたしにくれてる　そこ　あたしの陣営サイドでは

ないのか?? 本当は。

なんで後醍醐天皇がそこを通過したのか　そこもキーワードだな。

襲撃される見込みのあるルートは使わないはずだ。

つまり　そのルートはうちの系統は襲撃されないルートだったというフシがある。

【気象】奈良で記録的大雨を観測　電車の運転見合わせ相次ぐ　１００ミリ以上観測　大阪府など近畿２府３県の計約３千戸停電 (14)
ニュース速報+ 2017-09-12 12:20
【鉄道/気象】奈良で記録的大雨を観測　電車の運転見合わせ相次ぐ　ＪＲ西日本 [09/12 08:44] (88)
ニュース速報+ 2017-09-12 10:22
【奈良】各地で猛烈な雨 「記録的短時間大雨情報」 (67)
ニュース速報+ 2017-09-12 07:48
橿原神宮　大ヒットだな

橿原から天理に移行し　天理教から教祖の中山までたどりついた。

中山ってそーいや　過去　たびたび目にしてきたキーワードなので。

そんで中山神社と検索かければ津山がヒット　こういう成り行き。

Category:中山国の君主 - Wikipedia
ja.wikipedia.org/wiki/Category:中山国の君主 - キャッシュ
カテゴリ「中山国の君主」にあるページ. このカテゴリには 7 ページが含まれており、 そのうち以下の 7 ページを表示しています。 か. 中山桓公. さ. 中山王サク. し. 中山王 シシ · 中山王尚. せ. 中山成公. ふ. 中山武公 · 中山文公.


桓武天皇って名はこれから来てるんだ。

桓武と古代天皇は思考も違うしやってる事も違うし血統も違うし。

古代天皇って自分の足で歩いたからな　古代の天皇と呼ばれる豪族は。

桓武は下っ端を使って下っ端にあれこれやらせた　祈願体質だからな。



中山国
公用語：中国語
中山国は、戦国時代の中国で、現代の河北省中南部を中心とする一帯を領土とした国である。中山と改名する前は春秋時代以来の中原の北部にいた白狄が建国した都市国家で「鮮虞」という名で知られていた。Wikipedia


河北
中国の黄河の北岸地域全体を表す地名。
宮城県桃生郡にあった町（現石巻市）→河北町 (宮城県)
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%B2%B3%E5%8C%97


石巻市立大川小学校
石巻市立大川小学校は、宮城県石巻市釜谷山根にある公立小学校である。旧桃生郡河北町に位置する。Wikipedia




なんか知らんけど、ずいぶん繋がるな。

橿原は繋がらん。そこ違う　感覚的に。

それから天理教はユダヤ教だな??

戦時中　ヒロヒトに味方し兵隊の背中押してたな??

日教組の本体　そこにもありそーだな。ムカムカ要素が見えてる　今。

ほら　天理教って中山みきを軸にした宗教で、中山みきは元々は浄土宗の檀家だと。



中山 美支（なかやま みき、寛政10年4月18日（1798年6月2日） - 明治20年（1887年）2月18日）は、日本の宗教家、天理教教祖。明治11年11月1日に天理教教会本部より出版された「みかぐらうた」複製本の初版では著者は「奈良県平民 故中山美支」となっているが[1]、現在の天理教では「中山みき」が公式表記とされる[2]。天理教では、「教祖」と書いて「おやさま」と呼称している。

