自由に線が引けます

「幸運の秘訣」（２０１１－０１－０７）

今までの数千年間、多くの思想や宗教学、信仰や行法、近代の引き寄せ的な意識実現の方法が論じられて来ました。
その根底に在るのは、人類が持つ幸福に成りたい欲求です。安心した心境で暮らしたい本能でもあります。
ただ、どんなテクニックを開発しようが、何を実践しようが、自分から“出す”他への「思いやり心」「情け心」「愛情を掛ける」という、自分から“与える思考”には絶対に敵いません。仏教的には、これを慈悲（じひ）の心とも言います。これは最強の心「境」です。キレイな鏡（かがみ）と自分が成ります。
どんな強力な呪詛（じゅそ：ノロウこと）が掛けられても、相手への慈悲心を「自分が」持っていれば、キレイに跳ね返します。発信した本人に呪いが“帰り”、自分で自壊して行きます。
相手が分からない呪詛は、普段から「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」と謙虚に感謝想起をしていれば、キレイに発信者へと跳ね返ります。

金運にしても同じです。
金を欲しがる間は、何をしても失敗をします。
自分が他人を喜ばせたい、与えたい、と純粋に思いますと、福の神のほうから自分に寄って来られます。
同類が磁石のように集まる霊的法則から考えましても、自分が欲しがる間は、似たような欲しがる餓鬼（がき）が霊的にも集まります。運気は下がります。
自分が他人に与えたいと強く思えば、同じような“与える”霊的存在が自然と来ます。
昭和までの地球は、月（つき：憑き：引力）の世紀でした。つまり、「引き寄せる」引力の時代だったのです。
平成からは太陽の時代に入っています。太陽は、光や熱にしても電磁波にしても、地球へ“与える”存在です。
これに従って、地球上における文化の推進力は、“与える原理”に切り替わっています。この大きな法則に刃向かうような引き寄せる術は、不幸に成る原理へと変貌しています。注意をしましょう。

西洋文化は、古代の「狩り」の習慣が根底に在ると感じます。
無い物は、狩り取って来るという思考です。これが、信仰でも思想でも、見えない根底に隠れています。
日本にも狩りの習慣は古来からありますが、そこには感謝をする作法が在ります。生き物を狩り取れば、感謝をすることが非常に大切です。
秋に行われる神社の祭りも、収穫への感謝祭に原点があります。外国にも収穫祭があるでしょうが、日本には「いただきます」の習慣を始めとして、日常の中に色んな形で隠れています。

これからは、日常の中に「慈悲の心」と「感謝の心」を意識することが大切です。
太陽の波動が応援してくれます。誰も逆らうことが出来ない、大きな太陽の波動です。
必ず色んな事が改善して行きます。

（感想）
上の図形は、陰陽太極図（いんようたいきょくず）です。
超古代の日本神道におけるイザナギ・イザナミ（アダムとイブ）という陰陽の夫婦神から、この世のすべての神々（物質も）が発生したとする真理が中国大陸に伝わり、これが道教（どうきょう）の陰陽思想の元となり太極図を生み出しています。
日本の古墳から発見されます勾玉（まがたま）は、胎児でもあり、陰陽の太極を表現しています。


この図形には、この宇宙が成立した過程の秘密、最新物理学（対称性の破れなど）の答え、時間の秘密、次元の秘密、ブラックホールの秘密、などのすべてが表されていると感じます。
神示によりますと、この図形のどこでも良いから１本の直線を引けと示されます。
例えば横棒を１本、適当な位置で引きます。
すると、どの位置の線でも白黒の割合（面積も）が違います。
しかし、丸の「全体」では、白黒の比率（面積）は同じなのです。

これは、人間の人生における色んな「場面の変化」と同じなのです。しかし、どんな人間の人生でも、陰陽の総量は同じ面積を与えられています。
問題は、１本の線（人生）の引き方です。
白黒のどこに線を引くのかが自由であり、今生の努力で引けます。
答えは、必ず中心を通るように線を引くことです。中心でも偏（かたよ）りが生じますが、面積的には等分に近付きます。

これは、釈尊が仰った中道（ちゅうどう：かたよらない気持ち）の視点の大切さ、古神道における正中（せいちゅう：神気は正面の真ん中を歩む）などに示唆されています。
ここに幸運の秘訣があります。
この世では、生きていれば色んな悩みが発生するように出来ています。
迷った場合は、偏らずに冷静にその真ん中を歩むように静観する視点が大切です。
自分の生活の中で、物事の中間地点とは何か？を色んな場面で見ようとする視線は、その人物に幸運の場所を教えてくれます。

今日は、夜２０時の１時間前後に、感謝想起の練習をしましょう。自分の立ち位置の中間ポイントを意識することは、すべてを無難へと変えます。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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病気や体調については、医師の診断を受けて優先してください。ここでの話は、
あくまでも参考意見です。先祖供養や健康食品の実践は、自己で判断して決めてください。
強要は決して、しておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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影を追ってはいけません

「あなたが主役ですよ」（２０１１－０１－０５）

神社へ参拝に行きますと、その後は出来るだけ寄り道をせずに自宅へ直帰するのが良いのか？
と、心配をする人は多いです。
これは厳密に言えば、霊的にはそうなのです。その時の参拝で入手した神札が、神様の神気を宿すヨリシロと成り、それを自宅まで運ぶ一つの神事（しんじ：神を祭る行為）です。
しかし、遠方の神社では、そうはいきません。
金銭と時間を掛けて、せっかく家族や親友と行く場合は、参拝後の交友を楽しむことを優先すれば良いです。これも大切な現実界の神遊びの神事と成ります。
つまり、何かをして無くすような神気は、もともと不要でもあります。身に付かないのです。
それよりも、“神社への参拝”という大きな鏡に、自分の“内在神を写した”ことが大切なのです。

神社への参拝とは、自分の内在神を参拝により、自分へ反射させる行為です。分かりにくいですか？
要は、どこの神社へ参ろうとも、自分自身の内在神の発露具合に応じた参拝と成るのです。
では、神社の御祭神の違いは、何なのか？
一言で言えば、“目には見えない”鏡の性能の違いです。反射率が、神社により全然違うのです。
曇った鏡の神社もあれば、伊勢神宮のようなピカピカに磨かれて「いる」神社もあります。

私は神宮の外宮へ参拝しますと、心身が素直な状態では、北斗七星と北極星が脳内に浮かびます。
伊雑宮と内宮では、オレンジ色の呼吸する日輪がハッキリと脳内に現れます。
これは、自分に内在する宇宙が、その神社の鏡（スクリーン）に反射して観ているのです。要は、私の内在神（太陽神）の神格が、映像データの元なのです。
そして、この反射を脳内で確認した後に目を開けますと、御正殿の神域に黄金色の光の柱（直径２ｍ以上）が天に向かって起立しているのを確認します。特に近年の内宮では、黄金の光柱が何本も起立しています。これは、今の地球上では、ここだけで起こることだと思います。

面白いのは、外宮の鏡は、北斗七星と北極星。伊雑宮と内宮は、太陽の日輪。と、鏡の性質が決まっているのです。これは、浄化が進めば誰でも分かり出します。
つまり、神社の鏡にも個性が在るのです。これが、御祭神の違いとして、この世的に表現されています。
だから、神社の参拝の主役は、自分自身です。
神社でお願いをするとは、鏡に映る自分の心に願っているのです。なんか、こっけいに思いませんか？
自分の深層意識に、暗黙のプレッシャーを掛けることに成ります。心が縛られて、チャンスに動け無い弱さが出ます。
それよりも、神社という鏡に対して“生かされている”感謝を捧げますと、自分の深層意識を励まし元気付ける事に成ります。

神に感謝をする人は、自分が“生かされる”のです。
他の人に感謝を思っていますと、その他人も自分も生かされます。
この世は、自分自身が感謝磁気の発電機に成りますと、それから先が明るく開く世界です。感謝一本道を歩きましょう。

（感想）
皆さんが神社に行かれるときは、本当の自分（素の自分）に会いに行くのだと思って見ましょう。
そう思いますと、参拝する時に思う内容が少し違ってきます。
単純な表現をしますと、自分が神様を助けたい・守りたい・ただ感謝をしたいと思えますと、生きる活力が自分の心の深奥から湧いて来ることに成ります。
これの真逆の参拝をする人々が大半ですから、もったいないことです。

人間は生きる活力や勇気が湧いて来ますと、金銭や仕事・生活すべてを良くして行くことが可能なのです。
生きる生命力・勇気とは、金銭では買えない最も貴重な神気です。それなのに人間は、金銭や仕事・異性などの「副産物」を直接に願ってばかりいます。
要は、すべての元に成る最高の宝を得ようとはせずに、宝の幻影を欲しがるという変な行動を人間はしているのです。
アノ世から観ますと、これは本末転倒と言いますか「影を欲しがる」人間の姿に、高貴な魂たちも開いた口がポカンとしています。これは魂が肉体を持つ間の、サガかも知れません。

