今朝に浮かんだ禅語は、
「鳥啼山更幽（とりないて やまさらに しずかなり）」
意味は、深山幽谷（しんざんゆうこく：人が入ったことが無い奥地の大自然）の山中で、深い静寂を破るように鳥が一声鳴いて飛び去っていった後の静けさとは、その前よりも更に静寂が増すように感じられることを意味します。
もし鳥が鳴かなければ、静寂の中に居るままでは、それに慣れてしまい、静寂であることも忘れるのが人間です。
鳥が鳴いてこそ、静寂だったことを思い出し、鳥が鳴き去った後はその落差で更に静寂が深まる気がするのが人です。
これは私達が本当は幸福であるのに、幸福の中に長く居れば、今の状態が幸福であることに気付けなくなることを指した禅語でもあります。
今の生活を失って後になって初めて、「あれは幸福な生活だった」と分かるのが人なのです。
更には、人生に苦労や苦難、思い通りに成らないことが有るほうが、
・ 他人の情けや、有り難みが分かる人間に成れる。
・ 人としての魅力が深められる。
・ 避けられない不幸が自分に起こっても、それはより深い人間に自分を変えてくれる。
・ 以上は、人が生まれて来る目的でもある。
このように解釈します。
最近に思いますことは、
・ 自由な優しい教育とは、その子供を本当に幸福にするのか？
・ 自分だけのことしか考えない、思いやりの無い「わがままな」人間を創らないか？
・ 逆に、成人後に不幸な人生に成りやすい傾向があるのではないか？
・ これは追跡調査をすれば、統計でも証明が出来るかも知れない。
このように感じたことが有りました。
自由な優しい教育でも、わがままに成ることに注意すれば大丈夫だ、上記の指摘はデタラメだと怒られそうです。
でも、あくまでも現実には、集団での教育を行うのです。
その中で、本当に自由な優しい教育で「わがままを防止できるのか？」ということです。
昭和の高度成長を支えたのは、自由の無い、厳しく抑圧的な教育を受けた人々です。
その教育の悪さの御蔭で、これでは駄目だという体験の上で、社会で「ナニクソ！」と集団でも我慢して働く方々の御蔭です。
自由な優しい教育を受けた年代の老後と、
戦後の厳しい昭和の教育を受けた人間の老後では、
どちらが豊かな生活になっているのか？
「アリとキリギリスの寓話」のように成らないことを希望します。
以上の話で賛否両論を起こすことが趣旨ではありません。
これも、「鳥啼山更幽（とりないて やまさらに しずかなり）」が関係するのです。
自分に不幸や難事が起こっても、それはより「人間として」幸福に成れるための事です。
自由過ぎて、恵まれ過ぎて、「自分のことしか考えない人間」に成るよりも、見掛けは不幸でも、その死後は天国に行けます。
自分のことしか考えない人間は最悪です。その死後も、この世の10倍の自業自得を体験します。
この世の不幸や嫌なことも、自分をより正すための出来事だと思い、明るく頑張りましょう。
必ず「鳥啼山更幽」と成れます。
ところで、今日は数霊９の日です。
地震とテロには注意しましょう。
もし心理的な動揺を起こすようなテロ事件が後１つか２つ続けば、やはり地震の発生にも影響します。
「気象庁 地震情報一覧」（https://www.data.jma.go.jp/multi/quake/index.html?lang=jp）
地震が発生した地域を見て置いてください。
防災・防犯意識で静観しましょう。
ところで、今日の参考に。
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インドでは意外にもマスクを守っており、感染が激減のままです。
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