生誕
前川美支
寛政10年4月18日（1798年6月2日）
大和国山辺郡西三昧田村（現・奈良県天理市三昧田町）
生涯[編集]
寛政10年4月18日（1798年6月2日）朝に、津藩領の大和国山辺郡三昧田村（正確には西三昧田村、当時三昧田村は東西に分割され、東は柳本藩領、西が津藩領だった。現在の奈良県天理市三昧田町）の庄屋・前川（まえがわ）半七正信の家に生まれる。『稿本天理教教祖伝』など多くの資料で、幼少の頃からの慈悲深さと同情の心の篤さ、信仰熱心といった記述が多い[3]。前川家は浄土宗の檀家であったので、その感化を幼時より受けて浄土宗の熱心な信者となった。浄土宗の尼僧になることを希望し、19歳の時に中山家の檀那寺であった勾田村（現・天理市勾田町）の善福寺にて五重相伝を受ける[4]。
文化7年9月15日（1810年10月13日）に、同じく津藩領・庄屋敷村の庄屋・中山善兵衛に嫁ぐ。天理教では、その教義においてこの中山家を含む地所が人間世界創造に由来があるとして、この場所を「元のやしき」あるいは「お屋敷」と呼んでいる。
天保9年10月23日（1838年12月9日）の夜四ッ刻（午後十時）、長男・秀司の足の病の原因究明と回復のために、修験道当山派内山永久寺の配下の山伏、中野市兵衛に祈祷を依頼した[注釈 1]。その時市兵衛が災因を明らかにするためにする憑祈祷の依り坐が不在だったために、みきが依り坐、加持代となる。この時、みきの様子は一変し、まったく別人になったかのような、著しい変化があり、いわゆる憑依状態に入った[5]。このことを天理教では「月日（神）のやしろ」に召される、と呼んでいる[注釈 2]。このときに憑依を悟った市兵衛が「あなたは何神様でありますか」と問うたところ、みきは「我は天の将軍なり」あるいは「大神宮」とこたえた[6][7]とされる。市兵衛があらためて「天の将軍とは何神様でありますか」というと「我は元の神・実の神である。この屋敷にいんねんあり。このたび、世界一れつをたすけるために天降った。みきを神のやしろに貰い受けたい。[8]」あるいは「我はみきの体を神の社とし、親子諸共神が貰い受けたい。[7]」と語り、親神（おやがみ）・天理王命（てんりおうのみこと）がみきに憑依し天啓を受けたとされている。中山家は古くから村の庄屋や年寄といった村役人をつとめる家であり[6]、同時に質屋業を営んでおり、みきの伝記である稿本天理教教祖伝には「子供は小さい、今が所帯盛りであるのに神のやしろに差上げては、後はどうしてやって行けるか善兵衞としても、元の神の思召の激しさに一抹の懸念は残るが、さりとて、家庭の現状を思えば、どうしてもお受けしようという気にはなれないので、又しても、一同揃うて重ねてお断り申し、早々にお昇り下さい。」とあるように、再三辞退を続けたが、みきが「元の神の思わく通りするのや、神の言う事承知せよ。聞き入れくれた事ならば、世界一列救けさそ。もし不承知とあらば、この家、粉も無いようにする。」と申し出を受け入れるならば世の人々を救済するが、拒めば人の世を滅ぼすとこたえ、最終的にみきの家族の反対を振り切る形で、10月26日（同年12月12日）になって、夫の善兵衛がみきを「月日（神）のやしろ」となることを承諾した[5][6][7]。そのときのみきは「満足、満足」とこたえて、憑依が終わったとされている[6]。みきの三男で後の初代真柱・中山眞之亮の手記に「御持なされる幣を振り上げて紙は散々に破れ御身は畳に御擦り付けなされて遂に御手より流血の淋漓たる」と書かれているように、この間のみきは衰弱していた[6][9]。
こうして天理教が立教されたが、みきはしばらくすると屋敷内の内蔵にこもりがちになり、遂には終日出てこずに誰もいないはずの蔵の中で誰かと話をするかのように眩く声が蔵の外まで漏れて聞こえてくることもあった[6]。次第に中山家の評判は悪化し、史実でも庄屋中山善兵衞の名前は天保10年（1838年）3月晦日付「宗旨御改帳」を奉行所へ提出したのを最後に地方文書から消えている[6]。