人間とは生きる間は、「今の自分が欲しいモノとは、いずれは消えて行く影を追っているのか？」
それとも、「自分の良心が欲するモノなのか」を、静観できる視点を持つことが大切です。
この視点を持つだけで災難は無難となり、痛い思いを経験せずに済みます。
「汝の良心が欲することを望め。」と神示は示します。
これが素直に出来る人は、この世の貧富を超えた真の成功者と成れます。

ある報道番組では、一カ月のバイト収入から家賃を引いた残金５万円で暮らす、イギリス留学からの帰国女性の生活をインタビューしていました。
「あなたは、自分が貧困だと思いますか？」との問に対して彼女は、
「本当に自分がしたい生活が出来ていますので、十分に満足して今を楽しんでいます。」と、笑みを浮かべながら堂々とした態度で返答されていました。
その顔には無理が無くて、とても自然体でした。無理に我慢するのでは無く、自分の生活に自然体で居られることは幸福なことです。
彼女には、この世の影にダマされない強さを感じました。

ただ言えますことは、神社のどんな参拝方法であろうが、見えない存在（神）へ敬意を持った上でのことですから、とても良いことです。
見えないことを大切に出来ることは、生物としての高度な進化の結果です。
神社へ見えない神様に会いに行くことは、本当の自分に会い（愛）に行くことに繋がります。
自他を大切に出来る人間に成れます。

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意外なものが自分には合うものなのです

「空のように軽やかに生きましょう」（２０１１－０１－０４）

人間というものは、独身ならば結婚にあこがれて不満。既婚者ならば、離婚をしたくて不満。無職ならば就職したくて不満。会社員ならば転職をしたくて不満。・・・。
これを考えますと思い出すのは、空海さんの遺文（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/6ad51c8a48c652ac89cb1b17901ac2ef）です。
「生まれ 生まれ 生まれ 生まれて 生のはじめに暗く、死に 死に 死に 死んで 死の終わりに冥（くら）し」
人間はまるで、眠ったまま産まれて生きて、そのまま“目覚める”こと無しに死んで行くのです。人は、同じパターンをひたすら繰り返す生き物のようです。

空海さんは、佐伯真魚（さえき　まお）という立派な名家の名前を持ちながら、自ら空海（くうかい）と名乗っています。
とても良い名前です。「くうのうみ」と名乗る時点で、真理を体得“した”のだと感じさせます。
根源存在は、まさに「海」です。押しては引く「波」の波動を持ちながら、すべてを包んでいます。今もです。
海でありながら、空気のようでもあります。
だから、私たちは「空」気（＝根源神）の中で“生かされている”のは、すでに求める神様の中に居たのです。
既に神の体内に居ますと、近すぎて神が見えない、分からないのです。
これに気付いた（悟った）時に、まだ若かった真魚さんは空海と名乗りました。

この写真は高野山に今も在る、自然石に刻まれた空海さん直筆の「空」の文字です。
まるで天界に存在する、少し離れた所の「’」点の神が、地上との間を龍に乗って行き来しているような躍動感を感じさせます。
空海さんが残した高野山は、私には六角形象（神社の神紋）と丸◯形象により、すべてが構成されているように観えます。
建物の配置から、寺院の構造体、柱の配置、金属の飾り物、マンダラ・・・、すべてが六角形象と◯で構成されています。
実は、生き物の細胞の中にも、このパターンが満たされています。
空海さんの目線は、宇宙を構成する視点だったのです。

この石碑の一文字を見ましても、空海さんがいかに「空」を愛していたのかが分かります。
私たちも、空のような「執着を持たない視点」で、今の現状を見詰めたいものです。
そうしますと、感謝をするべき物事に、今からでも気付けます。
自分が気付いた事は、失いません。

（感想）
一休禅師も、求道の過程において空海の高野山に参拝したとされています。
後世の人は、生まれた時代が違うこの二人が、もしお互いに歌をやり取りすれば、

一休禅師：　弘法は虚空の定に入りもせで　心狭くも穴に入るかな。

弘法大師　空海：　入りぬれば虚空も定もないものを　心狭くも穴と見るかな。

一休の言いそうな言葉として、
「本当は深い悟りに入っていないから、心が狭いために穴ぐらに入るのでしょう。」
しかし空海ならば、
「本当に悟りを知れば、そこには悟りというものがそもそも無くて、自分の心が狭いから“悟りに入る”“狭い穴に入る”という表現をするのですよ。」
これは、なかなか良く出来たやり取りだと思います。
これの元ネタは、空海とライバル視された最澄（さいちょう）とのやり取りの手紙に在ります。

空海と同時代に生誕した最澄との関係は、大きな視点では神意でした。
陰陽のように相反する性格の二人が、その時の日本には必要だったのです。空海は、このことに気付いていたのかは不明です。渦中の最中の二人にとっては、分かりにくいものです。
皆さんも、色んな人間関係で悩む人が多いですが、後になりますとその関係も良い思い出に変わります。
それぞれが役割分担をして、陰陽を演じさせられていたことに気付く場合があります。
だから言えますことは、人間関係では自分の心を痛めずに、静観することが大切です。

空海の最重要の思想に、胎蔵界（たいぞうかい：見えない世界。精神性。陰。）と金剛界（こんごうかい：見える世界。物質的。現実的。陽。）という相対する２つの世界観があります。
この世と宇宙は、すべてが陰陽の世界の重複で構成されて行く思想です。
神の視点では、空海は霊性の胎蔵界、最澄は金剛界という現実的・事務的な基礎を打ち込むために誕生しています。
特に、比叡山を開いた最澄の後継者には、一休もそうですが親鸞・日蓮・道元・・・・という１００人を超える日本仏教を代表する人物を輩出しています。
最澄は、金剛界としての任務を、現実界に果たしたのでした。

胎蔵界と金剛界という視点は、男女の関係にも言えます。
相反する男女ほど、結婚生活が「結果的には」継続するのです。その代わりに、色んな相克（そうこく：傷つけ合い。）もあるものです。
似たもの夫婦ほど、熱しやすく冷めやすくなるケースがあります。
だから恋愛や夫婦関係におきまして、相手と自分の性格が違いすぎると落胆する人が多いですが、逆に言えば縁が深いとも言えます。
やはり長い視点で冷静に見ることが大切なのです。

空海は、高野山の創設において、金剛界と胎蔵界という型を街全体から建物・色・小物に至るまで内包させています。
陰陽そろえば、その型が継続と発展をするのです。
だから皆さんも、自分とは合わないと思えることにも色々と挑戦することが大切であり、これは仕事にも言えます。
自分と言うものを、決め付けずに生きましょう。

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自分の身の回りからで大丈夫です

「ムダは一切無いのです」（２０１１－０１－０３）

老人の介護で悩む人は多いです。
しかし、たとえ家族であっても、他の魂への手助けは非常に良いことです。お金では買えない、貴重な機会です。
これを「悩む」ことは何もありません。自分の霊性を高める絶好のチャンスです。自分に内在する観音様が大きく成る機会なのです。
自分自身も、いつか内在する観音様により苦難を救われることに成ります。
自分の良心が出来る範囲の事を、すれば良いだけです。もし事情により家族の介護が出来なくても、それについて悩んだ思いやりの気持ちは残ります。
霊的な真相は、結局は「自分自身を介護していたこと」に、後から必ず“成る”のです。
身内であっても、親を平気で捨て置く人も多いでしょう。でも、それと同じことを、後で自分自身が体験することが必ず起こります。

ただ、この世の複雑なところは、１対１の関係では無いということです。別の形での置き換えに変化をします。
親を捨てれば自分もいつか捨てられる、という単純な反射ではなく、いろいろな形で変化して自分に必ず“帰って来る”ということなのです。
これを緩和するには、違う事での善行があれば相殺（そうさい：打ち消すこと）があります。
また、行動では出来なくても、「思いやり」や「感謝の気持ち」、「謝罪の気持ち」を自分がその事で持つことは、悪い反射を緩和させます。
この世の行動には、一切のムダが無いのです。
すべてが、この世の「空気」という磁気テープに保存されています。その性能は、現代科学では理解が出来ないでしょう。
映像・音・匂い・その時に思ったこと・・・すべてが完璧に保存されています。

実際に行う良い「行動」の次に、効率良く悪い事を相殺する手段は、感謝の先祖供養です。
これにより、悪い反射はかなり緩和されています。また、個人の未来への霊的サポートをします。正神は個人利には不干渉ですが、先祖は“親のように”干渉が許されています。
現実的な親孝行が、事情やタイミングにより出来なかったとしても、感謝だけを捧げるヨリシロによる先祖供養を行えば、今からでも親孝行が出来ます。あの世の親を大きく援助することに成ります。
死んでも供養をしてくれる子孫を持ったということは、故人はアノ世で高い評価を受けるのです。徳（とく：何らかの善行をした貯金）が有ったからだとの評価を霊界でされます。

