大和二山

　このところ、町歩きばかりが続きました。本日は、絶対に「山！」と決めていたのですが、早起きができません(悲)。ここは一つ昼前から出てもＯＫということで「二ノ瀬ユリ」に出かけようと家を出ました。あわよくば魚谷山に登ろうという算段です。けれども空を見るとどんよりとした雲が山を覆っています。小生はかつて樋ノ水谷で落雷と豪雨にあったことがありますが、あの時はすごかった。ということで好んで危地に入ることもあるまいと思い、行き先を久しく訪れていない奈良に変更しました。
　電車が奈良県内に入ってから、「おー、そうぢゃ！大和三山ならば、山登りもできるではないか！」と思いつき、再度の行き先変更です。奈良の東向商店街の「おかる」の明石焼きには未練が残るけど、明日香も久しぶりだしと申す処。本日も地図はありません。京都北山の地図を持って大和路の徘徊です。
　出発は近鉄八木駅、ちょうど昼時で飯屋はどこも満員。まあ何なとあるやろうという軽い考えが後で餓えを呼びました。八木駅から東に向かって歩くとすぐに耳成山が姿を見せます(トップの写真)。登山道は神社の参道。この登山口のところに綺麗なシャム猫のノラがいました。


耳成山登山口

　山頂(139ｍ)付近に山口神社。既に登山口で60ｍの高さがありますから比高80ｍ、ケンケンでも登れます。山の口というけれど、神社から山頂が見えています。その山頂には三角点もありました。


山口神社


三角点

　山から駆け下りました。山頂で、やっぱりシャム猫を保護してやろうと考えたからですが、既に姿はありませんでした。小生が山に入った時に、後ろにお婆さんがいて、シャムはそのお婆さんの方に鳴きながら歩いていきましたから、エサをもらったのかも知れません。
　代わりに別の茶トラ、こやつは近づいたら逃げるので捕まえられません。さらに池の近くに別の白黒、「何ぢゃー？猫だらけやんけ！」とよく見たら、お決まりの「猫に餌を与えないで下さい。」というケチ臭い張り紙。どの猫もやせ衰えているとか、そういうことはなかったので、どなたかがエサを与えているのでしょう。後は避妊・去勢手術のみ。ガンバレ、猫ボラ！ということで、次に進みます。
　南の池からは畝傍山と葛城山、この時は畝傍山にも登るつもりだったので、「待っとれよー。」という感じです。



　万葉歌碑には「耳無(みみなし)の　池し恨めし　我妹子(わぎもこ)が　来つつ潜(かづ)かば　水は涸れなむ」という歌。くらー、「オレの彼女が飛び込んだ時には池の水は涸れんとあかんやんけ」という意でしょう。飛び込む前に何とかせんかい！というか、飛び込む原因を作ったのもお前やろー。乙女が飛び込んだ池というのは、現在の池ではなく、この山の東にあった池だそうです。



　そのまま南下します。畝傍山の向こうに金剛山も見えてきました。東を見ると香久山も見えています。




　
　史跡藤原宮址にやってきました。持統天皇の694年から710年の平城京遷都までの都です。詳しくは知らないのですが、何か調査の度に彊域が広がってきた感じです。各官衙も発掘の度ごとに何やかやと新しく発見され、どうせ臨時の都という扱いから本格的都城へと評価が変わってきたように思います。



　内裏は池の向こうにあったということです。持統女帝は池の向こうの木々のある辺りにおられて、有名な「春過ぎて夏来るらし白妙の衣乾したり天の香具山」という歌を詠まれたのでしょう。





　幾つかの建物は柱址が赤い柱で示されています。写真は大極殿院閤門跡のものです。朝堂院と大極殿のつなぎの門ですが、つなぎの門が30ｍ×15ｍ、朝堂院や大極殿はどれだけ大きいねんという感じです。




耳成山を振り返る

　さて、ここからは南東に見えている天の香久山へ、これは迷いようはないわいと油断していたら、途中にある環濠集落で少し迷いました。この藤原宮から香久山へという時は何故か一度は迷います。



　それでも奈良国立文化財研究所にたどり着き、そのまま畝尾都多本神社に。「哭沢の森」として知られるお宮さんです。伊弉冉尊が火之神を生んで亡くなられた時に夫である伊弉諾尊が涙を流された、その涙に成りませる神を祀ったお社です。



