♪ﾈｴﾈｴｿｺﾉ君 僕ｦ心配ｼﾃｸﾚﾙﾅﾗ B’z

♯｢部位信仰｣｢局部主義｣｢一知半解｣｢排中律｣｢偏見主義｣ﾄｲｳﾖｳﾅ在ﾘ様ﾃﾞ
♯｢ｺｼﾞﾂｹ｣ﾄ｢両極化｣ﾉ結果ﾄｼﾃ､｢民主｣｢法治｣ﾃﾞﾊﾅｸ､｢民主｣｢法治｣ﾉｶﾜﾘﾆ
♯｢権威主義｣｢封建主義｣ﾄｲｳﾖｳﾅ在ﾘ様ﾉ認識ｦ抱ｲﾃ

2-5-6：「国民主権」は、ただの「口実」では無く

「国民主権」が唱えられていなくても、唱えられる前から「人」は・・・。

当時の誰が、後世の誰が、「そう」と認識していなくても。
誰かが「そう」と認識する前から、「そう」と認識して「手続き」を整える前から。
当時の誰の、後世の誰の「認識」が、どの「手続き」が、どうなっていようと。
当時の、後世の誰かの「認識の如何」によらず、何かの「手続きの如何」によらず。
誰の「認識の如何」にもよらず、どの「手続きの如何」にもよらず。

・・・「認識する主体」「認識を用いる主体」「任せる主体」であった中でも。

2-5-7：「認識の如何」によらず、「手続きの如何」によらず

「文字教育を自国民の全てが受けるものにしていく」に至っていない中では。

「認識する主体」「認識を用いる主体」「任せる主体」として、「個々人」が、「銘々」に。
「在った責任」「在る責任」「在ｯﾃﾓ､在ﾙﾉﾆ､在ﾙﾄ認識ｼﾅｲｺﾄﾉ在ﾙ責任」を。

「事寄せる」「整理する」「両極化する」と在る中で、「物事の在り様」を整えて。
「転嫁ｼﾃ権威の出所ﾄﾅﾙ」「認識ｼﾃｲﾅｲ､認識ｽﾙ」「権威ｦ笠ﾆ着ﾙ」と在る中で、認識して。
「転嫁ｼﾃ依存ｼﾃなれ合う」「協力、競合」「転嫁ｼﾃ対立ｼﾃせめぎ合う」と在る中で。
「協力」しながら、「競合」しながら、自業自得足らしめていく、というには至らず。

2-5-8：「権威の出所」ははじめから、「国民」であった中でも

「類」としては同じ「人」でありながら・・・。
「自身の分まで他者に負担してもらおう」と転嫁して「権威の出所となるもの」と。
「自身のでは無い分まで自身で負担しよう」と「権威を笠に着るもの」に。
・・・分かれているかのようにしての、「不自然な関係」が築かれていく中で。

古人が言うところの、「同じて和せず」というような在り様で。
転嫁して依存してなれ合いながらでも、転嫁して対立してせめぎ合いながらでも。
それぞれの国で、それぞれに、「足るだけ」の「生産」「流通」が整うにも至り。
それぞれに、「文字教育を自国民の全てが受けるものにしていく」にも至っていった。