だから、この雑多な現実界の中において、してもムダかも知れない確証の無い供養“行為”ができるのは、思いやり心を本人が持つからです。
アノ世から観ますと、そのような生きる人は弥勒菩薩（ミロクぼさつ：釈尊の死後の遠い未来に現れる救世主）と観えるのです。
たくさんの弥勒菩薩が地球上にそろった時が、ミロクの世と成ります。
今までの遺伝子（先祖や生き物）を救う人なのです。
人類が弥勒菩薩と成る日が、近付きつつあります。

（感想）
昔の日本人は、風流（ふうりゅう）という「見えない」感性や、雰囲気（ふんいき）を大切にしていました。
今の日本人は、見えないことに尽力するのは「ムダ」「まあいいや」と成った時期がありました。
見えないモノを捨て去る風潮は、営利主義・勝ち組・やった者勝ち・・・、さらには街からは精霊が消えて行き、弱く見える先祖霊よりもキンキラ欲望やるぞ神が流行りました。

見えない部分を疎かにする営利主義は、段々と日本製品が売れなくなる傾向も生みました。
日本人の他に無い特色は、見えない部分や精霊存在にも配慮が出来る性質が在ったことだと思います。
また、弱者を助ける思いも強い国民ですが、その代わりに助けられる弱者も、「申し訳ない」「有り難い」と思う国民だったからこそ成立していました。しかし、これもアタリマエの権利だと思う国民が出始めますと、すべてが崩壊に向きます。

昔の日本に在った、見えない物事も大切にする、先祖を大切にする、良心に恥じない、という気持ちの再興が大切です。
これが再興するに従って、社会からは悪霊が減って精霊が復活する国と成ります。
国という大きな単位で考えますと、先が長く感じて絶望すら思うことでしょう。しかし、そうでは無いのです。
各人が自分の身の回りだけで、上記のことを意識すれば、色んなことが必ず再生して行きます。

大きな仕事も、小さな仕事も、宇宙ほどの大きな視点から観ますと両方が繋がり価値は同じです。
家族の介護で苦労される方も、もし良い気持ちで自分が出来れば、最高の仕事に成ります。霊的には、自分の心を成長させる要素がたくさん在ります。
逆に言えば、嫌な気持ちですれば後で後悔と反射を生むことにもなります。
どんな仕事でも、自分の心意気１つで聖職に変えることが出来ます。
個人の気持ちが、国を変えることに繋がります。これからは、変化が早いことでしょう。

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太陽と自分の心が知っています

半年間の心血を注ぎました「森羅万象　６」が完成しました。（http://www.amazon.co.jp/exec/obidos/ASIN/4766785150/isehakusandou-22/ref=nosim）
自分自身で過去記事を見直しますと、その内容に改めて驚かされることが度々あります。
考えてみますと、「森羅万象」シリーズとはまさに黙示録であり、今から約５年前から現代社会において起こる現象を布告していた神示であることが読めば分かります。
森羅万象シリーズの特徴は、一話ごとに数ページで完結しているために、どの巻・どのページから読み出しても楽しめることです。
どのページにも、数字や行数・斜め読みで文字を解読しますと、読みやすい内容以上の違う次元の神意も在ります。
「森羅万象」は、７回・７通りに読めると、書き始める前の初期に啓示がありました。

今の世界中での厳冬も、去年の５月２４日の記事で予告されています。（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/194700908d6a1ebedf0c86cbb45735b2）
この記事から、素直なかたは更にご自分で寒冷対策と防災準備をされていました。（http://www.geocities.jp/poriporry/m/g_prevention.html）
積雪と、これからの降灰による建物の懸念と対策も、すでに過去記事で示されています。（http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/d49942a01e41bfff17fc39060e297536）
この記事で書いたように、アメリカは今から起こる太陽電磁波とこれに伴う宇宙線による、地球と人類への影響を確信しており、軍部の中枢であるペンタゴン自体が約１０年前からすでに具体的な活動をしているのです。
日本では、学者も含めてまだ「はあ？」の状態です。

「森羅万象」では、第一巻から太陽電磁波と太陽霊光（超微細宇宙線）が最大のテーマとして継続して示されています。
要は、科学的にも神示的にも、これから太陽からの洗礼が始まる可能性が高いということです。
しかし、怖がることは無いのです。
太陽とは、死後の世界にも存在する、まさに神様なのです。日本の国体でもあります。
自分自身を、この太陽にお任せすれば良いのです。ただし、自分の良心（内在神）がカギと成ります。

第一段階は、アメリカがするような物質的な対応が効果する時期です。防寒や建物にしても、対応に金銭が掛かります。
しかし、その次の第二段階からは、違って来ます。
宇宙からの放射線の問題が出て来ます。
この第二段階では、物質的な対応が無効に成り、人類生物の免疫力という問題に成ります。
ここで体内の善玉菌や心の問題が、重要に成るのです。
この時期には、日本の福島県近辺の住人からアル良い変化を見ることが出来るでしょう。しかし、世界的にはウイルスによる深刻な状況と成る可能性があります。
ヒントは、チェルノブイリに長く住む小鳥は元気ですが、遠方から来た渡り鳥は死んでしまうという事実の統計です。
（しかし、福島原発から離れたほうが良いのは確かです。慣れと順応段階があります。どうしても避難できない人もいます。すべては、その人の縁です。避けるべきものは、素直に避けるのが道理です。これは、あくまでも私の脳内でのヴィジョンです。）

更に、第三段階があるのです。
これが、先祖供養という遺伝子のケアを意識して、自分の心の良心（内在神）を発露させた人類には、太陽の影響が無いのです。
太陽と同種の意識を持つ人間には、太陽からの洗礼は関係がありません。
だから、金持ちだけが有利だとかの問題では無くなるのです。
大いなる太陽にお任せで良いのです。

だから安心しましょう。
最終的には、自分自身との対話、心の問題と安心感がカギなのです。
「雨降らば降れ。風吹かば吹け。」
の心境で、森羅万象を静観しながら、これからの世を見ながら自分の生活を樂しみましょう。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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病気や体調については、医師の診断を受けて優先してください。ここでの話は、
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強要は決して、しておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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実名は絶対に全部を隠し、文字の数で表すか、書かない工夫で表現してください。

「森羅万象　６」
半年掛けて醸造した心血の作品です。新たな開示があります。
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みんな旅人です

「自分でムダに“しない”こと」（２０１１－０１－０２）

ロシアの若者たちが、旧ソ連時代の海外情報が規制されて入って来ない時は、自分たちの国が世界で一番幸福な国だと、全員が信じていたとTVインタビューで話していました。
情報不足とは、怖いものです。無知ゆえの間違いを犯しかねません。
でも、自由に情報が入る日本ではどうなのか？アタリマエの生活基準が高すぎて、今の現状に感謝を“意識している”人は多いでしょうか？
逆に情報過多ゆえに、他者との比較で現状へ不満を持つ人が多い気がします。少なくとも旧ソ連のように、世界一の幸福な国だと思っている人は少ないでしょう。
現状を正しく認識するとは、難しいものなのです。
ただ、どんな環境であれ、“生かされている”と言う視点を忘れないことが、大切だと思います。これは、情報に左右されない謙虚な視点です。

この現実界には、アル興味深い幸運の法則が在ります。
例えば、自分の先祖たちが何世代も貧困で苦労した世代が継続しますと、ある時代の家系の子孫には、大きな富が一挙に押し寄せることが起こるのです。消費されずに圧縮されて貯まった霊的な富が、いっぺんに発露をする感じです。
これは、現実界でのエネルギー不変（総量は一定）の物理法則のように、何世代かでの切り取った期間の家系の富の全体量は、他の家系と同じなのです。しかし、平均ではなく、特殊な「かたより」が起こることがあります。
先祖がお金持ちだった家系には、今は貧困で苦しむ家系もあります。これは家系の習慣や教育、税金などの社会制度も影響するからだと思われるでしょうが、まったく先祖の顔も知らない子孫世代の別人格でも、家系全体の大きな視点で検証しますと起こることなのです。
これは国家単位でも言えることです。
戦後の日本が隆盛したのは、それまでの国民の苦労が、どれほど大きかったかと言うことです。霊的に消費されずに貯まった、自由・富・楽しみが戦後に発露をしたのです。
それを享受する“べき”魂が、あの世で因縁により選ばれて誕生したとも言えます。

今の起業家を見ましても、親たちが大変な苦労をしている家庭の人が多いです。
では富を消費すれば、その反動で落ちるしかないのか？
これが、違うのです。恩恵を享受すれば、それ以上の善行を行うことを“意識して”実践すれば良いのです。
日本がバブル経済の時、海外へもムダと思われるようなバラマキ援助をたくさんしていました。それが今になり”生きており”、今の日本をいろんな国連の決議でもサポートをすることに成るのです。
明治天皇が、トルコ国の難破船を全力で助けて援助したことが、昭和にイラン・イラク戦争で取り残された日本人をトルコのジャンボ機が命がけで救出したことを“起こす”のです。これも因果の発露が、時代をまたいででも発生するのです。
この世でしたことには、一切のムダはありません。因果は生きるのです。

