南宗寺 戦国史散歩３

　本日の出発点は阪堺電車恵美須町駅、最近はモダンな感じの車両も走っているのですが、駅に停まっていたのは「キャッホー！」と喜びたくなるレトロな電車。こやつが大阪のディープサウスを走っていきます。



　沿線はまだまだ「昭和」の雰囲気を濃厚に残し、ちょっと降りて飛び込みたいような飲み屋もチラチラと見えます。飛田界隈では飲み屋ではないけれども(爆)。本日乗っているテッチャンは３名、車内で驚喜しながら動画を撮っている人もいました。小生にはテッチャンの資格はありません。常連らしきオバチャン連中は「何がそんなに嬉しいの？」という顔をして見ています。



　恵美須町からの電車は我孫子道まで、ここより以南に向かうには天王寺からの電車を待ちます。ここで乗換券というのをもらって初めて気が付きました。以前、住吉さんから帰ってきた時に全線２００円とは知りましたが、まさか恵美須町から浜寺公園まで２００円とは、「エッ？エー！」という感じ。最も価値ある２００円、そんな賞があれば間違いなく金賞です。


我孫子道

　浜寺のイメージ、今は対岸に埋め立て地もできてしまっているのですが、やはり有名な海水浴場でしたから、「解放感」や「南国風」というところでしょう。公園の入り口にある交番もちょっと凝っています。



　南海電車浜寺公園駅も素晴らしい建物です。昔は夏にこの駅で降りたら「海や！海！」と喜ぶ小学生の歓声が響いていたものです。浜寺水練学校こそ今の水泳教室の草分け。



　ここから公園を背に東に向かいます。超高級住宅地の中を抜けてしばらくいくと「大鳥大社」です。御存じ日本武尊の白鳥伝説に関係する神社です。ただ大鳥連の祖神も祀られているところを考えると、本来は大鳥連一族の氏神であったものが大鳥の名から日本武尊の伝説と結びついていったものと考えられます。何と旧官幣大社です。




絵馬堂　トイレを横に造るなー


瓦の文様


拝殿


本殿

　境内には大正年間の植樹による楠が多く見られました。大きく育って石碑を取り込んでしまっています。



　１１５９年(平治元年・この時は未だ平治ではないけれども)１２月４日、当時大宰大弍であった平清盛は熊野詣に出発します。１２月９日、清盛の不在を衝いて権中納言藤原信頼と左馬頭源義朝がクーデターを敢行、所謂平治の乱です。以前は寧ろ源義朝が前面に出ていましたが、近年ではやはり乱の首謀者は信頼で、義朝は今までの信頼との交誼から引っ張られてしまったという解釈が為されています。
　義朝が清盛をライバル視して保元の乱後に清盛よりも出世が遅れているのを恨んで云々というのも考えられません。左馬頭という官職は父為義には到底望み得なかった高い官職であり、寧ろ左馬頭任官を誇らしく思っていたと考えられます。
　清盛は急いで帰京、１２月１７日には京都に戻っています。前置きが長くなりましたが、その帰洛の道筋で清盛と重盛の親子が大鳥大社に参詣、清盛は「かいこぞよ　帰りはてなば　飛びかけり　育み立てよ　大鳥の神」という歌を献じたということです。この歌は平治物語にあるのですが、清盛作で伝わる唯一の歌です。まあ、たまらんなあという気分の時に作った歌。明治になって富岡鐵齋がこれを記し、歌碑となっています。鐵齋、この神社の宮司だったのですね。



　この歌、「かいこ」を「かよいこ」と伝えているものもありますが、難解です。「かいこ」を「蚕」ととらえ、蚕が孵って蛾となったら飛び立つように私の運勢もまた帰洛の後に大きく飛び立てるように育んで下さい大鳥の神よ」てな感じに解釈するのが一般的なようですが、蚕蛾の成虫はほとんど飛ぶことがないようですから大空を飛翔するイメージには程遠い。蚕を「かよいこ」という話も聞きません。冒頭は「御神助の甲斐あって」ととらえる方がいいのかな等とも思いますがここは後はフニャフニャ…としておきましょう。帰洛した清盛は２６日には信頼・義朝の兵を破っています。

　大鳥神社からはしばらくの間熊野街道を北上します。石津川近辺は延元３年(1338)に北畠顕家が戦死したところ、南朝最強の奥州軍団が壊滅した古戦場です。強烈な南朝方から北朝に転じた小生を許してねと思いつつキョロキョロと歩きますが、熊野街道沿いにはこの戦いをしのばせるものは何もありません。



　石津川の少し北に石津神社、最古のエベッサンのお社だそうです。小生はもうずっとエベッサン＝蛭子と信じ切っていたのですが、出雲系の事代主命を恵比須神とすることも多いようですね。事代主命も国譲りの説話では海に入っているからでしょうが、やはり「水死」のイメージを強く感じます。





　石津神社からしばらくは熊野街道を歩きましたが、「なあんにもありまへんえー」ということで、少し西で熊野街道と並行している紀州街道に河岸を変えました。



　ここら辺りは昔は畑が連なり、灌水用の風車が一つの風物であったそうです。小学校の前に風車が再現されていました。




何となく街道


元は郵便局？

　船待神社は今は菅公が船を待たれたから云々と説明されていますが、更級日記(長い引用で恐縮ですが)に「冬になりてのぼるに、大津といふ浦に舟に乗りたるに、その夜、雨風、岩も動くばかり降りふぶきて、かみさへ鳴りてとどろくに、浪の立ちくる音なひ、風の吹きまどひたるさま、おそろしげなること、命かぎりつと思ひまどはる。丘の上に舟を引き上げて、夜を明かす。雨はやみたれど、風なほ吹きて、舟出ださず。ゆくへもなき丘の上に、五六日と過ぐす。からうじて風いささかやみたるほど、舟の簾まき上げて見わたせば、夕潮ただ満ちに満ち来るさま、とりもあへず、入江の鶴の声惜しまぬもをかしく見ゆ。国の人々集まり来て、その夜この浦を出でさせたまひて、石津に着かせたまへらましかば、やがてこの御舟なごりなくなりなまし、など言ふ、心ぼそう聞こゆ。」とあり、大阪湾沿岸航路に於いて泉大津の次に入るべき有力港が石津港であったということで、単純に「船待ちの港にある社」でいいのでは。