https://ja.wikipedia.org/wiki/%E4%B8%AD%E5%B1%B1%E3%81%BF%E3%81%8D

「天皇万歳の自爆テロまがいな事を推奨させた当時の文科省」

天理教
昭和期に入っていくにつれて官憲による、いわゆる国家神道以外の宗教に対する弾圧が表面化[36][37][38]、日中戦争勃発後は、文科省が国家非常時体制を期し、全宗教団体に対して、全面協力を依頼、天理教でも中山正善二代真柱が招請され、遂に内務省や文部省宗教局の指示により教団運営に関してさまざまな制限、改変が加えられた。主なものに、三原典の内『おふでさき』と『おさしづ』の使用を禁止（各教会から回収）し、天理教教典（明治36年編集の明治教典）のみを教義とすることや『みかぐらうた』から「よろづよ八首」、「三下り目」、「五下り目」を削除すること。泥海古記、「元初まりの話」に関する教説配布の禁止。全国各教会を通しての鉄材、金物の供出協力。天理教輸送部への満州、南方作戦の軍事物資と軍隊の輸送協力など指示された。教団側はこれらの内、特に『みかぐらうた』の改変や泥海古記の禁止などに難色を示したが、これより前に宗教界では大本事件に対する危機感から主立った宗教は諸手を上げて国家へ協力さぜるを得ない空気が流れ込んでおり、天理教でも二代真柱の中山正善が諭達第7号、第8号を相次いで公布[注 19]、全教一丸となって軍部、国家へと協力するようにという指示はその後、『諭達』第14号まで出されている[39]。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%A4%A9%E7%90%86%E6%95%99

やっぱりな　戦争からむ宗教関係の朝鮮人は百済信仰　当然あたしは百済と見なす

これをカリアゲはどう見るか。こいつらの天皇一神教とは百済信仰を指す。

百済を神と勘違いし　あるいは百済が神から選ばれた民だと勘違いしてる。

差別ニダー　キャベツニダーは　もう通用せん。

なぜなら宗主カリアゲが百済など信仰しておらん。朝鮮のボス　カリアゲが

何も言わんだろう。差別?? キャベツ?? それで日本人殺しまくったかつてのエタ

がものすごい悪霊じみてるが。

探訪（28）奈良県天理市嘉幡町 | 示現舎
jigensha.info/2017/04/07/buraku-28/ - キャッシュ
2017年4月7日 - 天理市 嘉幡 （ かばた ） は古代からの歴史があり、なおかつ朝鮮からの渡来人により開 かれたとの記録がある、珍しいである。 １９３５年の記録では、７３世帯、地名は「 嘉幡西方」とある。その名の通り、現在「嘉幡町」と言われる地域には ...

さっきの続なんだけど原子力機構 奇抜案の地上式に遮蔽材で

さっきの続なんだけど原子力機構　奇抜案の地上式に遮蔽材で

2017/9/12(火) 午前 0:28

ピラミッド式で石材だったら・・・

水漏れはまずいだろうからその処置はしなっきゃならんけど

山を切って　もし適切なものがなきゃ　人口山を作ったらどうかとあたしは

打診してたわけだ。

人口山にして遮蔽にシートパイルを考えたりもしたけど奇抜に今　石材を思い

ついたんだが、参考まで。

さて カリアゲどーでもいいが、もんじゅの模試燃料調達はいかに。

さて　カリアゲどーでもいいが、もんじゅの模試燃料調達はいかに。

2017/9/12(火) 午前 0:15


福井から最近　チベットに出向いてるよな　別件みたいだけど。



つーか　えらい発見しちゃったからな

ヨーロッパの最終核産廃　チベットにたんまりあって　チベットというか

ゴビ砂漠にあってその一部はヨーロッパの最終核産廃で一部はアメリカの

最終核産廃だったなんて。

しかも深い地層処理じゃねーみたいなんだよな。



線量測定値出すように、なんでIAEAは勧告出さないのか・・・・



そしたら過去　311以降　GEに喧嘩売ったあたしがな

言いたいのは、トリチウムの海洋投棄が近年まで行われてた。

情報ではフランスだと　代表選手に。



こういう概要知ってるあたしがだよ　どこにどう文句をたれるのか・・・