古事記 上つ巻 現代語訳 六十二
古事記 上つ巻
塩椎神の策
書き下し文
是に其の弟、泣き患へ、海辺に居ます時に、塩椎神来。問いて曰く、「何にぞ虚空津日高の泣き患へたまふ所由は」といふ。答へ言りたまはく、「我、兄と鉤を易へて、其の鉤を失ひつ。是に其の鉤を乞ふ。故多くの鉤を償へども、受けずて、云はく『猶其の本の鉤を得む』と云ふ。故、泣き患ふ」とのりたまふ。尓して塩椎神云はく、「我、汝命の為に、善き議作さむ」と云ふ。間无し勝間の小船を造り、其の船に載せて、教へて曰く、「我其の船を押し流さば、やや暫し往でませ。味し御路有らむ。其の道に乗り往でまさば、魚鱗の如く造れる宮室、其れ綿津見神の宮ぞ。其の神の御門に到りまさば、傍の井の上に湯津香木有らむ。故、其の木の上に坐さば、其の海神の女見、相議らむぞ」といふ。
現代語訳
ここにその弟、泣き患い、海辺に居ます時に、塩椎神（しほつちのかみ）が来ました。問いていうことには、「どうして、虚空津日高（そらつひたか）が泣き患う理由は」といいました。答えておっしゃることには、「我は、兄と鉤を交換して、その鉤を失ってしまった。その鉤を求めている。故に多くの鉤を償ったのだが、受け取ってもらえず、いうことには、『なおそのもとの鉤が欲しい』という。故に、泣き患っているのだ」とおっしゃられました。尓して、塩椎神がいうことには、「我が、汝の命のために、善き議（はかりごと）を作りましょう」と言いました。間无勝間（まなしかつま）の小船を造り、その船に載せて、教えていうことには、「我がその船を押し流したら、やや暫（しば）し、往ってください。味し御路（みち）が有ります。その道に乗って往けば、魚鱗（いろこ）の如く造れる宮室があります、それ綿津見神（わたつみのかみ）の宮です。その神の御門に到りましたら、傍の井の上に湯津香木（ゆつかつら）が有ります。故に、その木の上にいらっしゃったなら、その海神の女（むすめ）が見て、相議（あいはか）りましょう」といいました。
・虚空津日高（そらつひたか）
「虚空（そら）」は天と地の間のこととされる。「虚空津日高」はその太子を指すとする説がある）
・間无勝間（まなしかつま）
隙間がないほど、密に編んだ竹籠
・御路（みち）
御路は漢語で天子行幸の道をいう
・魚鱗（いろこ）
魚のうろこ
・湯津香木（ゆつかつら）
清浄な桂の木。神聖で、神が降臨すると考えられる桂の木
現代語訳（ゆる～っと訳）
ここに、その弟・火遠理命が、泣き憂いて、海辺にいらっしゃった時に、塩椎神がやって来ました。
問いかけて、「どうして、虚空津日高は泣き憂いているのですか？」といいました。
答えて、「私は、兄と釣針を交換して、その釣針をなくしてしまった。兄がその釣針を返せというので、多くの釣針を弁償したのだが、受け取ってもらえず、『元の釣針を返せ』と言っている。こういうわけで、泣き憂いているのだ」とおっしゃられました。
すると、塩椎神が、「私が、あなたのために、良い案を出しましょう」と言いました。
塩椎神は、隙間がないほど、密に編んだ竹籠の小船を造り、その船に火遠理命を載せて、教えて、「私がその船を押し流したら、しばらく、そのまま進んでください。
あなたのための善き道があるでしょう。その道に乗って行けば、魚のうろこのようにびっしりと並ぶ宮殿があります。それは綿津見神の宮殿です。
その神の御門に到着しましたら、近くの井のほとりに清浄な桂の木があります。
そうしましたら、その木の上においでになられたら、その海神の娘がお姿を見つけ、良いようにはからうことでしょう」といいました。
続きます。
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