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●  希の秋  誠の春

秋は夕暮れ、秋はもみじ。春はあけぼの 春はさくら。

2005-12-26 17:51:45 | Weblog

   服装を正し軍規を厳正にし、
   以て有終の美を飾れ。
      *最後に事故では「九仞の功」を欠く
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2005-12-26 17:29:59 | Weblog

  道を開けてください
  ひとりで通れば淋しい道も
  ふたりで通るから楽しい道
  道を開けてください
  ひとりで通れば遠い道も
  ふたりで通るから近い道
  道を開けてください
  ふたりの通る道を
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2005-12-26 17:17:02 | Weblog

   忘れえぬ人は、
       必ずしも忘れて叶うまじき人にあらず
                 国木田独歩 「忘れえぬ人々」
      

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2005-12-26 17:12:23 | Weblog

   ただ過ぎにすぎるもの
   帆上げたる舟
   人のよわい
   春夏秋冬
   みんな過ぎていく
   人の生き死にも
   時の流れも。
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2005-12-26 07:01:23 | Weblog

  
     野ざらしを心に風の沁む身かな    松尾芭蕉


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2005-12-26 06:17:16 | Weblog

  
    心は人の道なり、誠は天の道なり     誠心通人 至誠通天
                    

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2005-12-26 05:59:19 | Weblog


  古今東西の神話が始めて語りだされたとき、それを始めに聞いた人が、
  その神・仏・精霊の言葉を聞いて、物語や神話にした。
  神話の始まりである。
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2005-12-26 05:51:33 | Weblog

  ★ 五郎入道正宗  相州鎌倉の名刀工
      焼力の「沸の美」を表現する「地に真砂子を敷くが如し」の地肌の美と、
      「雪の村雲消し」と称えられる刀紋で有名である。
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2005-12-26 05:25:00 | Weblog

     科学万能の時代では、
     世界の全てを物質に還元し、
     単純化、普遍化して理解する。



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2005-12-26 05:11:12 | Weblog

   悠久の昔、人は個人から集団となり人間となった。
   人間の歴史には集団としての人類の歴史と、
   それぞれの時代を生き抜いた個人の歴史がある。
   1人1人の個人の歴史の積み重ねが人類の歴史である。
   個人が類をなし積み重ねた営みが人類の歴史である
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2005-12-26 04:43:51 | Weblog

  人間なにごとも70%でよい
  100%必ずしも完全でなし

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2005-12-26 04:32:24 | Weblog


  我は我なり他人に非ず
  厚情は情けなるも必ずしも情けに非ず
  薄情も人情と知り忘れることなかれ
  我が己を信ぜずて誰も信ぜず
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