戦前の日本人は、その大半が天皇陛下を信じて八百万の神々への信仰を“しながら”苦労をしたので、戦後の反射がより大きな効果と現れました。反射率が良かったのです。
今の私たちは、富める人も貧する人も、先祖霊と内在神を信じて自分が出来ることを頑張れば絶対に大丈夫です。
ただ不平不満を持ちながら苦労するのは、漏電が多くムダに成ります。
今の苦労も感謝をしながら受け切りますと、将来に花が咲く事が“起こり”ます。
たんたんと、“それでも”現状に感謝をしながら歩いて生きましょう。

（感想）
同じ苦労をするならば、それもコノ世だけでの貴重な経験だと思い、“それでも”生かされていることに感謝をしながら受け切って行く思いが大切です。
そうしますと、それはプラス磁気の蓄積（徳積み）となります。嫌なことが、良い磁気を生み出すチャンスと切っ掛けに変わるのです。蓄積した良い磁気は、いつか必ず自分と縁者に反射します。
また、このような気持ちで受け切る覚悟をしますと、その苦労の昇華が早まり、無難へと変化することも起こります。

逆に嫌なことがあれば、生きるのも嫌になったと自分の心を腐らせることは最悪です。
そう思う間は、嫌なことは繰り返し起こり、ますます嫌な状態が進みます。更には、泣きっ面にハチのように、新たな別の問題も起こるのがコノ世のパターンなのです。
それでも生かされている自分の命に気付く必要があります。

惨めなのは自分だけだと思う間は苦しくて、自分の命（いのち）が体験していると思うのが良いです。
肉体も含めて、コノ世のすべては借り物の中で経験しています。色んな経験をするために、着ぐるみを借りて経験するのです。
自分では無くて、「命が経験するんだ」と思いますと、崇高な気持ちが湧いて来ます。
「命」と言えば、良い意味で生死を思い出すからだとも言えます。

期間限定（人生）の中で色んな経験をするために、命が旅をしに来ています。
大きな視点で見ますと、どんな経験も良い思い出に必ず変わります。これは後で、誰もが深く分かる真実なのです。もしコノ世で分からなくても、アノ世では必ず分かります。
だから、出来れば安心しながら明るく経験をして生きましょう。
あなたの命は、永遠に旅をする不滅な存在なのです。安心をしましょう。

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慌てる必要が無い

「すべてが共に生きています」（２０１０－１２－２９）

この世で生きていますと、避けることができないのが、縁ある人の死です。今年も、新たな多くの誕生と別れがあったことでしょう。
大切な人を亡くしますと、それは非常に悲しいです。しかし、自分もいつかは死ぬと言うことを、忘れているから悲しいのかも知れません。
自分も必ず、時が経てば同様に死ぬわけです。でも、他人の死を悲しみます。それは、「死」よりも“もう会えない”と思うことが悲しいのでしょう。
しかし、霊的な真相は、縁ある死者と会えないどころか、その死者を“覚えている”“気になる”間は、今も一緒に生きているのです。
私の知人は日本酒が嫌いだったのですが、彼の父親が亡くなってから日本酒を自然と飲みたくなって、酒をたしなむことを始めました。これは、父親がたまに来て、好きだった日本酒を知人と共に飲んでいるのが分かります。
このように子孫とは、先祖の“思い”と共に生きるものなのです。これは遺伝子と家系の霊線で繋がる、共有ネットワークの中で肉体を授かった宿命として、“嫌でも”先祖とは繋がっているからです。これは親から産まれる限り、人類が持つ宿命です。
特に既婚女性の場合は、産まれた実家と旦那家を連結させるハブ装置（まとめ結ぶ装置）の役割もします。

自分が、その死者を思い出して悲しい間は、その死者も同様に悲しんでいます。故人と共に生きる宿命です。
自分自身が死者のことを、明るく思い出すように成れますと、その故人も落ち着いたと思っても良いです。
これは感謝の供養をしていますと、良く分かる経過の推移です。
最初は、故人の供養をしても心配をするものです。供養が通じているのか？苦しんではいないか？などと思います。
このように思う間は、供養が必要な縁ある霊が居られます。
しかし、感謝供養を重ねて行きますと、だんだんと安心感を感じだします。供養が通じているか？故人は大丈夫か？という心配心が起こらないのです。明るく、たんたんと先祖供養が出来るように成ります。

故人が成仏しますと、故人の嫌な思い出や故人への心配心よりも、故人への感謝の思いが勝るように成ります。
逆に言えば、辛さのあまり故人のことを忘れようとはせずに、自分が故人の分まで“一緒に楽しもう”と生きることが、故人への供養と成ります。
故人の好物を、自分が楽しく食べたりするのも、故人への供養と成ります。
故人にとっては、縁ある生きる人が悲しみ心配する様を、あの世から見ることほど辛いことは無いのです。
この世では、子孫が故人を心配して悲しみ、あの世では故人が子孫を見て悲しむことに成ります。まさに合わせ鏡のごとく一体です。
昔から言うように、「故人の分まで、今を懸命に生きる」とは、本当のことなのです。

魂は、最終的には全員が、根源の生みの親である１つなる太陽神（天照太御神）の元へと帰ります。このときは、個人の個性は消えています。心配も好みも思いも、すべてが“感謝の思い”１つに収束されています。
だから誰もが、絶対安心がすでに約束されているのです。
だから、安心して今の世を、オロオロとしながらでも頑張りましょう。

（感想）
私の永い魂の視点から思い出しましても、人間とは、この不安定で見通せない世の中においてこそ、生かされている感謝に気付くことが悟りなのです。泥の中で咲く蓮華のようにです。
だから、悟るためには、この雑多な世界が逆に必要なのです。あの世で悟ることは出来ません。
この世の人生では何回も悟り、また迷い、また悟るを繰り返すものです。その内に、他人を助けたく成るのが、悟り（差を取る。他人との差が無くなる。全てとの一体感。）の中に住む御方と成ります。
そのまま死ねば、自分と似た世界へと休みに行くだけです。

どんな生活苦の中でも、その中で自分の心（良心・内在神）を大切にしていれば、すべては大丈夫なのです。死後も完全に保証されます。
この世のどんな大金持ちよりも、自分の良心を大切に維持する人のほうが霊的に裕福なのです。
この世のほんの数十年の栄華などは、魂の旅の期間から見ますと、点にしか過ぎません。線には成らないのです。
短い視点で生きる人ほど、自分の心を犠牲にします。
これはほんとうに損な生き方に進みます。
人間は死という、「今生が反射する」次の旅路が決まっていることを、大半の人間は忘れて生きています。
次の旅路を忘れた生き方は、自他を苦しめることもさせてしまいます。

この神様が見えない今の世界の中でも、見えない神様を信じることが出来るのは尊いことです。
見えるモノだけを信じるのも、それも良いでしょう。
ただ、見えるという視界はとても狭くて、その本質の一部しか見ていないのが実際なのです。
現代科学の量子力学が、このことを証明しています。
人間がナゼか生かされているという事実を、冷静に見て考えて、その上で「何事がおわしますかは分からないが」生かされていることに感謝をするほうが科学的なのです。
この世の未来世界でも神様は見えませんが、その大いなる存在（神）の意志が、法則として新たな実在証明がされていきます。
ただ、肉体を脱いだ死後には全員が、神様の片鱗としての光を必ず見せられます。
その光を見れば、どんな魂にも説明や説得は不要であり、心からそれが「分かる」のです。
それから各人の魂が、反省と自省をした上で、自ら進むべき方向に進んで行きます。自分で決めます。

今の不安な社会だからこそ、心が大きく成長出来るチャンスなのです。
１０００年に１回の大チャンスかも知れません。
自分の生活の中で、安心を心がけて静観すれば大丈夫です。
必ず生かされて行きます。

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人間は創造神の側面を持ちます

「すべてを大切にする気持ち」（２０１０－１２－２８）

昔の日本人は、日常生活の中の至る所に精霊を感じていました。
便所・台所のカマド・座敷・風呂・・・山・川・海・森・・・。
つまり、人間が生きるために使用している所や、利用させて頂いている物に対して、見えない存在を感じていたのです。
これは精霊を霊視していたのでは無く、自分たちが使用させて頂いて「ありがたい」と言う感謝の気持ちから、精霊が「居るに違いない」に成ったと感じます。これは、霊視をする以上に、高度な心境を意味しています。

別に見えない物に対して、精霊を思う必要も、感謝をする必要もないわけです。しかし、“利用させて頂いている”と言う感謝の気持ちを持つ人間は、物にも感謝をしたくなるのです。
これは愛情が深い証拠なのです。
見えないモノにも感謝が出来る人間は、他人の気持ちも察することが出来ます。
人間が思っている気持ちも、見えないモノです。しかし、その見えない気持ちも、思いやることが出来て大切に出来ます。

