天神様

25日は天神様が山にお帰りになる日と昔から言い伝えてきました、昨夜はごちそうとお酒をお供えしてお送りしました。天神様は富山、福井などに伝えられている風習です。

平安時代から鎌倉時代にかけては王城鎮護の役割を果たすほか、慈悲の神、正直の神として信仰を受けるようになりました。
江戸時代に入ると道真公が優れた学者、歌人であり、弓の腕前も百発百中と文武両道の人であったことから「習い事の神」「学問の神」として広く知られるよう になり、当時町人などが通う学習塾のようなものであった「寺子屋」で盛んに信仰されるようになりました。
当時、寺子屋では正月の初天神には天神講の行事が行われ、毎月２５日には寺子と親が
師匠（先生）の家で会食し近くの天神社へお参りをするのが習わしであったともいわれます。
一説には道真公は６月２５日のお生まれ、２月２５日が命日とされ、２５日は天神様の縁日として例祭を行う神社が多く、特に１月２５日の「始め天神」、１２月２５日の「終い天神」が有名です。
ちなみに富山の天神様としては富山市の於保多神社（柳町天満宮）の例祭が、やはり５月２５日に行われています。
もともとの天神、火雷神は天候をつかさどる農耕の守護神であったことから、全国に数多く祀られており、しだいにその多くが道真公を祀る神社となっていきました。
天満宮、天満神社、北野神社、菅原神社、天神社等の名称で九州から西日本を中心にその数は一万社を数えるとも言われます。
全国各所に天神様をお祀りする風習があり、その中でも富山県、福井県では男子が生まれると天神像（掛軸や木彫）などを贈り、正月に床の間に飾り天神様をお迎えする。
各地の風習については諸説ありますが、富山県、福井県の風習については幕末の福井藩主、松平春嶽（慶永）が教育熱心であり天神信仰を領民に推奨し、それを富山の売薬が地元へ持ち帰って広めたとする説が有力とされています。
両県とも、天神信仰が地域に根付き大切にされてきたことが、現在でも教育熱心な県として知られるその礎になってきたとも考えられています。

 

初詣

午前０時、小雨の降る中地元の「福町神明宮」へ初詣に行ってきました、例年同じ時刻に御参りしその後家に帰って「今夜もさだまさし」を見て夜を明かします。

地元及び近郊の消防団の皆様がお参りに来ておられ大賑わいでした。、

午前１０時に再度訪れて祝詞をあげて頂き「家内安全」「商売繁盛」を祈願しお参りします。

 

天神様

我が家では、お正月を迎えるのに「天神様」を飾ります。「天神様」の風習はずーと昔からあるもので我が家では私の天神様は軸で、息子の天神様は彫刻の町井波で作られた木彫りの「天神様」です。以下引用・・・・・

北陸福井県や富山県では、長男が誕生するとそれ以後の正月、床の間に天神像（木彫や掛軸）を飾る。福井の一部地域では1月25日にカレイを供える風習がある。この掛軸などは、母方の実家から送られる。これは幕末の頃に教育に熱心であった福井藩藩主松平春嶽が領民に天神画を飾るよう推奨し、それを富山の薬売りが広めたという説がある。また、富山藩や加賀藩（石川県）など前田氏の他の支配地域や隣接地域でも同様の風習があった。金沢市には正月に天神と複数の従者の木像を飾る風習が昭和30年代まで見られた。前田家は菅原氏の出を称しており、その領内には天神社・天満宮が他地域に比べて大変多い。前田家の家紋が天神の神紋と同じ梅鉢紋であるのも、先祖が菅原氏であるためとされる。ちなみに前田家の家紋は「剣梅鉢」（加賀梅鉢）と呼ばれている。

我が家では床の間に「天神様」を飾ってようやくお正月を迎えます、この飾りは１月の２５日までつづけ２５日にはお料理の御膳を用意し「天神様」を山へ送ると昔から聞いております。