●「油団（ゆとん）」。「未来に伝えたい10の知恵」

●「油団（ゆとん）」。「未来に伝えたい10の知恵」
『日本列島 知恵プロジェクト』特別プログラム
-第1回「現代に伝わる暮らしの知恵」公募キャンペーン-「未来に伝えたい10の知恵」
http://www.chie-project.jp/contest/
井戸 理恵子 さん （東京都・40代女性・研究者、大学講師）
福井県に伝わる夏の風物詩、「油団（ゆとん）」。和紙を何層にも一度熱して冷ましたエゴマ油で貼り合わせて作る「和紙のカーペット」。熱の伝導率が高く、湿気を調整し、カラダの熱も取ってくれるため、このカーペットの上にいるだけですこぶる涼しい。畳や普通のカーペットより表面温度も３～４℃低い。子供は油団の上に転がっていると風邪を引くとさえ云われた。蒸し暑い北陸の夏には欠かせない品物である。また、この品物は出来た時よりも手間をかけて、磨くことによってより美しさも機能も増す。春夏秋冬を建具や敷物を替えることによって楽しむ福井のよき風習のひとつである。現在、知りあいの表具店のみでこの油団は製造、修復されている。「あ、油団を叩く音がトントンきこえる・・・そろそろ今年も暑くなるなあ」とご近所の人たちが口々に語るようにかつては油団を作る音、修復する音とともに「越前の夏は始まるもの」だった、と。

「油団（Adobe PDF）
http://www.supercom.ecweb.jp/magazine/yuton.pdf#search='油団'

【油団のお問い合わせ】
福井県鯖江市田村町2-10「紅屋紅陽堂」の牧野さん
TEL0778-62-1126 FAX0778-62-2870
http://sabae.org/sabae-brand/2014/05/post-26.html

油団（ゆとん）
http://www.washiya.com/washinomokuji/0009.html
　
●
●

福井県に伝わる夏の風物詩、「油団（ゆとん）」。和紙の敷物
子供の頃に何度か味わったことがある。
なんでこんなゴワゴワした変に歩くと音がするもの使ってと。
何も知らなかったので端をすこしずつめくったりして裂き
怒られたのを覚えている。

http://www.handmadejapan.com/features_/ft007_01.htm
から抜粋掲載

柱影映りもぞする油団かな　　虚子

油団と書いて「ゆとん」と読む。油団のことが気になり出したのは、この高濱虚子の俳句を目にしてからだ。夏の季語として使われる油団は、柱影が映り込むほどにつるつるした表面をもつ和紙製品である。どうしても実物が見たくなって探した。さて、どこで作られているものやら。
その前に、まず油団について調べてみた。『広辞苑』では、“紙を厚く貼り合わせて油または漆をひいたもの。夏の敷物に用いる”と極めてあっさり。和紙のことなら何でも載っている『和紙文化辞典』（わがみ堂出版）では、“数枚の紙を張り合わせて油や漆を塗り、絵を描いたものもある。夏の敷物に用いた。パークス＊の『日本紙調査報告』は大和を油団の名産地とし、『貿易備考』は、奈良県吉野町野々口のほか、福井県福井市と遠敷郡、愛知県知多郡、新潟県北蒲原郡、埼玉県熊谷、東京府下などを産地と記している”とある。どうやら昔は日本各地で作られていたものらしい。
＊ ハリー・パークス（Harry Smith Parkes）
1856年に在日公使となったイギリス人。当時の日本で作られていた紙製品をことごとく集め、本国に送ったのものが、パークス・コレクションとして、現在ヴィクトリア・アンド・アルバート美術館などに保存されている。その中に油団の小片も含まれている。

というわけで、虚子が句に詠んだ油団とは、クーラーが普及する以前、蒸し暑い日本の夏には、見た目にもひんやりとした涼感があり、透過性が高いため体温を逃してくれる、すぐれものの敷物であることが分った。
良質の和紙をたくさん使用し、手間のかかる作業なので、昔でも高額商品であったためか、庶民の暮らしにというよりも、名家や料亭などで使われることが多かったようだ。上手に使えば3、4年目からあめ色に変化してゆき、70年から100年は使えるという。100年ももち、しかも上手に使えば美しさを増すとあっては、これは立派な工芸品といえる。奥深い和紙の実力を見る思いがする。

今では油団を作ることができる唯一の店、表具店『紅屋　紅陽堂』の牧野輝男さん、友美さん父子を福井県鯖江市に探し当て、油団の制作の一場面を見せていただき、お話を伺うことができた。幸運だったことは、油団の制作は一年に一度だけ、4月から始めて6月には終わるということで、ちょうど6畳の油団を作り始めるところだったことだ。今年はもうこれ1枚だけ、と牧野さんはおっしゃる。作るのには広い場所が要り、手間がかかる、天日に干すには屋根に持ち上がらなければならない。こうした諸々の制作上の制約のため作り手が減ったことも消滅の一因ではあろうが、日本の夏から油団が姿を消したのは、私たちのあんちょこな涼しさを求める生き方でもあっただろう。大都会の夏は、室外機から吹き出される熱気で、窓を開けても涼風が通り過ぎることはなく、とてもクーラーなしでは寝つくことができない。でも、私たちはそれが健康によくないばかりか、自然を傷めていることにも気づきはじめている。和紙の厚さにより異なるが、だいたい１３～１５枚が貼り重ねられると、えごま油を手で塗ってゆく。硬化油なので手が熱い！と感じるくらいの温度にまで上げて、布を使って２度塗りする。裏には柿渋を撒く。そして、たっぷりえごま油を吸い込んだ3坪10平米の一枚紙を乾かすのがまた一苦労。一日中快晴であろう日を狙って、３人かがりで屋根まで持ち上げる。だから梅雨がくる前に仕上げなければならない。