見える物にしか感謝をしない合理主義の人間と、見えないモノも大切に出来る思いやりの有る人とでは、あなたがパートナーに選ぶならば、どちらが良いですか？
形に表れたモノにしか対応をしない人間関係とは、殺伐とした関係に感じます。
日本人が昔から普通にしていた、見えるすべてに対して神様を“見ようとする”八百万（やおよろず）の神々への信仰とは、霊的には高度な心境であり真理にかなっています。
すべてが根源的な存在１つからの「現れ」ですから、すべての物事の中に根源的な神を見るのは可能なのです。すべてが深奥では繋がっています。

便所には、便所の精霊が居るというのは、霊的には正しいです。
内在神を宿す人間が排出するモノには、初期の一定時間だけは霊体のエナジーが乗っています。たくさんの人が使用するトイレでは、排出された霊体のエナジーが堆積します。霊眼では、雲のような塊（かたまり）で漂う感じです。これが姿形を帯びたとしても、不思議ではありません。
これは古神道的には、分魂（ぶんこん）思想と言いまして、自分の魂のエナジーを分けることと通じています。
自分が存在する奇跡に心から気付けますと、先祖に自然と感謝をしたく成ります。
先祖に感謝もできない人には、愛情不足を感じます。見える“間違った物”を信じる傾向を持ちます。

素直に、すべてに感謝ができる心境を意識しましょう。
神を宿す人間が意識しないことは、その思った内容の到来も起こりません。
自分の日常生活の中に、感謝をする気持ち（分魂）を置いて行きましょう。それが、後で本当に助けてくれます。

（感想）
自分自身が日々の生活の中で“置いていく”、他人や動物・モノへの思いやりの気持ち、感謝の気持ちが、霊的には独立（分魂：ぶんこん。魂を分けること。）して滞積していくのが霊的真実です。
今の自分は生活の中で、どんな気持ちを日々に「置いている」のかを注意しましょう。
他人を罵倒する分魂を産んでいるのか？他人を励ます分魂を産んでいるのか、色々な思いを自分が日々産み「出して」いることを知りましょう。

自分が産み出した分魂は、霊線により自分自身の霊体と接続されています。
だから私が人物を視ますと、その人が引きずっている過去の色んな思いの分魂を視ることが出来ます。
人間の思いとは磁気のカタマリです。分魂は、霊的磁気で構成されています。
人間とは、自在に善悪色々な思いの分魂を生み出すことが出来るという、神様のような側面を持ちます。

このことは、神話でも表現されています。
古事記において、イザナギ神とイザナミ神が国産みという国土大地を形成するさいに、足が未完成なヒルコ神を最初に産んでいます。
両親神は、ヒルコ神を草で出来た船に乗せて海に流しています。
流されたヒルコ神は後に成長して、この世の幸福を左右する福の神であるエビス神へとなります。

これの意味は、人間はイザナギ・イザナミという両性の神性を心に宿しており、日々自由に思いの磁気を出してヒルコ神を創り出していることを示します。
ヒルコ神の足が未完成というのは、思いからの磁気分魂のために肉体（足）を持たないという意味なのです。
しかし、このヒルコ神が後に幸福に影響するということは、人間が出した思いの磁気が、後でその人物の幸福を決めて行くという真理を表現しています。

この神話の２つの目の真相は、ヒルコ神が国産みという、国土（肉体）形成の場面で最初に登場することに隠されています。
この神話は、最初に「国産み」があり、これに続けて「神産み」という多くの神々を生み出す神話となります。
つまり、神産みでは無くて国産みで現れたヒルコ神は、神では無く国土を表しており、それは足が無いという浮島（うきしま）を意味しています。
太古に太平洋に在ったムー大陸は、現代科学の地層学では痕跡が一切ありません。
つまり、ムー大陸は浮島だったのです。（過去記事http://www.lucifer2.jpn.org/index.php?word=%81%9E%81%9F%88%C9%90%A8%94%92%8ER%93%B9+%95%82%93%87&type=and&sort_flg=0&encode=%82%A0）
これは、足が未完成というヒルコ神の象徴で表現された島だったのです。

神話とは、超太古からの口伝（くでん。話し言葉の伝え）を古事記などに記述されていますので、とても表現が変化した隠喩（いんゆ。隠された表現）に成っています。
原初の始祖二神の最初の子供が未完成だったという神話は、世界中に残存しています。

今日の話の要点は、人間が出す思いが非常に大切だということです。
分魂という独立した磁気を産んでしまいます。
今日も安心の思いを出して生きましょう。

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先入観を貯め無いことが大切

「たんたんと見詰めましょう」（２０１０－１２－２７）

人間は、現状で苦しいことがありますと、そこから逃げることを考えがちです。
しかし、その現状から簡単に逃げることが出来ないシガラミ（家・家族・仕事・・・）が在り、動けないものです。
逃げよう・避けようと思っていますと、その辛さが倍化されて感じるように成ります。
そりゃそうでしょう。嫌な現状なのに、さらに“逃げ腰の視点”で現状を見るのですから、すべてが更に嫌に見えます。
その中でも本当は感謝をするべき良い点が在っても、頭から“否定の視線”で見るのですから、その良さも隠れてしまいます。
その少ない今に在る良ささえも、“無くしてしまうまで”イヤイヤ視線で見続けてしまうものです。

では、今が苦しいときは、どうすれば良いのか？
１：その中でも感謝ができることは無いのか？を考えましょう。
仕事が嫌な人も多いでしょう。でも働ける上での悩みです。働きたくても、それも叶わない人もおられます。
人間とは、自分にとっての“アタリマエの基準”が、勝手にドンドン上がるサガを持ちます。このアタリマエ基準が上がるに比例して、嫌な事も比例して増えるものです。
やはり日々、アタリマエ基準が上がらないためにも「生かして頂いて　ありがとう御座位ます」の想起が必要です。
生死の原点から問題を見詰めますと、すべてが既に有り難いことばかりなのが分かります。

２：現状を冷静に静観する視線が大切です。
山登りも、登ることにより見える景色が変わるのです。登らずにいて、上方（未来でもある）の景色が見えますか？
先行きが見えない時は、落ち着いて静かに注意深く歩いて行けば良いです。
そうしますと、必ず見え始める景色があります。
今の現状を、たんたんと見つめる視線を持ちましょう。
子供のような純粋な視線で、“先入観を持たずに”現状を見ましょう。物事を正しく見られる視線を持てば、不要な回り道をしません。

３：先祖への感謝を、普段の生活の中で想起しながら、静観をしましょう。先祖への感謝磁気を貯めることが、物事を改善させる力となります。
自分が接続されている家系の霊線の支流に詰まりが有りますと、どんな良い現状でも楽しめないものなのです。
理屈ではない虚（むな）しさが、自分の心を支配するように成ります。
このタメに、良い現状も捨てることも有り得ます。霊線が浄化するにつれて、必ず心が晴れて行きます。

現状に感謝の磁気を積んで行けば大丈夫です。
今よりも、更に良くなることばかりです。
”生かして頂いて　ありがとう御座位ます”という、生死の視点から苦難を見詰めますと、嫌なことさえも乗り越える目標へと変わります。
今しか体験できない貴重な経験なのです。そう思いますと、私の心は燃えます。

（感想）
男女の仲でも、一度疑う視点で相手を見ますと、すべてが怪しく見え出します。
その視点の中では、ほんの小さな間違いでも「やはりね」という確信へと変えてしまいます。
だから、男女の仲を切り裂く切っ掛けとは、ほんの些細なことが始まりなものです。
出会った頃の男女が仲が良いのは、お互いに間違った視点を持たないからかも知れません。相手を素直に見られるのです。
相手を素直な視点で見れば、相手の良いところも見えます。
相手に先入観を持たない＝新鮮な関係とも言えそうです。

どんなに長い交友関係でも、相手を先入観の視点で見なければ、楽しく継続するものです。
この世の生活も、自分が苦しいと思う視点で見れば、すべてが嫌に見え出します。
これでは、本当は感謝をするべき点があっても、これに気付けなくなるのです。これが、本当の不幸の始まりと成ります。
自分が有り難さに気付いていない物事は、無くすような方向に流れる法則が現実界には在ります。
これは健康にも言えます。アタリマエのモノなど、この世には一切ありません。
すべては内在神と先祖からのプレゼントなのです。
今は、自分が借りているだけです。

ここで思い出されますのは、宮沢賢治の「雨ニモマケズ」の一節です。
「あらゆることを、自分を勘定（感情）に入れずに、
　よく見聞きして分かり、そして忘れず。」

人間とは、生きる限りは「よく見聞きして分かり」という向上心が大切なのです。
釈尊が仰った「正知：正しく知ること」とは、人生を左右するほど重要な視点です。
正しく知るには、自分（自我）のことを感情に入れないで、冷静に静観出来る気持ちが大切です。
静観することで、相手や物事の本質が見え出します。

