ある修行僧が、「悟りたい」と思って日々に熱心に座禅をしていたそうです。
すると禅の師匠が、
「君は、何のために熱心に座禅をしているのか?」
と聞きました。
修行僧は、「悟りを開いて、仏というものに自分は成りたい」と答えました。
それを聞いた師匠は、落ちていた瓦を拾って来て、修行僧の隣で熱心に瓦を磨き始めました。
修行僧:「師匠、どうして瓦を磨くのですか?」
師匠 :「きっといつか、瓦を磨いていれば、瓦が鏡に、仏に成ると思ってな」
修行僧:「師匠。それはいくら何でも、無理でしょう。瓦は、いくら磨いても瓦ですよ」
師匠 :「じゃあ君は、何に成りたいと言ったの?」
「南岳磨甎(なんがく ません)」より参考引用。
師匠が言いたかったことは、
・ 自分が、本当の自分を生きることが悟り。
・ 自分が、自分であることが、仏である。
・ 自分が、変わるための座禅では無い。
・ 自分が、自分自身を正しく知るための手段が座禅である。
・ 瓦は、自分の役割を果たすことが、瓦の悟りであり、瓦も仏の一部。
・ 人間も、自分という者を正しく「生き切る」ことが、悟りであり、それが仏の姿。
これを読みますと、以上の話の自分が「変わりたい」「〜に成りたい」という間違った視点を持ちやすい点では、神道の道のほうが間違いが少ないです。
・ 自分の努力で、禅で、瞑想で、修行で、というような「自我の努力」を、神道は初めから放棄しています。
・ 神様という存在へ、初めから降参すること、敬服すること、お仕えする、という視点から始まります。
・ 神道は、若い禅僧のような「自我からの努力」という間違いをしにくい。
・ ひたすら、神様に感謝の気持ちを捧げる、奉仕する一方通行であること。
神道の、降参、奉仕する一方、感謝を納める一方通行、という行為の継続のほうが、「自我の座禅」よりも、
・ 実際の、自分の心境の変化が起こりやすい。
・ 家族にも良い。
・ 自分の運気が変わる。
・ その継続の最果てには、神人合一という、自分の内在神への目覚めが起こりやすい。
これを多くの人々を観て来た上で、自分の経験から、言えると感じます。
自我の努力で、瓦を仏にしたいような、錯覚させるような、期待させる有料伝授スピリチュアルには注意しましょう。
そんなものは、本当に無いですから〜。
生かして頂いて 有り難う御座います
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