一度は屋根からつるりと落としてしまい、だめにしてしまったこともあるという。大敵は鳥。糞を落とされたらもう直すことができない。鳥よけの赤い布を針金に結んで渡して、後は鳥が上空から糞を落とさないことを祈るばかり。
開け放たれた作業場の窓にも、赤い紐が何本も吊り下がっている。窓を開け放して作業するので、鳥が飛び込んでこないためだそうだ。また、この頃は作り手も年をとってきて屋根に運びあげるのが危ないので、室内で干すようにしているという。
3mmほどの厚さに打ち合わされた油団は、冬場は丸めて納屋などに保管されることが多い。季節が巡ってきて再び広げた時、端がめくれあがり足をとられるようなことがないため、専用の留め金も考案されている。薄めで堅い油団が上質とされ、良質の和紙を使うことと、油をたっぷり染み込ませることが肝要。牧野さんの作る油団は、広げて暫くするとぴたっと畳に添い、端がめくれることはないという。修理のために持ち込まれた古い油団は、しみ一つないものから、端がちぎれていたり、数カ所に穴があいているものまで。油団の運命も使う人次第というわけだ。
私の訪問にあわせて昨日広げた、とおっしゃる３０年以上たつという油団は、すでにしっとりと畳に馴染み、庭の緑陰を映しこみ、逆光をうけて艶めかんばかり。
　 時代のたった細かな編み目の藤の敷物も美しいし、漆を拭き込んだ欅の床も美しい。しかし、油団は、和室にふさわしい敷物として、今までに見たこともない種類の美しさを持っている。
牧野さんは、子供の頃、よく親に、油団のうえで昼寝をすると風をひくよといわれたものだとおっしゃる。数年前、福井テレビが室温と油団上の温度をセンサーで計ったところ、油団の上は室温より2度低かったという。和紙の力、恐るべしである。

もう作らないのですか？

牧野父子の口ぶりからは、世の中が必要としなくなった油団は、もう作る必要はないんじゃないか、という雰囲気が伺える。作るほうの苦労ばかりではなく、使うほうも、2日にあげず乾拭きをしたり、糠袋で拭いたり、涼風のたつころには丸めてしまったり、初めのうちは水分をこぼしたままにしておくとシミになったり、重い家具をのせておくと型が残ったりと、世話が焼ける。しかし、初めは白っぽかった油団が、次第にあめ色に変化し、堅く丈夫な表面をもつようになり、それからは水をこぼしても、家具を置いても大丈夫。手作りのものは、手をかけて育てるという心意気があってこそ、美しさを引き出すことができるというが、油団もそのようだ。作り手の制作能力にちょうどみあうくらい、油団を欲しいという人が居て、この手仕事の技が消えてしまわないことを願うばかりだ。
　　　
　　　
コメント
＊礫＊tsubute
素晴らしいぴかぴか（新しい）素敵な日記をありがとうございますぴかぴか（新しい）全然知りませんでした。きっと日本には油団のような、実用性と美しさと技が詰まった伝統が沢山あるのですよね。寝転んでみたいです眠い（睡眠）
　　　
今見直されてグッツになっているもの
　
◆行灯 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/行灯
行灯、行燈（あんどん、英: Oriental lamp）は照明器具の一つ。ろうそくや油脂を燃料とした炎を光源とする。持ち運ぶもの、室内に置くもの、壁に掛けるものなど様々な種類がある。もともとは持ち運ぶものだったため「行灯」の字が当てられ、これを唐音読みして「あんどん」となった。携行用は後に提灯に取って代わられた為、据付型が主流となった。
　
◆根付 - Wikipedia
https://ja.wikipedia.org/wiki/
根付（ねつけ、ねづけ）とは、日本の江戸時代に使われた留め具。煙草入れ、印籠、巾着や小型の革製鞄（お金、食べ物、筆記用具、薬、煙草など小間物を入れた）、矢立などを紐で帯から吊るし持ち歩くときに用いた。江戸時代から近代にかけての古根付と、昭和・平成以降の現代根付に大別される。
製作国の日本では服装の中心が着物から洋服に移り変わるとともに使う機会が減ったが、外国人に美術面で評価されるようになり、印籠と共に日本国外で骨董的な蒐集対象となった。
　
◆その他にも色々ある。
職人気質がなくなっていくのが寂しい。
今から　修行しようにも　体が動かない。

だからこうして　文にして見て貰っている。

世の常なら　ついていくしかないか。

今の政府のボケナス共では、、、、、また愚痴になってしまう。