だから今、苦しくて悩みがある人は、その悩みの中に入り切らないで、大きな視点で静観して見ましょう。
どんなに悩んだところで答えは出ません。しかし、静観する視点からその悩みを見続けますと、必ずある導きに気付くことが出来ます。
先祖とは、親のように常に上から見てくれています。
先祖は、その答えのサインを常に送ってくれているのですが、「今の自分が」気付けないだけなのです。
自分から先祖へ感謝をする習慣が在りますと、そのサインの誘導に気付きやすく成っていきます。

どんな人間も生きる間は、あきらめてはダメです。
人間が幸福に成るのも不幸に成るのも、一瞬で変わります。
変化するということは、この世だけで起こるプレゼントです。
自分の内在神に気付けば、すべてがプレゼントであることに気付き、幸・不幸を超えた絶対安心を得られます。
先入観が蓄積すれば、すでに在る幸福に目隠しをしますので注意をしましょう。

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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個人的な相談はメールでは無く、コメント欄でお願いします。
聞きたい時はタイトル名に必ず、質問、と記入してください。
病気や体調については、医師の診断を受けて優先してください。ここでの話は、
あくまでも参考意見です。先祖供養や健康食品の実践は、自己で判断して決めてください。
強要は決して、しておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
過去コメントの削除はしませんので、コメントを書かれる時は慎重にしてください。
実名は絶対に全部を隠し、文字の数で表すか、書かない工夫で表現してください。

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ムダが無いから安心しましょう

「形あるものは無くなるからこそ楽しむ」（２０１０－１２－２６）

心配しているよりも、当たって挑戦して見よう“ぐらい”が良いです（案ずるよりも産むが易し）。
私たちは日々、死に向かって歩いているのに、何を保持しようとして心配するのでしょうか？
人間は深い意味では、この世の何物（人・金・仕事・地位・健康・・・）も保持することはできません。自分が持ったと錯覚しているだけです。
または、それを“持とうとして”焦り悩んでいます。
人間が“持つ”ことができるのは、「経験」だけです。魂は、経験を求めて現実界に来ています。
だから、どんな経験も霊的な真の財産と成り得ます。
何か辛い経験をすれば、“ええ、修行の経験をさせてくれるねえ”と、嫌味でも良いから自分の心に言って“置けば”良いです。
とにかく最初は怒っていても良いですから、最終的には暗く嫌な経験として自分の心（内在神）に“刻ま無い”ことが重要なのです。
この練習ができるかどうか？実践するかどうか？が、その人の幸運力を決めて行きます。運命が変わります。

挑戦をして見て失敗をすれば、その過程を経験したこと自体が大成功です。良い思い出に成り、あの世での財産と成ります。
何もせずに漏電していたよりも、価値のある経験をしたのです。
ただ、どんな挑戦も、自分の良心（内在神）からの視点を“持ちながら”の経験でないとダメです。あの世の財産には成らないのです。
だから、“生かして頂いて　ありがとう御座位ます”の視点で色んなことを経験して行けば、絶対に大丈夫なのです。
生きている間も必ず改善して行くし、あの世でも歓喜の世界へと引きつけられます。
この世に居て良し、あの世にも逝って良しの、大安心と成れます。

この世でのどんな経験も、“生きているだけでも有り難い”という究極の下から目線で見て行きますと、この世が輝いて“いる”のが分かります。
ゴッホの絵が燃えるように揺れているのは、この世の霊的な輝き“絶対歓喜”（ぜったいかんき：この世のすべては、根源神の愛情磁気の粒子で構成されています。それは喜び勇む歓喜の波動で揺れています）を垣間観ていたからです。
彼の悲劇は、たまに目撃する絶対歓喜の景色と、現実生活のギャップに苦しんだのです。
彼の心境が“清濁併せ呑む”（せいだくあわせのむ：良いことも悪いことも、愛情で受け入れること）までのキャパシティが在れば、現実の“生活の中にも”絶対歓喜を観ることが出来たのですが、彼には出来なかった。そして、苦しんで逝きました。

創造神を心に預かる人間は、どんな苦境の中にも「笑い」を見ることが可能です。
自分が笑いを見ようとしていないだけです。
だから、どんなことも静かな微笑み（＝内在神）と共に、経験をして行きましょう。
どんな経験もムダでは無いし、自分で財産に変えることが可能なのです。

（感想）
結果重視で生きる人生とは、ムダな人生に成ります。絶望することも起こるでしょう。生き急ぐことにも成ります。
経験（過程）重視で生きる人生とは、最終的には人生の勝利者となり、あの世にも通じます。人生を味わい、楽しみます。
これは勉強でも言えます。数学などは、答え（結果）を合わせるための勉強ばかりしていますと、範囲が広い実力試験や入試では、良い点が取れません。
普段の答え（生活）が間違いでも、解く「過程」を大切にして理解したものは、最終的には得点します。
人生で起こる結果よりも、とにかく自分に内在する良心を大切にすることが最重要です。

生きていれば、良いことも悪いことも起こります。
この世界は、そういう次元の世界なのです。すべてが、「必ず変化する」という大前提の上で流れている次元です。
要は、川の流れの中に自分が立っていると思えば良いです。
目の前の流れる水をつかんだとしても、持った瞬間から鮮度が落ちて行きます。そして、こぼれて行きます。
流れる水に逆らわずに、その中“でも”自分が「生かされている」恩寵（おんちょう：プレゼント）に気付きましょう。

この世を離れますと、川の流れ（時間）は止まり、自分が最期に立った川の位置が水溜まりと成ります。
その水溜まりの中で、今回の人生の旅を振り返ります。
この時に一番の救いと成るのは、自分が他人へ向けた思いやりの気持ちや行為であることを知ります。
自分のために勝ち取った結果や、神様に請求・要求・祈願した内容は、重石と変化して自分が受け取ることを思い知ります。
見えない世界、悟り、人生の結果などというものは、くだらない意味の無いことだったことも知ります。
生きている時は、大いなる存在の中で全員が生かされた上でのことだったことを知るからです。
自分の良心（大いなる存在）さえ意識して生きたならば、それですべては救われるのです。

この世のトリックは、自分が「出した思い」をアノ世で自分が受け取るという、逆転・反転が起こるということです。
今の自分が日々にどんな思いを「出しているのか」を見れば、あの世で自分が受け取る思いを今でも知ることが可能です。
これは完全に公平で平等な素晴らしいシステムです。
だからこの世で、悔しい思いや復讐心に苦しむことは無いのです。
「自分が出来る努力をしながら」、すべてを川の流れに任せておけば大丈夫です。

この世という川の流れの中では、生かされていることに感謝し、その中でも楽しむ心が大切です。
出来れば、良い思いを出し続けましょう。いつか自分が受け取ります。

（今日２月５日１５：３０分の１時間前後は、感謝想起の練習をしましょう。）

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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誰でも今から強く成れます

上杉謙信は、戦国大名のライバルたちから最強だと恐れられ、その立ち振る舞いが剣聖とも呼べる清い武人だったと伝承されます。
１．自ら領土を広げるための戦はしない。ただ、攻められれば、鬼のように徹底的に撃退する。
２．敵の大名が代替わりして不安定な時期は、逆に相手が安定するまで戦を避けた。敵が食料に困っていれば、その供給を陰から助けた。要は、お互いに最高の状況での戦を好んだ。
３．戦に鉄砲を使用するのを卑怯だとして嫌った。手に持つ武器だけで戦うことを良しとした。
４．自ら贅沢を慎み、末端の雑兵・住民への配慮を忘れなかった。その生活は、修行僧のようであり、戦の神のようであった。

魔王を自称した織田信長は、上杉謙信が自ら出向いた戦場に出くわせば、戦わずに逃げろと部下に伝達していました。鉄砲大好きの何でもありの信長でさえも、上杉謙信と直接に争うことを嫌がり特別視していました。
第六感が働く信長は、上杉謙信の背後の霊的存在を無意識に感じ取り、恐れたと感じます。両者には、背後存在の共通点があったのです。
信長の本家出自は、霊峰白山のふもと福井県越前町にある劔神社（つるぎじんじゃ）の神主家であるのが史実です。スサノオ神を主祭神とする白山信仰の家柄でした。

一方の上杉謙信は、福井県の永平寺で修行した名僧・天室光育（てんしつこういく）を実父のように慕い、その幼少期を教育されました。謙信の心象風景に最大の影響を与えたのが、白山信仰をする禅宗でした。
信長と謙信の背後にいた霊的存在は、白山神だったのです。
白山信仰の起源である泰澄大師が、京都の朝廷において天皇陛下の目前で命じられた役行者（えんのぎょうじゃ。奈良に存在した最強の祈祷師）との呪術勝負において役行者を蹴散らしたように、白山信仰に縁を持って「正しく生きれば」最強の守護力を持たされます。

上杉謙信が残した家訓には、この世で運気を上げて天からの応援を得られるエッセンスが在ります。
現代社会でも自分を成長させるヒントが、この家訓には込められていますので、皆さんの生活の参考にしてください。