湊町・堺市合併祈念　大正２年　揮毫は近衛文麿



　紀州街道は御陵前付近で大きな道路に吸収されてしまいました。ここから少しで南宗寺です。またまた三好家ゆかりの寺。



　１５３１年６月、三好元長(長慶の父)は主君細川晴元と対立する細川高国を倒し＝大物崩れ、長年の両者の対立に終止符を打ちました。けれども、その後すぐに晴元と元長の関係は険悪なものになっていきます。
　１５３２年６月、木沢長政を討つために飯盛山城を包囲していた元長は、背後から晴元に依頼された一向一揆に襲われます。重囲を脱して堺の顕本寺(アー、この寺に寄るのを忘れたぁ、すぐ近くなのに(悲))に逃げ帰った元長を一揆軍が追い、この寺を囲みます。その数は、依頼した六郎、細川晴元自身がビビルほどの人数だったようで、この後晴元は一向宗打倒のために法華と結ぶことになります。山科本願寺の落城などはこの事件と一連のものです。結局、元長はここで自決、足利義維による堺幕府もここに終焉を迎えます。
　南宗寺は三好長慶が、その元長の菩提を弔うために建立した寺です。大坂夏の陣後に場所は移って現在地にあるとのこと。これは顕本寺も同じだそうです。


甘露門

　さて、拝観を願うとここでは否応なくボランティアガイドが付くみたいです。「よろしければ…」というのがありません。もぎりのおっさんが、いきなり、「はい、お客さーん。」と叫んで、ほいきたという感じで「それでは、行きましょう。」ときたもんだ。


座雲亭

　勿論、善意で案内して下さるのは有り難いし、それを引き受けているぐらいだから「いい人」ばかりです。けれども小生一人に対して「三千家とはー。」とか、「秀忠、これは江戸幕府の２代将軍でー。」とか説明されると、何かもうええという感じもして、ついつい「はい！知ってまーす。」と返事をして話を遮ることも。一人でゆっくり見させてくでー、仏像盗んだりせえへんし。

　境内には千利休の供養墓、武野紹鴎墓、そしてそして池田を去った後に堺に亡命した牡丹花肖柏の墓もありました。牡丹花肖柏とはゆっくり話したかったなあ。ガイドさんから「池田」の地名が出たのは○でした。ただし、「池田出身の人」というのは×。


石庭　織部灯籠が見えます


紹鴎好みの灯籠

　もっとも世間受けするのがこの「徳川家康の墓」、建立には松下幸之助さんもイッチョウ噛んでいます。家康嫌いの大阪人のシャレですが、秀忠・家光の訪堺を以て実は夏の陣で戦死していた家康の墓参りとするのは無理がある。ここはガイドさんの見識通り、夏の陣で丸焼けになった堺の復興視察でしょう。本能寺の変の折、堺にいて、苦心惨憺して三河に戻った神君を偲ぶ気持ちがあったかも知れない。この墓で「どーだ。恐れ入ったかー。」というようなガイドさんでなくて良かった。



　仏殿には御住職さんの筆になる「チベットに平和を、中国人に仏心が宿りますように」という文字。これには感動しました。ガイドさんが「ワタシらは、これには触れないようにしています。」等と言われたので、「何でです？支那人・韓国人拝観お断りでええですやん。」というと、沈黙されました。ゴメンゴメン、困らせる気は全く無いのです。天井の八方睨みの龍は、まあ、どーでもええです(笑)。





　肝心要の三好氏に関しては、一族の墓というのが隅っこに少しあるだけでした。ショボイ五輪塔と小さいけれども世間でよく見る宝篋印塔の形をしたものが４基ずつ。八尾で長慶の墓を見ている小生は、ショボイ方が本来の墓だろうと思いましたが、どうしても立派なのをそうだと言いたい感じです。何にしても文字が刻まれていません。この寺、塔頭にもおもしろいところがありそうです。秀吉に憎まれ口をたたいたために惨殺された利休の弟子、山上宗二の墓もあります。口は禍の元、自戒自戒。夏の陣の後、寺の復興に活躍したのは沢庵和尚です。

　南宗寺の後は顕本寺のことはスッカリ忘れていたので、久しぶりに仁徳陵方面に向かうつもりでした。けれども雨が本降りになってきたので、徘徊はここで打ち止め。この辺りには傘を買うコンビニというものが全く見あたりません。イヤらしいことに電車に乗って１０分もすると雨はやみました。再び阪堺電車に乗り、今度は天王寺に出て、さらに京橋。天王寺、陸橋が工事中で、一部外されていたこともあって、初めて天王寺で迷いました(笑)。それもあって結構時間がかかり、京橋に着いた時には「やまげん」の開店時間である午後５時を回っていました。
　ちょっと食べていて見苦しいですが、本日は先ずそば入りイカ焼き、これがもの凄い量で、スルメの天ぷらとビール何杯かでもうこれ以上入りません。最初は阪堺電車の運賃に感動しましたが、何て安上がりなんだぁと最後も感動です。ここは日本酒は呉春と剣菱(一生飲まない)と大関豪快(何かもみない)、呉春を置いているのは見識です。そのうち、「緑一」も置いてねと頼んでみよう。