「慈悲心（じひしん）って何ですか？ よく分からないです」
と思う人は多いです。
別の言葉では、愛情の心、同情心、情け心、と言っても良いでしょう。
仏教において慈悲心とは、他の生き物に楽を与え、他の生き物が持つ苦を取り除きたいと希望する心の働きを指します。
だから慈悲心とは、対人だけではありません。人が動物に対しても「可哀想だ」と思える心の働きです。
でも、慈悲心とは、これの先の次元の心境が在ると私は感じます。
慈悲（じひ）＝自否（じひ：自分が無いということ）
つまり、慈悲心とは、
・ 相手の気持ちに成り切れる気持ち。
・ 相手の身に成ったつもりに成れる心境。
だと感じます。
だから、
・ 悲しむ相手には、自分もその悲しみの立場に成り切れる心。
・ 痛みを訴える相手には、自分も心に痛みをもって寄り添う気持ち。
・ 怒る相手には、その怒る気持ちを理解する心。
つまり、慈悲心とは、自分の自我を無くして、自分自身が鏡（カガミ）に成る心境と感じます。
どんな相手にも、その相手を自分という鏡に映してあげて、一人では無いという安心感を与える心に感じます。
｛木造弥勒菩薩半跏像（国宝・広隆寺蔵）梵名：マイトレーヤ。 ウィキペディアより｝
釈尊の次に現われる未来のブッダ（最高の叡智に目覚めた者）とされるのが、弥勒菩薩です。
これから現れるとされる未来の仏（ほとけ）です。
私は、この弥勒菩薩とは、
・ 一人の人物の存在では無くて、
・ 全人類の心に目覚める慈悲の心を指す。
と感じます。
だから、誰もが弥勒菩薩に成る時代が来ます。（2039年以降に）
でも、この意味を古代に表現した仏像は、「考えるポーズの人」で作られています。
それは、なぜでしょうか？
・ 相手のことを、考えて上げられる人が、弥勒菩薩だった。
このように感じます。
相手の立場を考えることも出来ない人が増える時代を、
末法（まっぽう：釈尊が予言した、今までの世が終焉する時代。新しい時代の前）
と言います。
まさに今が末法の時代と言えそうです。
だから、
・ 相手の身に成って見る練習を、生活の中でして行くこと。
これが出来る人は、誰もが弥勒菩薩に変身して行くと感じます。
誰もが弥勒菩薩だらけ。
このような時代が来れば、きっと楽しいことでしょう。
まずは、相手の立場を思いやれる気持ちに成ることを、生活の中で始めることが参考になれば幸いです。
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