１.心に物なき時は、心広く体泰（やすらか）なり。 ：心の無心（空）を心掛ければ、心は平安になります。

２.心に我儘（わがまま）なき時は、愛敬（あいきょう）失わず。 ：自分のわがままを失くせば、他人にも優しく出来ます。

３.心に欲なき時は義理を行う。　：自分の欲心を失くせば、他人との結び付きが出来ます。

４.心に私なき時は疑うことなし。：自我（われよし）が無い時は、他人を疑う気持ちが消えます。

５.心に驕（おご）りなき時は人を教う。：自分が高慢で無ければ、他人を導くことが出来ます。

６.心に誤りなき時は人を畏（おそ）れず。：自分の考えが正しい時は、他人を怖れません。

７.心に邪見（じゃけん）なき時は人を育つる。：自分の心が清ければ、他人を育てたくなります。

８.心に貪（むさぼ）りなき時は人に諂（へつら）うことなし。：自分が無欲な時は、他人にこびません。

９.心に怒りなき時は言葉和らかなり。：自分の心が平安ならば、出る言葉も柔和になります。

１０.心に堪忍（かんにん）ある時は事を調（ととの）う。：忍耐心を持てば、必ず転機が来ます。

１１.心に曇りなき時は心静かなり。：自分が正しい時は、心は安心しています。

１２.心に勇みある時は悔（く）やむことなし。：心に勇気がわくときは、どんな結果に成ろうが後悔しません。

１３.心賤（いや）しからざる時は願好まず。： 自分の心が清い時は、願い事をしません。

１４.心に孝行ある時は忠節厚し。：自分の心に他人に尽くしたい思いがある時は、どんなルールの中でも頑張ることが出来ます。

１５.心に自慢なき時は人の善を知り。：自分に慢心が無い時は、他人の良いところが見えます。

１６.心に迷いなき時は人を咎（とが）めず。：自分の目的が正しければ、他人を責めることを思いません。

上杉謙信を視ますと、頭を剃髪した尼僧に観えます。ヒゲもありません。肌はツルンとしたもち肌で少し肥満気味の恰幅の良い体格です。
定期的にひどい腹痛に苦しんだとも感じます。女性で言えば、重度の子宮内膜症の激痛のような感じがします。約二週間おきの不正出血に苦しまれたと感じます。
謙信の死因には、重度の腹部からの激痛と、これを耐えるときに高血圧からの脳溢血が起こったと感じます。
信長が謙信との戦を避けたかった理由には、上杉謙信が女性であることを知っていたこともあると感じます。ここに、織田信長の男らしさを感じます。

上杉謙信の家の身の回りの品々には、可愛らしい物が散見されます。
ただ、家督相続の際に女性の相続は認められませんので、家系を残すために女性の痕跡は一切消されています。もし、女性だと判明すれば、その家は断絶された時代だったのです。
細かい気配りと配慮が出来たのも、女性だったからかも知れません。
しかし、その一本気な勇気は、戦国大名にも負けなかったのです。
まさに獅子（こま犬）にまたがる女神・白山ククリ姫神が受肉したような御方だったのでしょう。

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５千年サイクルの節目でもあります

節分（せつぶん）とは季節の節目を意味し、立春・立夏・立秋・立冬と年に４回も日本にはあります。
季節の「始まり」を意味する節目が日本に４回もあるということには、深い意味を感じます。
季節とは大自然のことです。大自然＝神様です。
日本という大地は、年に４回も神様からの「立て分け」が起こる聖地なのです。

節分＝節（ふし）を分けることが、これから色んな意味で起こると感じます。
この春には、経済におきましても有名大企業の大半が巨額赤字を出すことが予想されています。
外交問題・自然現象・流行病・治安・食糧問題・経済財政問題・・・今までに経験したことが無い大きな流れが起こりつつあります。
これを経験するには、心の外側の問題や他人との比較をする気持ちがあれば、辛いことに成ります。
自分の心の平安を意識する視点が、これから益々重要です。

去年の暮れから大雪が続いています。
大雪とは不思議なもので、北東方位に住むとされる鬼門金神（きもんこんじん。別名は国常立太神）が動き出す年は、必ず大雪に成るのです。
ナントカ豪雪と気象庁が呼んだ年度は、神界に動きがあった年と一致します。
その年度の特徴の１つとしては、使命を持った魂が受肉するという傾向があります。
暗い話が多い社会ですが、今年の日本には崇高な魂が多数誕生して、これからの世界を救うような発明や改革をする人間が生まれる可能性があります。
どんなに経済的に苦しくても、妊娠すれば出産を選択されることをお勧めします。
これからの日本は、経済（勝ち負け）への投資よりも、子育て・人材育てに投資したほうが国を救います。
従来の型（かた）からの判断に拘らずに、柔軟な選択が重要に成って行きます。
（堕胎に関する参考記事・医師の苦悩：http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/81d67df056145d852275db843d2d7d95）

先祖供養にしても、もう型に拘る時節ではありません。
先祖への感謝を、自分の「普段の生活の中で」想起しながら生きることが大切な時節です。
これが、自分自身の遺伝子を先祖と深く融合させて、先祖の先に存在する命を生み出した神様へと帰るのです。
生きる短い間は、多くの先祖と共に色んなことを経験しているのが霊的な実態です。
だから、何も恐れずに自分なりに良心に沿って生きれば大丈夫です。
いずれは全員が、先祖と神様のもとに帰るのです。明るく生きましょう。

今年の立春の節分は、２月４日が霊的な節目だと感じます。
これからも人生の節を乗り越えて行きましょう。

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苦境を制するのは静かな笑顔です

「自身を邪魔するのは自分です」（２０１０－１２－２５　）

人間というものは、人生の内の約三分の一を寝ています。
そして、残りの人生の内の大半を、脳内での葛藤や悩み、思考に費やしています。
来もしない不幸を心配しては、怯（おび）えてもいます。
自分が無心で居られる時間とは、一日の内にどれぐらい有るでしょうか？
懸命に仕事をしていれば、余計なことは考えないものです。
家に引きこもっていれば、不安や不満に悩んでいる時間が多すぎて、何もしていないのに疲（憑か）れても行きます。
不思議ですね。じっとしている方が疲れて病弱に成るとは。

要は、人間とは自分の思考による漏電に負けてしまうのです。一番の敵は他人では無く、自分自身による”嫌なことを想像する”という漏電なのです。
小さい子供が母親に嫌なことを言ったとしても、”あらあら”と言って愛情で包むことが出来ます。
しかし、相手が他人の成人ならば、相手からの刺激を受け取ってしまい、その後も気になって影響を受けて漏電が始まります。
もし他人からの嫌な刺激を受けたとしても、そのことで自分の非があれば反省はするが、絶対に脳内の漏電はしないと普段から”自分に誓っていれば”、その人の人生はどうなるでしょうか？
その人の人生は改善して行きます。そして、自分の希望を叶える「実現力」が増して行きます。

要は、自分の思考の漏電を防止できれば、人生が改善して運命も変わります。
では、どうすれば良いのか？
漏電する以前に、感謝の磁気を発生する行為をして行くのです。先取自己防衛（せんしゅじこぼうえい）です。
悩む時間を、自分自身に与えないのです。
これには、感謝想起”生かして頂いて　ありがとう御座位ます”と繰り返し思うのが最善です。他人への何かの行為も伴えば最高ですね。
どんな悩みも、生死の視点から見れば霧散（むさん）します。

自分が元気な内から、もし”生死の視点”（生かされていることへの感謝）を持って生活ができれば、見える景色はガラリと変わります。
嫌なことも嬉しいことも、有り難いことだらけだと心から思えます。
これは洗脳や思い込みでは無く、本当に心から”分かる”のです。
痛い思いを体験せずとも、生死の視点から物事を見て感謝ができれば、今の現状を”より楽しむ”ことが可能です。
人生をもっと楽しめるように成りましょう。

（感想）
「人生をもっと楽しめるように成りましょう。」とは、苦境の中に居る人には、虚しくて嫌な言葉かも知れません。
しかし、「その中でも」生かされていることに気付かなければいけません。気付くまで苦しいです。
人間とは楽ばかりでも、その楽がアタリマエとなり苦痛に変わるサガ（性）を持ちます。
現代の日本人は、まさにアタリマエ病にかかっています。それも重症です。
日本は世界有数の自殺大国です。生死に関わる衣食住に苦しむアフリカの人々には、今の日本人の自殺理由がまったく理解出来ないでしょう。
それのどこが、自殺するべき問題だったのかが理解できないほどの自殺理由です。
これは日本において、アタリマエ病が想像以上に重症化しているからです。

３・１１大震災において、数万人の方々の死を日本人は体験しました。
多くの日本人が、日常の中に死というものを自覚したかも知れません。しかし、今はまだ、それで終わっている状態です。政治も経済も、まだ問題を隠すことに終始しているような状況です。
こうなりますと、外界を見て憂うよりも、各人が心の内在へと意識を向けて自分の生活を守ることが大切です。
今に生きているのは、見えない存在からの恩寵（おんちょう：プレゼント）だと気付き、日常生活の中で生かされていることに感謝をするべきです。
自殺など考えている時では無いのです。自殺すれば、その状況が固定化されるだけであり、貴重な変化が消えてしまうのが霊的法則です。
楽に成りたければ、現状の中の感謝すべきことに気付くことです。これに気付けば、霧が晴れます。

