小川月神社と幡日佐神社

　先だって亀岡市並河の大井神社に詣でた時に、その御祭神の一柱が月読命であることを知りました。並河から駅一つ北の千代川付近で保津川にに架かる橋は月読橋、当初はこのお社との関係で命名されたものと思っていましたが、千代川には千代川で月読神社というお社があり、さらにその月読神社は対岸の小川月神社を勧請したものでした。
　この神社については、ちょくちょくとコメントを下さる「携帯点脳」様に初めて教えていただきました。そのコメントでは、昔は丹波でも一、二を争うお社だったとのこと。それにしても、いつかは行かねばと思っていたところに、このように早く訪ねることになったのは、やはり御縁ですね。mfujio様にいただいた情報と携帯点脳様にいただいた情報がつながった。ありがとうございました。
　ただ本日はあいにくの雨、小川月神社の位置を考えると車で行かざるを得ません。午後からのそーと出かけました。
　千代川駅から月読橋を渡り、南丹高校の前辺りで南を見ると、広い広い、田畑がずうっと広がる中に早くも神社が見えています。



　今はこじんまりとした感じになっていますが、式内社です。位置的に保津川の氾濫原にありますから、度重なる洪水で社地が失われていったようです。
　並河の大井神社が松尾大社を勧請したものであるように、ここに月読命が祀られたのは現在は松尾大社の摂社となっている月読神社が勧請されたものと考えることも出来ますが、そもそも松尾の月読神社が秦氏による開発以前の伝承を伝えているかも知れぬことを考えると、この大堰・保津川水系には当初から月神を祀る習慣があったのかも知れません。




出雲大神宮の甘南備山を見る。

　神社は今も神さびて素晴らしいのですが、すぐ横に鳥獣捕獲用の檻が設置され、カラスが３羽これに入って哀れな声をあげているのには閉口しました。これには神も怒っておられるように思いました。檻の中にはえさとして食パンのミミがばらまかれていますが、もうまもなくすれば腐って臭うようになるでしょう。清浄を重んじなくてはならぬ神域に対して不敬であります。
　ここを南下すると遠山家住宅などがある集落なのですが、これはまあ次回のことにします。昔、その辺りで狭い道を車で「えーい、メンドーだ」と切り返しをせずに無理矢理曲がったときに左のスポイラーが外れてしまったことがあります。注意一秒３万円でした。本日は何となくほの暗いので注意注意、君子危うきに近寄らずであります。陳腐やなあ。



　さて、次はどこに行くべえということで、しばらく405号線を快調に走ります。平の沢池は水鳥のみち公園として整備されていますが、この時期にはやはり多くの水鳥が来ています。ただ、写真に撮るにはコンデジでは難しい。かといって一眼レフをぶら下げてくるのもゾッとするしなあと申す処。この近辺の坊主塚は本日はパス。



　続いていったのは南丹市の旧八木町の氷所というところです。今年は登ろうと思っている紅葉山の登山道の下見を思いつきました。ところがところが、ここには幡日佐神社というお社があり、当初は「まあ小さい祠だろう」などと考えながら近づいていくと、ものすごく立派なお社で、ここにお参りするうちに紅葉山への登り口の確認を忘れる始末(笑)。



　祀られているのは応神天皇ですから、基本的には八幡さんですが、この地に幡がひらひらと舞い下りたという伝承があり、宇佐八幡から手向山、男山八幡につながるものではなく、独自のものなのだということを強く強調しているような気もします。幡は秦にもつながるので、本来は秦氏の信奉する原初的な八幡神が祀られてあったものが、中世以後に宇佐八幡から東遷した現在の八幡信仰につながる神と習合したのかも知れません。



　この地からは紅葉山の向こうになる神吉は古来から「氷室」で知られた里であったようで、その地の氷室明神を合わせて祀っているので、このお社も別名を氷室神社というそうです。そのことがまた逆にこの地を氷所と呼ぶようになる基となったようです。ただ、ささ舟様に教えていただいたのですが、神吉とこの氷所はそんなに親密でないばかりか、ささ舟様の子供のころは実は仲が悪かったとのこと。してみると、この氷室明神の合祀も実は神吉の人にしてみれば「わしらの神さん」を盗られてしまうような思いがあったのかも知れません。現在でも神吉には多くの家があります。衰微して祀る者がいなくなってという合祀でないことはあきらかです。



　それにしても、このお社の立派さには、「ぬぬぬ、丹波、畏るべし」の感を深くします。境内には何か分からぬ石も祀られていて、これは宿題となりました。影向石(ようごういし)のようなものなのかな？等とも考えましたが、わかりません。人に尋ねるにも、文字通り人っ子一人いません。



　家に帰って調べたら、ここのすぐ近くの大送神社との関係も深いとのこと。このお社に参拝するということも宿題となりました。


神楽堂

　ものすごく大きな燈籠が乗っていたであろう台座があります。何故燈籠が取り払われているのかも分かりません。それとも台座では無くて全く別のものなのでしょうか？



　ある意味、今ここで、これだけの素晴らしい空間を独り占めしていると言うことにしみじみとした幸せと贅沢さを感じます。これで社前に茶屋か何かがあって熱燗なんかを飲ませていたりしたら最高…、「今日は車やし」、「かましまへんがな、私が運転して送ってあげますがな。」等々、おっとこれは妄想でした。



　境内の石灯籠も古いものでしたが、年号はメモするのを忘れました。記憶力抜群も怪しい(笑)。



　繰り返しになりますが、「丹波畏るべし」。当初の目的(といっても当日思いついたものだけど)を忘れて、ただただ感嘆の念が湧く始末にやはり自分は神風連なのだという認識を強くしました。これからは電線の下を通る時には頭を防御して通らねばなりません(笑)。