　この入り口のところでボーとしていたら、宮司さんがいらっしゃって「ここの神さんはなあ、国に不幸があった時に真っ先にみんなと一緒に泣いて下さる神さんやねん。」と声をかけてきて下さいました。となると東日本大震災以来は泣きづめの神さんでしょうね。よい神さんです。今日は講の神事があるということで、しばらく祝詞を聞かせていただきました。



　万葉歌碑は「哭澤の神社(もり)に　神酒据(みわす)ゑ　祈れども　わが大君は　高日(たかひ)知らしぬ」という檜隈女王による高市皇子への挽歌。「哭澤の神社に御神酒を据えて祈ったけれど高市皇子はお隠れになられた」という意味、これもクライやんけ。高市皇子は天武天皇の皇子で、壬申の乱に際しては天武軍の総司令官であった人です。母親の身分が低いために皇太子にはなれませんでしたが、持統天皇の下で太政大臣ともなり、準天皇とも言える扱いを受けた人物です。子の長屋王が時に長屋親王と表記されるのはそのためでしょう。



　ここから香久山の登山口に向かう途中、田んぼ一面に名を知らぬ花が咲いていました。





　本日は日役というか、そんな日らしく麓から頂上までたくさんの人が出ておられて掃除をされています。みなさんが「こんにちはー。」と挨拶をして下さいます。


舒明天皇歌碑

　この舒明天皇の歌、「大和には　群山あれど　とりよろふ　天の香具山　登り立ち　国見をすれば国原は　煙立ち立ち　海原は　鴎立ち立つ　うまし國ぞ　蜻蛉島　大和の国は」は特に有名ですね。
　聖徳太子の子である山背大兄王と皇位を争ったといわれる田村皇子が即位して舒明天皇。ただ最近の研究では皇位争いという点では、山背大兄王は全く問題外だったようです。規定方針であった皇位継承にクレームを付けたことが山背大兄王の命取りになりました。舒明天皇は推古天皇と奥さんの皇極・斉明天皇という２人のやり手の女帝に挟まれ、印象としては地味な方ですが、この歌によって「ああ、大和の王者だったのだ。」と再認識させられます。


佐々木信綱歌碑

　「久方の天の香具山神代よりきよく尊き天のかく山かく山の淨きはに土よき年の御祭の具の科の埴土」


もう少しで頂上


國常立神社・ここが頂上

　香久山は殆ど眺望がありませんが、一方面だけ開けたところがあり、そこからは畝傍山が見えます。



　本日は多数の人が登り、大量の二酸化炭素が放出されたためか、山内はものすごい蚊です。山行きのフル装備でウロウロしていますから、虫除けも持っていたのですが、それでも５箇所ほどやられました。南へ斜面を駆け下りたところに伊弉冉神社。この辺りでは蚊との競争でした。



　ここからはひたすらに南下、明日香を目指します。適当なところで東進し橿原神宮前、そして畝傍山という算段です。


蚊具山を振り返る

　この付近は大官大寺址です。皇室の氏寺ですから、かつては香久山の高さを超える九重の塔もそびえていたといわれています。現在は奈良の大安寺が法統を受けついでいます。久しく謎の寺と言われていましたが、現在は聖徳太子の熊凝精舎から百済大寺、高市大寺、そして大官大寺という線はつながるようです。




塔跡

　明日香へは延々と続く一本道。右手には畝傍山と二上山。そろそろ右折しなくてはなりませんが、ここまで来たら明日香もチョットというスケベ根性が出てきます。


明日香へ


畝傍山と二上山

　石神遺跡を経て、水落遺跡。斉明～文武朝にかけて、ここいらにはたくさんの建物が建っていたのでしょう。


石神遺跡


水落遺跡

　水落遺跡の前に明日香村の文化財展示室、ここで学芸員の方が牽牛子塚古墳について詳しい説明をして下さいました。この古墳は巨石を刳り抜いた二つの墓室、八角形の構造などから斉明天皇と間人皇女(孝徳天皇母)の合葬墓である可能性が高いのですが、その塚の前から今ひとつの古墳が発掘され、日本書紀の記述に従うと大田皇女(大津皇子母)の墓であろうとのこと。日本書紀の記事にピッタリ一致する訳です。