人間は、先行きのことを心配して考えますと、虚しくなり苦しくなるように出来ています。
この理由は、今への感謝を忘れるからです。今の貴重な時間を捨てているからです。
先を心配することで、今の目の前のするべきことを捨てていれば、先も良くないのは当然なのです。
もし今が苦しければ、何も考えないで目の前の仕事に没入しましょう。
これを繰り返して行けば、歩いた道が出来ており、未来の方向も「固まって」行くのです。

迷う間は、先行きも空白のままで不安定です。
今の瞬間瞬間を懸命に生きていれば、絶対に未来も大丈夫です。
（今日の１４時から１時間前後は、“小さな”感謝磁気を置いておきましょう。物事が無難に成ります。）

生かして頂いて　ありがとう御座位ます

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携帯からアクセスの場合はアーカイブの中にCATEGORYがあります。
私の返答が無いコメントは、霊的な問題では無いと言う事です。
個人的な相談はメールでは無く、コメント欄でお願いします。
聞きたい時はタイトル名に必ず、質問、と記入してください。
病気や体調については、医師の診断を受けて優先してください。ここでの話は、
あくまでも参考意見です。先祖供養や健康食品の実践は、自己で判断して決めてください。
強要は決して、しておりません。ここでの話は、自己責任の上で判断をしてください。
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最新刊「生かしていただいて　ありがとうございます 」
生活や仕事で苦しむ人々を勇気付ける改善策に満ちた、心のエッセンス満載の本です。
初心者の方にも便利な、国産ヒノキの短冊立てが添附されています。
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意外な視点で本質が観えます

「分からないからこそ努力できる」（２０１０－１２－２３　https://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/3f8d9981b326e021b9e438f7a9df1a77）

天皇陛下が御誕生日を御迎えになられました。今の日本には一番に欠かせない人物です。
私は思想的なこだわりは無く、政治にも疎（うと）いのですが、霊的な視点で観て天皇陛下を非常に尊敬しています。
今の天皇陛下からは、まさに神界の匂いがします。とても懐かしい匂いです。このような御方が、反対勢力が居る日本の中でも、日本の象徴として存在するとは奇跡です。
歴代天皇の中でも今の天皇陛下は、神界での御魂（みたま）の位が高いエナジーが転生されています。ここ千年間でも、１０人の中に入るぐらいの高位だと感じます。
私の神示でも示されるのは、とにかく宮中での神事を徹底して真面目にされているようです。近代の天皇の中では、一番に愚直（ぐちょく）なまでに真面目だと感じます。このことは後年になれば、元側近からのエピソードとして色々と開示されることでしょう。

なぜ陛下が、ここまで神事に真面目なのか？それは、神様のことが分からないからです。
分からないからこそ、真面目に尽くすのです。それは、国家と国民のタメだと言う思いからです。
”神が分からない”とは、とても大切な態度なのです。人間が見切れる神とは、それは神では無いのです。人間が会話できる存在は、神ではなく、人間以下だと言うことです。その大半は、欲心が変化した動物形象です。
もし陛下に対して、「神とは何ですか？」と質問をすれば、とてもお困りになられるでしょう。
その理由は、神について説明ができないし、口にするのも畏れ多くて嫌な感じがするからです。神道には、”言あげせず”という、暗黙のルールが古来から在るのです。
”言あげ”つまり、神を説明したり、押し付けたり、宣伝することはしないから、「受け取り手」が自分で判断して欲しいという潔（いさぎよ）さが在るのです。個人の自主性と神縁に任せるわけです。

宣伝して非常な営業努力をする集金教団が多い時代でも、伊勢神宮は黙ったままで自然と参拝者数の記録更新中です。
全国の氏神も、再生と掃除が進んでいます。
まだまだ、日本には大自然の精霊たちが現存している証拠です。
戦争や階級差別で苦労をした人間は、人間は平等だという理念のもとで色々な考えが在るようです。
その気持ちも分かりますが、やはり役割分担というものが人間界には有ります。
２千年以上も継続して国家の国魂（くにたま：国土の精霊）へ、国民を代表して感謝をする役職である「天皇」という存在をもし無くせば、霊的には大変な事態に国は必ず成ります。
そんな非科学的なことは、やってみないと分からないではダメなのです。そんな冒険を試させては絶対にダメです。
天皇の権威が低下しますと、日本の戦国時代を見ても、現代の外国の大統領制にしても、強い者勝ちの騒乱が水面下で必ず発生します。

私の感応では、天皇陛下はロックフェラーやロスチャイルドなどの世界的な組織とも友好を持たれていると感じます。
陛下の内心は、自分を犠牲にしてでも国家と国民の存続のために友好されていると感じます。今までの日本の安定は、近代２代の天皇陛下による隠れた水面下での外交努力の御蔭だと本当に感じています。
平成の時代が始まった年に、伊勢神宮が保有する田んぼにおいて、「イセヒカリ」と言う新種のお米が発見されています。
何十年もコシヒカリを植えていて、突然に産まれたのです。
それも台風通過で、神田（しんでん）の稲が全部倒れた中に立っていたのです。最新科学でも、遺伝子組み換えでの品種改良は難しいのです。
新しい天皇が即位する年に、伊勢神宮で新種の稲が発見されることが何回か起こっています。この前回は、内宮の御正宮の御垣内で発見されていたと思います。
まさに天照太御神が、天孫（てんそん：神様のまご）が誕生した年に、”孫の印”として新種のお米をプレゼントされているのです。
お米を太陽神から授かった今の天皇陛下が長生きされることを、心から思います。

（感想）
私が好きな江戸期の神人である黒住宗忠さんは、伊勢神宮に向かう旅先で同宿した他人から、
「あなたの信じる神の名前、守護神の神名を教えてください。」
と言われました。しかし、黒住氏は、その騒々しい場では答えませんでした。
翌朝、その問い掛けた人物の前に、黒住氏が紋付袴姿の正装で現れて正座したうえで、
「私が信じる神の御神名は、天照太御神です。」と返答されました。
（江戸期までの長い世紀において、伊勢神宮では御神名に「太」の文字を使用し続けましたが、明治以降に「大」と改変される革命が起こっています。明治天皇の号令です。
また、太陽と一体化する体験をされた黒住氏は、太陽の「太」を必ず御神名に使用し、アマテラスオホミカミという「オホ」の読みを必ずされました。実体験した者だけが分かる境地からです。
神宮の古文献でも、明治以前までは「オホ」のフリガナがあります。
参考記事：http://blog.goo.ne.jp/isehakusandou/e/ad874f6e6c1b82d1aed566be7024324a）

このエピソードの意味は、無闇やたらに御神名を披露しないということです。
御神名を口にするならば、それなりの敬意と覚悟を持ってするということです。
これは霊的にも非常に正しいことであり、古代エジプトで繰り広げられた魔術合戦でも、相手の信じる神名を知ることが大事なカギとされています。
つまり、ナントカ大神がどうのこうのと軽々に言う悪徳な有料先生には要注意です。ニセモノの動物根性ほど、御神名を乱用して権威付けをし、自分の無能力さを隠そうとします。ここに、すでにシッポが出ています、笑。

天皇陛下が、公の場において御神名を発声されることは、これからも無いでしょう。
密かに敬意を持って、心中で思うべき聖なる言霊であり、神の言葉だからです。
御神名には、その神気が凝縮されています。
アマテラスオホミカミの太祝詞（フトノリト）は、心中で思うか、一人で発声するべき聖音です。集団で発声するべきものではありません。祝詞の奏上も、神主が一人でするべき神言（進言）であり、集団でするものではありません。
ナントカ祝詞を集団で奏上する所があれば、その代表者をよく静観しましょう。

古事記を見ましても１つなる根源の神から、いろいろな神々が分派発生しています。
下に行くほど、御神名に個性が表現されています。
つまり、個性を持つ次元の神様を信じるのか、名前も無い根源の神様を信じるのかが、これから大切な分岐点です。
今までの世界の戦争を見ましても、その背景には信仰の問題が隠れています。
神の名前を超えた１つなる神様に思いを寄せる必要があります。それは、各人の内在神なのです。
人間は、最高神を宿すから生まれて来たのです。名無しの神様に名前を付けるのは、個性の発生であり、自我の誕生でもあります。
自我が増せば、国家同士では戦争になります。名前が付けられることで、区別と差別も起こります。

天皇とは、個人の名前を捨てた公の名称です。
自分自身を世界のために捧げ、公のために尽くされる神人の名称です。
このような天皇という太古からの伝統を現代まで存続させることが出来たのは奇跡であり、これは神様の神意なのです。
これを維持できる住民かどうかが、この日本列島という大龍体に人間が住むことが許されるか否かが問われることに、これから成ります。
日本人が天皇を維持し、自分の内在神を意識すれば、すべては治まって行きます。

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