[天智天皇]六年の春二月の壬辰の朔戊午天豊財重日足姫天皇(斉明天皇)と間人皇女とを小市岡上陵に合せ葬せり。是の日、皇孫大田皇女を陵の前の墓に葬す。



　とにかく、お奨めのお奨めですから「それでは牽牛子塚に行きます。」と返事をしたのですが、今だから分かるけど、この時小生は大きな勘違いをしていたのです。
　牽牛子塚古墳は近鉄飛鳥駅から10分ほどのところ、そこへ行くのならちょっと明日香をぶらぶらしていこうというところです。


明日香の集落

　昔、明日香をよくウロウロしていた頃には見向きもしなかった道標、明治時代のものです。



　飛鳥坐(あすかにいます)神社は高松塚古墳を発掘された網干先生のご実家、大昔に境内を散歩する網干先生を見かけたことがありますが、それ以来のご無沙汰です。あの発見を機に関大史学は一挙に勢いづきました。京大何するものぞ、言い換えたら数学や理科ができるヤツは嫌いだー、という一種の熱気がありましたね。



　石段を登ったところにかわいらしい力石、片手用のようです。昔はこんなのも全部無視していたなあ。何を見ていたのだろう。



　拝殿は建て替えられていました。架けられている絵馬は子宝祈願ばかり、ということで思い出しました。このお社の祭は別名を「御田のエロまつり」、子供にはなかなか見せられぬ田楽が行われます。ポルノ映画より艶めかしい。


拝殿

　万葉歌碑は大伴御行の「大君は神にしませば赤駒のはらばふ田居を都となしつ」で、刻まれているのは万葉仮名です。揮毫は犬養孝先生で、「孝」の文字がはっきりと読めますから分かりやすいですね。



　遥かに甘樫丘、蘇我氏の邸宅跡です。「あー、あそこも登らんとあかんかったんや。」等と思いながら行くと板葺きの宮址です。蘇我入鹿暗殺の舞台。万葉歌碑は志貴皇子の「采女の袖吹きかへす明日香風 都を遠みいたずらに吹く」、藤原京に遷都してからの歌ですね。好きな歌ですが、揮毫が大嫌いな平山某(あれ？死んだかな？)だったので、写真はやめました。





　この付近から右折して、駅へ。川原寺跡の前を通る頃から急にお腹が空いてきました。もう此処で殺された藤原吉子と伊予親王の悲劇なんかも心に浮かびません。「えさや、えさ！」、２、３軒店はあるのですが、どいつもこいつもハーブティーとかの店、草っぱの茶なんか飲めるかい！もっと身になるものを食わせろ。ということで、ここで飢えるとは思いもしませんでした。ハーブティーにシフォンケーキというのが、最近の起業の流行のようです(明日香だけで何軒あるやら)が、世の中そんなに甘くはありまへんでー、うどん屋にしなさいうどん屋に。


川原寺跡

　そして、大間違いに気がつきました。近鉄飛鳥駅に着くと思っていたのが、実は間にある岡寺駅の存在をすっかり忘れていたのでした。飛鳥駅前にはカレーとかを食わせる店がありますが、岡寺駅前は悲惨です。高一の時に１杯２千円の水割りを飲んだスナックは未だあるようですが、シャッターは閉まっています。とにかく飯屋がありません。
　幸い、阿部野橋行の急行がすぐに来たので、これに乗ってしまいました。牽牛子塚古墳は宿題です。橿原神宮前駅でも降りるのを忘れて、そのまま阿部野橋まで乗ってしまいましたから、畝傍山も宿題となりました(あほやー)。
　阿部野橋から京橋は10分程度、本日も「やまげん」でちょいと一杯です。「島らっきょう」、確かにビールにピッタリです。カイワレと混ぜて鰹節をふり、醤油をかけて食います。これはmfujino様ご推奨の食べ方、そう、このらっきょうは普通のラッキョウのように酢漬けにしてはもったいないです。盛りつけがちょっと乱れているのは小生の責任。らっきょうが見えないので、かき混ぜたからです。



　イカ焼きもさることながら、さすがにイカに関してはたいしたものだ。今のところ、スルメの天ぷらに関しても、この店がナンバー１です。マヨネーズに、七味、ちゃんと醤油が入っているのも素晴らしい。これは他の店ではできそーでできてまへんでー。マヨネーズすら出さん店もたくさんあります。



　思いつきの徘徊でしたが、やっぱり明日香もいいなあと改めて思いました。もう少し、まめに大和を歩こう。そうすれば「スルメの天ぷら」超弩級もたくさん食えるというもんだ。